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誦經(jīng)第一義

 草堂微瀾 2024-03-16 發(fā)布于江蘇
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紫虛魏祖元君曰:
神以太無為宅,蓋人之身:六根成之,陰陽范之,遂為塊然七尺之軀。若言乎神,則超乎是矣。
故身有形,而神無形。無形而強(qiáng)求其形,則為天元無極之象而已。天元者,實(shí)神之體也。若求元神,而必見其耳目,別其手足,則失之矣。所以世人俗眼,以為身外不是吾身;真人慧眼,始知身外方為吾身。能知此,則神量遍于虛空,包含宇宙,無窮道藏,有不可思議者矣。故誦經(jīng)者,以太無神誦為上也。
夫誦經(jīng)之法有三:一者明誦;二者默誦;三者半明半默誦。三法,總謂之形誦,非誦法之妙也。
惟運(yùn)我元神,躋于太虛,直至寥陽金闕之界,朝禮元始天王。
定神太空之內(nèi),自見天元。無極法界、圓明于中。朗誦仙經(jīng),混合百神,真所謂太玄一音,流響玉清,乃神誦之妙也,是為誦經(jīng)第一義。

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