這里所說的“閨怨”，是指丈夫遠(yuǎn)行在外，女子獨(dú)居家中，思念丈夫，深切盼歸，所產(chǎn)生的幽怨和愁苦的情緒。而把這種情緒寫到詩(或詞)里，就是所說的閨怨詩(或詞)。

同是閨怨詩，我讀了幾首，便覺到了，不同的女人，所產(chǎn)生的“閨怨”，大不一樣。

生活優(yōu)裕的女人，大多“怨”在獨(dú)居的孤寂和苦悶。王昌齡《閨怨》詩中的少婦，因愁而怨，就是這種“怨”。

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

這可以稱作閨怨詩的代表作了。詩中的少婦，打扮的漂漂亮亮的，登樓賞景。無邊的春色攪動(dòng)起她的愁情，讓她后悔，不該讓丈夫出外去謀取高官顯貴。她的由“不知愁”，即無生活之愁，進(jìn)而被青青柳色勾起洶涌的愁，顯然是“深閨空寂寞”的春愁了。

宋朝有個(gè)叫劉文美的女詩人，她的丈夫在千里之外做官，經(jīng)年不回家，她寫下了兩首詩，表達(dá)了自己思念丈夫，獨(dú)居寂寞的感受:

一、碧紗窗外一聲蟬，牽動(dòng)愁腸懶晝眠。千里才郎歸未得，無聊空撥玉爐煙。

二、畫扇停揮白日長，清風(fēng)細(xì)細(xì)襲羅裳。女童來報(bào)新篘熱，安得良人共一觴？

第一首詩說，丈夫一去不回返，窗外知了的長鳴，牽動(dòng)著她無盡的愁緒，讓她百無聊賴地?fù)芘鵂t煙，消磨著白日的悠長。

第二首詩說，夏天雖然很熱，孤寂無聊的她，連扇子都懶得扇。她讓女童把酒熱好了，想著不能夫妻對飲，她也沒心情喝。

像劉文美這種生活優(yōu)裕的女性，她們在詩中所表達(dá)的“閨怨”，主要就是夫妻離別，獨(dú)居的寡淡和乏味，所產(chǎn)生的心情郁悶和惆悵。李商隱在《為有》一詩中，把女性的這種情感，表達(dá)的很是直白:

為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝。

這個(gè)姣好的女子埋怨什么呢？原來是自己的“金龜婿”丈夫，天天要上早朝，讓她不能和她的丈夫，共享“春宵帳暖睡鴛鴦”的美好。

而生活在貧苦家庭的女性，她們因丈夫的遠(yuǎn)離在外，只能獨(dú)自地承受家庭生活的重?fù)?dān)。她們所表達(dá)的思念和抱怨，飽含著生活的悲苦。

這是一個(gè)叫陳玉蘭的女人，寫給戍守邊關(guān)的丈夫的一首詩——

夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書寄千行淚，寒到君邊衣到無？

這位妻子，在給丈夫的詩中，表達(dá)了深深的惦念。吳地已經(jīng)凜風(fēng)勁吹，我擔(dān)心邊關(guān)的寒冷凍著你。我含著眼淚給你寫這封信，不知道寒風(fēng)吹起的時(shí)候，你收到我的衣服沒？一個(gè)妻子掛念一個(gè)普通征人的情結(jié)，可感可觸。這不僅僅是“想”，還有深深的“憂”，想的是實(shí)實(shí)在在，憂的也實(shí)實(shí)在在。

還有一個(gè)叫做葛鴉兒的女詩人，寫了一首《懷良人》詩——

蓬鬢荊釵世所稀，布裙猶是嫁時(shí)衣。胡蔴好種無人種，正是歸時(shí)胡不歸？

良人，是古代妻子對丈夫的稱呼。詩中說，你離家一去不回，我到現(xiàn)在還穿著出嫁時(shí)的粗布衣服，一天蓬頭垢面的就是干活。現(xiàn)在又到了種地的時(shí)候，你也不回來干，我又干不過來，就只能讓地荒著。

看詩的內(nèi)容，葛鴨兒應(yīng)是個(gè)貧苦的田家婦女，她盼望丈夫回來種地，她的丈夫顯然不是在外作官，也不會(huì)在外經(jīng)商。田家女人，就想得實(shí)實(shí)在在。她的思夫，有“幽怨”，“正是歸時(shí)胡不歸”。但更是悲苦，你看她的樣子是“蓬鬢荊釵”，平時(shí)的穿著是“粗繒大布”，而且還是出嫁時(shí)的穿著。常常就是屋里屋外不停的勞作著。

她的思夫盼歸，就是盼著丈夫回來，兩人互相幫扶著過日子。不但實(shí)在，更是迫切。我讀著她這首詩，似乎聽得見她在向她的丈夫號(hào)呼:“我有些累不動(dòng)了，你趕緊回來干活兒吧?！?/span>詩寫的如泣如訴，寫詩的女人，可嘆可憐。這樣的“閨怨”詩，真的讓人無法卒讀。

同是女人，同樣表達(dá)著所謂的“閨怨”，卻有著如此的不同！這就是“閨怨詩”所反映出的真實(shí)，讓我不能不留意。