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幽子?:仙游老君山

 杏壇歸客 2024-03-29 發(fā)布于山東

仙游老君山

【江蘇】幽子

我從紅塵中來,跋山涉水不知因何緣由?

是峻峭的山峰,還是嶙峋的怪石,讓我風餐露宿?

是十里的畫屏,還是蒼茫的云海,令我朝思暮想?

是想邂逅山神?亦或拜謁老君?以期仙人點化?

我來到了這里,帶著滿腹的疑惑和不解,聽晨鐘催暮鼓,看奇山納勁松。

八百里伏牛山脈,托舉著兩千年道教圣地——老君山,我頂禮膜拜,不危2217米的海拔。

風,吹斜了碧樹;云,遮沒了山尖。遠古的傳說,在山澗里回蕩。騎著青牛的智者,從靈寶函谷關(guān)里緩緩而出,只留下洋洋灑灑五千字的真言。

它穿越光陰的隧道,凝聚成一部沉重的典籍——《道德經(jīng)》,讓人數(shù)千年來咀嚼不透。

喀斯特地貌的溶洞,是名符其實的“老君洞”。千姿百態(tài)的石鐘乳、石筍、石幔、石柱,模擬著系牛柏、煉丹爐;生動著豆腐坊、圣君榻;刻畫著天門、仙塔、青牛......

一切的一切,都標榜著道家始祖在此歸隱的痕跡。

時間定格在2500年前的那個農(nóng)歷三月二十三,修仙于此的李耳,終于功德圓滿、修正成果,玉皇大帝親駕相迎,并與之切磋仙道。

老君廟、玉皇殿,召示著中華道教的莊嚴、輝煌。

那擎著笏板的道長,是在朝圣還是在敬告?

那執(zhí)著塵拂的真人,是在清修還是在證道?

那敲著木魚的羽士,是在誦經(jīng)還是在祝禱?

役使神靈的令牌、驅(qū)妖降魔的桃劍、超度亡靈的經(jīng)幡,只是影視的畫面。

人形的巨石,儼然端坐的老子,他面向群山,伸長手臂,聲似鐘罄,“道可道,非常道;名可名,非常名。無,名天地之始;有,名萬物之母......”

攬?zhí)┥街蹅?、聚華山之險峻、擁峨眉之壯觀、媲廬山之朦朧?!熬笆疑健泵惶搨?。

這座明萬歷年間御封的“天下名山”,如同一座世外仙山。

亭臺樓閣星羅棋布,廟宇道觀綠瓦青煙。

日出、云海、奇峰、秀水、幽潭、古木交相輝映。

它是“華夏綠色心臟”,它是“世界地質(zhì)奇觀”。

詩畫的長廊,是自然的造化;滑脫的峰林,是上億年地球板塊碰撞的氣象。

一塊塊巖石演化著:撞擊、擠壓、斷裂、離散;構(gòu)造著糾纏、增生、聚合、爆發(fā);

風吹雨淋、雷劈火燒、霜打霧侵,揉搓出雄 、險、奇、秀,堆疊成今日的模樣。

似野馬揚鬃、如群龍戲珠、恰仙子翩飛、猶孩童嬉鬧、若情侶和鳴、像老者沉思......

千峰競秀,怪石嵯峨。

隱隱綽綽的山頂,盤旋著云霧,讓山體時隱時現(xiàn),混沌一片;使山巒飄渺朦朧,玄妙無窮。

驀然,煙霧籠罩,難辨東西,鳥鳴唧唧,別無它音,天地山川都消失在一片蒸騰的霧靄之中。

夕陽西下,山峰如海中的孤島,浩瀚的云海,洶涌澎湃,俄頃,云海散去,一片湛藍。

云是虛無的,它無跡可尋,又似有蹤可察,它存在于無形,包羅于萬象,不正詮釋著“道沖,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗......湛兮,似或存”的意境?

