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弘一法師曾言：“人有千面，心有千變，慎言慎行乃為人之道。守嘴可避禍端，守心可防過失，修心立德，方為上策?！?br> 人生之旅，眾生百態(tài)，心思各異，難以揣摩。故當(dāng)慎言慎行，以免因言語不慎或行為失當(dāng)，招致不必要的紛擾。 管住口舌，守住心靈，自律修身，德行兼?zhèn)?，乃提升自我之要道?br> 更需擔(dān)當(dāng)責(zé)任，對自己負(fù)責(zé)，亦對他人負(fù)責(zé)。慎言慎行，不添亂，不惹禍，方顯人格之高尚。 古語有云：“凡涉人終身之事，雖親眼親耳，亦須慎言。一語傷人，縱是閑談，亦須慎言。因結(jié)怨招禍，皆由此起?！?br> 生活中，勿因己之私欲，出言傷人；行事之際，勿自以為是，更勿妄加揣測。若遇關(guān)乎他人一生之事，縱親眼親耳，亦須謹(jǐn)言慎行。 因人心各異，對事之見解亦殊。勿以己之見，妄評他人之生活與人生。若能理智以待，保持沉默，此亦一種善舉也。 對于自己口中吐露的每一句話，若是有損忠厚之道，哪怕是在茶余飯后的閑聊或戲謔中，也當(dāng)慎重其辭，最好緘口不言。 切莫輕視言辭之輕重，以為可以隨意拋灑。莫以為自己的話語無傷大雅，便肆無忌憚地發(fā)表見解。要知道，說者或許無心，但聽者卻可能有意。很多時(shí)候，禍?zhǔn)卤阋蛞粫r(shí)口快而起，而我們卻渾然不覺。 結(jié)怨招禍、傷陰德之事，往往源于口舌之失。 有些人總愛顯擺自己，口無遮攔，有的沒的都要說上一通。他們總以為自己所言皆是新聞，實(shí)則不過是胡編亂造或是摻雜了個(gè)人主觀臆斷，結(jié)果往往引火燒身。 特別是涉及他人終身命運(yùn)之事，即便是親眼所見、親耳所聞，也切忌輕易置評。因?yàn)橐坏╅_口，便可能已鑄成大錯(cuò)。 有些話語，看似玩笑，茶余飯后或成笑談。但謹(jǐn)記，慎言方能免得罪人。 曾國藩有言：“慎獨(dú)，獨(dú)處之時(shí)宜守心，群居之際當(dāng)守嘴?！?br> 此言意在告誡我們，身處眾人之中，應(yīng)慎言慎行。言語過多，則易出錯(cuò)，是非紛擾，不宜涉足，以免自尋煩惱。 而獨(dú)處之時(shí)，更需守護(hù)內(nèi)心之寧靜，摒棄妄念與妄想，方能遠(yuǎn)離諸多苦惱。群居時(shí)慎言，獨(dú)處時(shí)守心，此即為人處世之智慧。 由此，我們方能領(lǐng)悟：修身養(yǎng)性以清心為本，涉世處世以慎言為先。 無論何時(shí)何地，我們都應(yīng)妥善管理內(nèi)心之思緒，勿使其泛濫成災(zāi)；同時(shí)，亦需約束口舌之利，避免出口傷人。唯有如此，方能避免犯錯(cuò)，杜絕不可挽回之失誤。 《增廣賢文》亦云：“守口如瓶，防意如城；寧可負(fù)我，勿負(fù)他人?！?br> 人之言行，當(dāng)以謹(jǐn)慎為要。懂得管好自己的嘴巴，不輕易泄露心聲，有時(shí)保持沉默，無論對己對人，皆是一種美德。 我們擁有雙耳與一嘴，意在多聽少說。誰能駕馭自己的口舌，誰便能擁有此生之平安。 因此，“群居之時(shí)，宜守嘴；獨(dú)處之際，當(dāng)守心?！睂W(xué)會以純凈之言語、寧靜之心境，去面對生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，笑看世間百態(tài)，內(nèi)心自能安然無恙。如此，孤獨(dú)亦成一種自由，不妨讓自己成為一個(gè)寡言而內(nèi)心深邃之人。 如此，方能不傷人、不害己，不隨波逐流。在沉默中守護(hù)內(nèi)心的溫暖，堅(jiān)守初心，約束言行，于淡然從容中穩(wěn)步前行。保持理智與沉默，終將成為人生之贏家。  |
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