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 ▲今本《易》64卦卦名難字注音
編者語(yǔ)：《周易》序卦是講卦序邏輯的，目前學(xué)者解讀較多的卦序有三套:一是今本《周易》卦序，載于春秋孔子刪定的《易傳》，宋理學(xué)家朱熹《周易本義》將六十四卦按序卦傳編為《卦名次序歌》，為人們所熟知。 ▲京房八宮卦序圖表二是漢代易家京房八宮卦序，其六十四卦按照八經(jīng)卦（八純卦）組合、消長(zhǎng)排序。京房八宮卦序是納甲筮法底層邏輯，多為術(shù)家所用。 ▲帛書(shū)《易》卦序圖表三是帛書(shū)《周易》卦序，帛書(shū)《易》六十四卦卦序，僅僅四卦（鍵、恒、筭、中復(fù)）與今本相同，其余六十卦的卦序都不相同。帛書(shū)《周易》卦序1973年出土于長(zhǎng)沙馬王堆漢墓，以專家測(cè)定年限來(lái)看，帛書(shū)《周易卦序》應(yīng)當(dāng)早于京房八宮卦序。一般認(rèn)為，其原理與京房八宮卦序類似。也有學(xué)者以為，帛書(shū)卦卦位、卦數(shù)、卦值有數(shù)理邏輯，并暗合伏羲八卦某些規(guī)律，可在“數(shù)學(xué)建構(gòu)”等方面縱深研究。 ▲今本《易》卦序圖今本（通行本）《序卦》編排的卦序，是目前學(xué)界討論最多的卦序，本文收錄了今本卦序卦名難字注音表、《周易》很多學(xué)者認(rèn)為：今本《周易》卦序反映了事物的發(fā)生、發(fā)展、變化、轉(zhuǎn)化的整體規(guī)律，對(duì)人們認(rèn)識(shí)自然、事實(shí)、人生都有哲理性的啟示。
 ▲伏羲六十四卦橫圖此外還有伏羲六十四卦橫圖，邵子（邵康節(jié)）64卦方圓圖等。本文以今本《易》卦卦序?yàn)橹?，附說(shuō)帛本易卦卦序。
今本《易》卦卦序，是學(xué)習(xí)《周易》繞不開(kāi)的篇目，朱熹有《卦名次序歌》，方便讀者閱讀、背誦記憶。此歌將六十四卦分上下經(jīng)篇目，歌訣為：剝復(fù)無(wú)妄大畜頤 大過(guò)坎離三十備小過(guò)即濟(jì)兼未濟(jì) 是為下經(jīng)三十四背熟此歌訣，不僅記住了六十四卦卦名，也記住了卦名的順序，是讀易的必要步驟。如下圖所示：可以看到，今本《易·序卦》中很多卦的釋義與《彖傳》《象傳》并不是全然相同。一般認(rèn)為，《序卦》與《彖傳》、《象傳》并非同一個(gè)作者。另外，從排卦順序邏輯來(lái)看，《周易》先有六十四卦，后有《序卦》，故《序卦》中，并不是所有的順序都有合理的解釋，但非要自圓其說(shuō)，也是可以的。因此，序卦傳只能作為六十四卦入門時(shí)方便記憶卦序的工具，想要理解《周易》，應(yīng)當(dāng)從卦象和卦爻辭入手，先讀原文，再看歷代重要注解，近而深入研究。今本《易》卦序，除了朱熹《周易正義》的卦序歌訣，在自媒體帖子中，還流傳這一套適合初學(xué)者背誦記憶的歌訣，這套歌訣含卦名、卦義、卦象等，確實(shí)便于記憶。但通讀全文，總感覺(jué)有些“歌詞”編排牽強(qiáng)附會(huì)，本號(hào)看發(fā)出來(lái)，僅供讀者參考。其歌訣為：乾天剛建，自強(qiáng)不息。坤地方直，厚德載物。水積雷響，屯積助長(zhǎng)。山下流水，啟蒙德育。水在天上，需等飲食。