黃河和長江在此短暫的相晤,山南水流丹江、入長江,山北水走伊河、匯黃河。

攀越著分水嶺,便看到道觀群的金頂,五母金殿、亮寶臺、玉皇頂是它的亮點。

抓著鎖鏈、爬著山梯,風聲厲厲、水聲淙淙。

古樸凝重的鐵頂,氣勢恢宏;金碧輝煌的廟宇,光彩奪目。

懸掛的楹聯(lián)道出了太上老君開宗立教的思想:“山臥青牛紫氣東來三萬里,法宗大道函關(guān)初度五千言?!?/p>

突峰懸崖,隱現(xiàn)云表,石柱、鐵瓦、丹井猶存,藥灶、丹爐遺跡尚在。

煉丹爐里可曾有長生不老的丹藥?老君山下可曾有唐僧師徒取經(jīng)的行蹤?仙女湖里可曾有沐浴留連的神仙?老君山腰可曾有天狗吐下的核仁?仙人洞里可曾有軒轅問道的典故?

手托寶葫,笑看眾生的神像,面如朗月,“治大國,若烹小鮮。以道蒞天下,其鬼不神。”它是“祖庭”和“道源”的主人。

熙攘的信眾,絡(luò)繹不絕;熾盛的香火,彌漫不散。

臺階登云梯,腳下生層云,一入南天門,萬里無纖塵。

極目遠眺,南覽武當山峰,北望欒川大地。秦闕的壯麗、楚地的風光、龍門的壯闊、少林的肅穆,都凝成腳下的云蒸霞蔚。

金頂之上,靜觀風起云涌,坐視流云飛渡;龍吟閣里,傾聽瀑布溪流,蛙鳴鶴唳。

一襲青袍的他,長須冉冉,目光深遠。蒼山如海,近嶺若黛,他化成巍巍老君山一朵飄飄忽忽的青云。

山高林密,人跡罕至;花繁葉茂,清泉飛濺。

追夢谷里深邃清幽,飛瀑與清泉交織、幽潭與溪流纏繞。那明末的太子朱慈烺在哪一個山洞躲避?

茂林修竹、奇花異草,這是原始的生態(tài),人間的仙境。以靜制動,點化為石,河谷卵石皆有生命。

寨溝的村落里,有滾缸的習俗,跑旱船、踩高蹺、扭秧歌。

頭戴官帽的老爺右手酒壺左手鴨,不到三歲的童子在高空滾動著大缸。

不論是鴨子還是水缸、米缸,都是民間的“抬閣”,奇特的風俗祈禱著風調(diào)雨順,喻示著稻谷滿倉。

這真是一山分兩坡,南北大不同。富含水源的南坡,金頂霞光,云海蒸騰;缺地少水的北坡,求風祈雨,唯愿太平。

“背山工”的竹簍里,有蔬菜、水果,還有日用品,丁字形的拐棍,是依杖也是支撐,橫著放簍,豎著助身。

秤鉤不碎,色澤金黃的“黃金糕”,不是普通的豆腐,因為它點腐的不是鹵水、不是石膏,而是山頂?shù)囊谎矍迦?/p>

珍珠灘里的泉水潺湲不絕。

低洼處,聚結(jié)成潭;高峻處,懸而成瀑。

身旁、腳下,清清的泉水涓涓地流淌。它越過山澗、跨過怪石,閃過銀練、泛過漣漪,滌過草兒、吻過花兒,叮叮咚咚,流向遠方。

平湖、水壩、善池、溝渠,都是它棲息的處所,它時而湍急,時而平靜,湍急如咆哮的巨龍,平靜似溫柔的處子。

“上善若水......居善地,心善淵,與善仁,言善信......”清澈透明的水,陡然凈化了我的靈魂。

凝眸:潭、溪、瀑、澗,各具風格;花、鳥、蟲、魚,各有其靈;峰、林、谷、壑,各有特色。

一叢草甸、一片密林、一條小溪、一眼清泉,天地造化,安然恬適。陰、陽、生、死、善、惡、美、丑、虛、實、有、無,順應自然,一切隨緣。

山有山的博大,水有水的輕柔,樹有樹的曲直,年分四季春夏秋冬,地有諸方東西南北。人呢?一個模子豈不單調(diào)無趣。作文,也不能千篇一律。

也許這就是宇宙的定律。道家崇尚自由,山水蘊含自由,法無定法,太極無極。

忽然覺得,老君山,就是老子的化身。

他身披錦袍、頭頂玉冠;他一手執(zhí)經(jīng)、一指向天;他須眉白發(fā),音如天籟,“人法地,地法天,天法道,道法自然......”

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