01

凡是在你面前沒(méi)有情商的人，其實(shí)并不是沒(méi)有情商，只是不夠看得起你而已。

舉個(gè)例子。很多領(lǐng)導(dǎo)在下屬面前豪橫霸道、隨意直言，很沒(méi)有情商，難道他們不怕下屬有想法、有情緒嗎？其實(shí)他們也有顧忌，只不過(guò)他們認(rèn)為在權(quán)力形勢(shì)面前，不需要太在乎下屬的想法和情緒。

但是，很多領(lǐng)導(dǎo)在他們上級(jí)那里，卻又謹(jǐn)小慎微、言辭周到，極具情商。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，這時(shí)候具備高一點(diǎn)的情商，更有利于保護(hù)自己的權(quán)益，情商太低是要吃虧倒霉栽跟頭的。

也就是說(shuō)，人性是欺軟怕硬、趨利避害的，當(dāng)你擁有足夠的實(shí)力時(shí)，身邊都是高情商的人。

02

別人之所以尊重你，很多時(shí)候并不是因?yàn)槟阌卸嗪?，而是尊重你更符合他們的現(xiàn)實(shí)利益。

在現(xiàn)實(shí)中，有兩種人會(huì)受到格外的尊重。一種是位高權(quán)重的人，因?yàn)槭治諜?quán)力和資源，可以輕松影響別人，所以很多人趨之若鶩；一種是原則底線分明的人，因?yàn)檫@種人觸底會(huì)反噬，所以很多人有所顧忌。

當(dāng)你沒(méi)有實(shí)力的時(shí)候，你對(duì)別人的好，很容易被別人視為討好。比如，下級(jí)之于上級(jí)。而當(dāng)你擁有實(shí)力的時(shí)候，你再對(duì)別人好，也很容易被別人在“你人好”的方向上過(guò)度解讀。

人性就是這樣，不管有沒(méi)有原則，不管講不講理，永遠(yuǎn)都在做著最有利于自己的事情。

03

壞人成佛很容易，只需要放下屠刀，即可立地成佛；但好人卻要經(jīng)歷九九八十一難。  

同樣是成佛，為什么好人和壞人的標(biāo)準(zhǔn)、差距如此之大？問(wèn)題的根源就在于他們的起點(diǎn)不同。這就好比，你可以接受一個(gè)風(fēng)塵女子在大學(xué)里讀書(shū)，卻很難接受一個(gè)大學(xué)生做風(fēng)塵女子那樣的事情。

所以，做人做事要注意錨定人們的心理預(yù)期。如果一開(kāi)始給別人的心理預(yù)期就很高，那你就很容易讓別人失望；反而給別人一個(gè)很低的心理預(yù)期，你就更容易成為一個(gè)受歡迎的人。

教你一招，新進(jìn)入一個(gè)環(huán)境不要太展示能力，要表現(xiàn)得什么都不會(huì)，然后慢慢“成長(zhǎng)進(jìn)步”。

04

君子有仇，必須要報(bào)。不該講胸懷和格局的時(shí)候，還亂講特講，就是自己給自己“挖坑”。

這里不是勸大家做一個(gè)小肚雞腸的人，而是建議大家要充分認(rèn)識(shí)到人性的弱點(diǎn)，在處事上加以把握。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，那些凡事都講格局和胸懷的人，是很受歡迎，但卻沒(méi)人尊重他們的利益。

我就發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的現(xiàn)象——很多領(lǐng)導(dǎo)總是勸說(shuō)別人要有胸懷、講格局，可真當(dāng)他們遇到事情的時(shí)候，卻一點(diǎn)胸懷和格局都沒(méi)有，不能失去哪怕一丁點(diǎn)的個(gè)人利益，實(shí)在嘲諷。

小事情上，可以淡然一些；但大的利益必須爭(zhēng)取，因?yàn)閯e人讓你講格局，就是在白嫖你。

05

凡是到處宣揚(yáng)的東西，很多時(shí)候都不是最為本質(zhì)的東西，因?yàn)樽畋举|(zhì)的東西不需要宣揚(yáng)。

參加工作的時(shí)間久了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們所處的這個(gè)社會(huì)其實(shí)是有兩套運(yùn)行邏輯的，一套是放在明面上的，廣為宣傳的，一套是隱藏在表象之下的，發(fā)揮作用的。作為一個(gè)理性的人，要看到這兩套不同的邏輯。  

比如，有的領(lǐng)導(dǎo)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，確實(shí)是一個(gè)實(shí)干家，費(fèi)心費(fèi)力做了很多實(shí)事、好事；但是在一些看不到的地方，他們也是厚黑主義的堅(jiān)定奉行者，為了鞏固權(quán)利也不擇手段。

所以，人要通透豁達(dá)，一定看透最本質(zhì)的東西，比如說(shuō)人性，否則永遠(yuǎn)都困頓于世俗之中。

06

關(guān)系的本質(zhì)是相互需要，關(guān)系的穩(wěn)固程度，很多時(shí)候更取決于彼此相互需要的程度。

為什么古代的君臣可以同患難，而不可共富貴，在困境中可以成為“知心朋友”，在富貴時(shí)去彼此“猜忌”？根源往往在于他們之間的關(guān)系形勢(shì)發(fā)生了變化，富貴時(shí)，君王擔(dān)心臣子覬覦他們的絕對(duì)權(quán)力。

延伸到現(xiàn)代，其實(shí)人和人之間的關(guān)系也是這樣。彼此合作能互利共贏、有利可圖，那關(guān)系自然很是穩(wěn)固，若是不能實(shí)現(xiàn)，那多半會(huì)忽遠(yuǎn)忽近，就像你的領(lǐng)導(dǎo)在處理與你的關(guān)系時(shí)。

如果你能充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那你處理人際關(guān)系就有了根本遵循，就不會(huì)因?yàn)楦星槎B(tài)。   

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