天升水落，訟興不爭(zhēng)。風(fēng)行天上，小畜積雨。天下有澤，和悅慎履。天火同燃，同人團(tuán)結(jié)?；鹑继焐?，大有收獲。地中隱山，謹(jǐn)慎為謙。雷響于地，豫樂(lè)自警。澤中有雷，隨機(jī)應(yīng)變。山下有風(fēng)，蠱惑橫行。地高于澤，居高臨下。風(fēng)拂大地，遍觀通達(dá)。高山附地，剝蝕去偽。地下雷鳴，剛陽(yáng)復(fù)興。山下有雷，養(yǎng)志頤情。澤淹風(fēng)木，大過(guò)之征。習(xí)坎為水，守信克險(xiǎn)。附離為火，柔順亨通。澤山相應(yīng)，咸感貞吉。雷響風(fēng)行，識(shí)道守恒。天下藏山，退遁避險(xiǎn)。雷震天上，識(shí)禮大壯。風(fēng)熊火里，家人同樂(lè)。上火下澤，睽違少和。高山低澤，損下益上。風(fēng)激雷蕩，益下?lián)p上。澤與天上，夬決堅(jiān)剛。天下微風(fēng)，陰生姤合。澤匯于地，萃英聚眾。地平風(fēng)揚(yáng)，賢能萌升。澤中漏水，知困早悟。水盛風(fēng)木，井收勿幕。澤中起火，改制舊革?；鹑硷L(fēng)木，鼎新之物。震雷壓驚，反思內(nèi)省。艮為山止，知止當(dāng)止。風(fēng)木依山，循序漸進(jìn)。雷震澤上，歸妹依禮。巽為風(fēng)順，大人齊物。兌為澤悅，修德和睦。風(fēng)行水面，離析渙散。水溢澤岸，節(jié)制禮數(shù)。風(fēng)吹澤面，中孚信誠(chéng)。雷驚山上，小過(guò)無(wú)妨。水火相融，既濟(jì)功成?；鹚x錯(cuò)，未濟(jì)大江。卦序的序，有秩序的含義，可以象征社會(huì)秩序，《易傳》講與四時(shí)合其序。卦序就是古人對(duì)六十四卦總的綱領(lǐng)性的象數(shù)闡釋，單獨(dú)的某一卦揭示的是該卦的思想內(nèi)含，但整個(gè)卦序的編排則是表達(dá)的是一種宇宙觀、世界觀框架體系，通過(guò)揭示這個(gè)編排規(guī)則我們能夠領(lǐng)會(huì)古人的高深智慧，進(jìn)而理解其思想內(nèi)涵，再深入則以新的視角揭示易經(jīng)深?yuàn)W的內(nèi)含以及在現(xiàn)代社會(huì)呈現(xiàn)的價(jià)值意義。因此說(shuō)，學(xué)《周易》，應(yīng)當(dāng)熟讀卦序，這樣做有個(gè)好處，不至于“只斤斤于一詞一句的詮釋，而無(wú)視《周易》六十四卦的結(jié)構(gòu)中存在著完整的思想體系。”這句話是易學(xué)家金景芳先生講的，他勸誡大家讀周易不要太過(guò)于較真于某一卦一爻，部分是整體的部分，不要撿了芝麻丟了西瓜。（部分圖文綜合自春夏國(guó)學(xué)、研經(jīng)讀史、文化傳統(tǒng)、易經(jīng)探秘、錯(cuò)綜有序、百度圖片等）周易六十四卦卦名、卦序、卦象圖
張豐乾：《周易》之卦序及其義蘊(yùn)
張善文| 六十四卦的排列順序有何意義
廖名春| 六十四卦的卦序 通行本《周易》卦序數(shù)理邏輯解析
從六十四卦排序看不同的易學(xué)思想
論今、帛本《周易》卦序的先后問(wèn)題
觀點(diǎn) | 帛書(shū)周易究竟是怎樣排序的？
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