“是這樣的，我這個(gè)親戚家要擺酒，

但是他們家的人忙不過(guò)來(lái)，

我想請(qǐng)你幫我們招呼招呼客人，

同時(shí)盡量地幫助他們，

幫他們端端凳子，

端端菜，倒倒酒，

特別是那些單獨(dú)赴宴的人，

你還要多找他們聊聊天，可以嗎？”

趙之謙說(shuō)。

吳昌碩雖然有些不安，

但感覺(jué)這也不是太難，

就答應(yīng)了下來(lái)，

當(dāng)晚，

吳昌碩來(lái)到趙之謙的親戚家，

他按著趙之謙的意思盡心盡力地幫助別人，

笑容可掬地幫人倒酒端菜，

熱情地找孤獨(dú)的人聊天，

每個(gè)人都對(duì)他報(bào)以微笑，

人們都邀請(qǐng)他坐下來(lái)一起吃，

但是他都婉拒了。

直到酒宴結(jié)束，

吳昌碩卻還沒(méi)有吃晚飯，

不過(guò)趙之謙沒(méi)有拋開(kāi)他不管，

而是把吳昌碩拉到身邊來(lái)，

向大家介紹說(shuō)：

“為了幫助大家，

他到現(xiàn)在都沒(méi)有吃飯，

但是你們一定不知道他是誰(shuí)吧！

他叫吳昌碩，

是安吉一個(gè)非常優(yōu)秀的年輕藝術(shù)家，

可惜認(rèn)識(shí)他的人不多，

以后如果你們有空，

可以經(jīng)常去他家看看，

欣賞或者收藏他的作品！”

話音落下，

人們都驚詫極了，

他們沒(méi)有想到這個(gè)熱情幫助別人的小伙子居然是個(gè)年輕藝術(shù)家，

人們紛紛給予他問(wèn)候，

和他交朋友。

第二天，

人們就相約一起去到吳昌碩家里參觀，

欣賞他的作品并給予了很多贊美，

就這樣，吳昌碩找到了自信，

也打開(kāi)了心門。

在廣交朋友的同時(shí)，

他以更積極的心態(tài)投入到了藝術(shù)中去，

并且廣收博取，書法、繪畫、篆刻三藝并精。

十幾年后就成為了“后海派”藝術(shù)的開(kāi)山代表，

與任伯年、趙之謙、虛谷齊名為海派四大家。

1913年還被推舉為杭州西泠印社的首任社長(zhǎng)。

“一個(gè)人越自卑別人就越走不進(jìn)他的心里，

他也就越無(wú)法被人接受和理解，

要想改變自己的環(huán)境，

必須先改變自己的內(nèi)心。”

晚年時(shí)的吳昌碩曾這樣說(shuō)，

“所以我特別感謝趙之謙，

是他用叫我?guī)兔Φ姆绞角擅畹貛椭宋遥?/p>

如果沒(méi)有他的幫助，

就一定不會(huì)有后來(lái)的我?！?/p>

  （文 | 陳亦權(quán)）

      吳昌碩生活在一個(gè)動(dòng)蕩的年代。在他出生前不久的1840年，英國(guó)侵略者挑起鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，腐敗無(wú)能的清朝政府無(wú)抗拒之力，只能委屈求和，以割地、賠款、開(kāi)放通商口岸的方式茍且偷安。外國(guó)的侵略加速了國(guó)內(nèi)矛盾的總爆發(fā)。1851年，在廣西以洪秀全等為主體的農(nóng)民階層發(fā)動(dòng)了反清革命，即金田起義。革命的火種迅速在大半個(gè)中國(guó)點(diǎn)燃，革命力量勢(shì)如破竹地向江浙地區(qū)、華北地區(qū)推進(jìn)。1860年，清軍和太平軍在吳昌碩家鄉(xiāng)展開(kāi)激戰(zhàn)。
      戰(zhàn)爭(zhēng)打破了他原有的安定生活。為了躲避戰(zhàn)亂，吳昌碩和家人隨全村兩千多人一起開(kāi)始了將近五年的流浪生活。

      在流亡期間，吳昌碩與家人被戰(zhàn)爭(zhēng)沖散了。吳昌碩一個(gè)人過(guò)著流浪生活，孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠。他靠給人做些短工、打點(diǎn)雜工維持生活，長(zhǎng)期過(guò)著流離失所、半饑不飽的生活。這段艱難的流浪生活為他以后的藝術(shù)生涯奠定了基礎(chǔ)。在流浪過(guò)程中，吳昌碩增強(qiáng)了對(duì)生活的體驗(yàn)，深深感受到人情冷暖，世態(tài)炎涼?！白x萬(wàn)卷書，行千里路”，他走了幾千里路，不僅開(kāi)闊了眼界，增進(jìn)了知識(shí)，而且鍛煉了堅(jiān)強(qiáng)的意志和奔放不羈、隨遇而安的性格。

      1864年太平天國(guó)政權(quán)失敗后，吳昌碩從安徽、江西輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)，結(jié)束了流亡生活。這時(shí)，吳的一家人只剩下他和父親，兩人相依為命，開(kāi)墾荒地，過(guò)著非常艱苦的生活。在此情況下吳昌碩不放棄讀書學(xué)習(xí)，他對(duì)經(jīng)史、文字訓(xùn)詁興趣很濃，這或許是他藝術(shù)家的天性造成的。他家的藏書并不多，但是吳總是千方百計(jì)地找書來(lái)讀。有時(shí)步行數(shù)十里路借書，他也不覺(jué)得辛苦。對(duì)于吳昌碩而言，讀書學(xué)習(xí)是興之所至，不是科舉入仕的必要準(zhǔn)備。他對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉考試不感興趣。1865年，在學(xué)官的一再要求下，吳昌碩才勉強(qiáng)參加了考試，結(jié)果中了秀才。自此，他不再參加科舉考試，專心鉆研金石篆刻。1866年，他開(kāi)始學(xué)詩(shī)，同時(shí)學(xué)習(xí)各體書法。1872年，吳昌碩與施氏季仙結(jié)婚。
      結(jié)婚之后，吳昌碩開(kāi)始了新的流浪生活。他挑著一擔(dān)行李，前往杭州、蘇州、上海等大城市尋師訪友，往往一年難得回家一兩次。杭州是他新的流浪生活中的第一站。那時(shí)，俞樾在杭州擔(dān)任詁經(jīng)精舍的山長(zhǎng)，負(fù)有盛名。

      他剛到杭州，就拜俞樾為師，向他學(xué)習(xí)作詩(shī)和書法。在名師的指點(diǎn)下，吳收獲很多，長(zhǎng)進(jìn)也很快。他的篆刻受到俞樾老先生的熱烈贊揚(yáng)。在上海、蘇州，吳昌碩結(jié)識(shí)了藝術(shù)界的眾多知名人士，如楊峴、任伯年等。1873年，他正式從事金石治印。1877年，在上海他開(kāi)始向任伯年學(xué)畫。直至1882年，吳昌碩的生活才開(kāi)始穩(wěn)定下來(lái)。同年，他和繼母、妻兒定居在蘇州。

      這十年期間，吳昌碩依靠朋友的接濟(jì)和幫助，充當(dāng)小吏、幕僚，勉強(qiáng)維持清苦的生活。同時(shí)，他堅(jiān)持在藝術(shù)的王國(guó)艱難地探索，拜名師、廣交志趣相投的朋友，鉆研書畫詩(shī)歌。

      1887年，吳的全家遷到上海，在此定居。吳繼續(xù)向任伯年學(xué)習(xí)繪畫，教學(xué)相長(zhǎng)，兩人交往密切。自此，吳在繪畫藝術(shù)方面取得不凡的成績(jī)。至1893年，他的繪畫風(fēng)格趨于成熟，創(chuàng)作進(jìn)入多產(chǎn)期。吳昌碩一向蔑視權(quán)貴，清高獨(dú)立，保持著藝術(shù)家奔放不羈的性格。1899年，他受丁葆元保舉，擔(dān)任江蘇安東（今漣水）縣知縣。晚清官場(chǎng)黑暗腐敗。吳昌碩的性格不適合官場(chǎng)的游戲規(guī)則。最終，由于不愿意曲意逢迎，顛倒是非，他與上司鬧翻，只一個(gè)月就辭職了。這是吳昌碩一生中唯一一次充當(dāng)“父母官”的經(jīng)歷。

      此后，他潛心于藝術(shù)創(chuàng)作，遠(yuǎn)離浮華的官場(chǎng)和紛亂的時(shí)局。1904年夏，他與葉品三、丁輔之、吳石潛等一起，聚集在杭州西湖附近，籌劃創(chuàng)立西泠印社。1913年，印社正式成立，吳昌碩擔(dān)任第一任社長(zhǎng)。印社一方面收集、拓印西泠八家的作品，另一方面復(fù)印歷代金石書畫真跡。這繼承了中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)遺產(chǎn)，影響了一批有志于美術(shù)事業(yè)的青年學(xué)子，擴(kuò)大了中外尤其是中日文化交流，對(duì)中國(guó)美術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)很大。  

      吳昌碩在中國(guó)近代、現(xiàn)代美術(shù)史上享有極高的聲譽(yù)。他是繼趙之謙和任伯年之后的畫壇巨匠。繼趙、任之后，吳昌碩吸取前人的精華，加上自己在篆刻、書法和詩(shī)文上的高度修養(yǎng)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展、變化，終成自己的風(fēng)格，形成了在上海畫壇的領(lǐng)袖地位，是近代晚期上海畫派的盟主。他在繪畫、篆刻、書法等方面攀上了一個(gè)新的高峰，獨(dú)樹一幟，以至于一個(gè)時(shí)期“幾乎人人昌碩，家家缶老，其流風(fēng)余韻，至今不衰”。國(guó)際上，其影響遠(yuǎn)及日本，東南亞和歐美。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)界的大師如齊白石，潘天壽等等也深受他的影響。