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有人感嘆說(shuō)，“這世上只有一種病，就是窮病”。這一感嘆既有無(wú)奈，也有悲憤。然而貧窮的根源究竟是什么，卻極少有人能夠說(shuō)清楚。比如很多人將貧窮的原因，歸結(jié)于個(gè)人的懶惰、愚蠢和短視。然而，這種居高臨下的指責(zé)即便真的成立，也無(wú)助于窮人脫貧，尤其是那些世代的貧窮。 事實(shí)上，一個(gè)人的貧窮或富有，是一個(gè)從微觀到宏觀、從個(gè)人到社會(huì)綜合因素的結(jié)果。嚴(yán)肅的社會(huì)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，窮人越來(lái)越窮，是因?yàn)橄萑胨姆N惡性循環(huán)而難以自拔。 -1- 財(cái)富的貧窮和心智的貧窮，常?；橐蚬⑾嗷ビ绊?，形成惡性循環(huán)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家穆來(lái)納森在《稀缺》一書中發(fā)現(xiàn)，窮人總是陷入“越窮越忙、越忙越窮”的窘境。處于財(cái)富稀缺狀態(tài)的人，為了應(yīng)付當(dāng)下的窘迫，只能從事費(fèi)時(shí)耗力、競(jìng)爭(zhēng)激烈的臨時(shí)工作。他們?nèi)鄙贂r(shí)間、精力和能力，去獲取、篩選和消化出有價(jià)值的信息，做更長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。
換言之，貧窮會(huì)俘獲人的心智，擠壓人的精力，占據(jù)頭腦的大部分“認(rèn)知帶寬”，從而導(dǎo)致認(rèn)知能力、執(zhí)行控制力的下降。窮人總是處于顧此失彼、捉襟見(jiàn)肘的“雜?！睜顟B(tài)，由此陷入“忙碌—愚笨—貧窮”的惡性循環(huán)。 無(wú)獨(dú)有偶，諾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)者班納吉在《貧窮的本質(zhì)》一書中也發(fā)現(xiàn)：窮人缺少提前預(yù)防的意識(shí)和機(jī)會(huì)，所以總是面臨疾病、意外、道德等風(fēng)險(xiǎn)，且一旦遭遇就萬(wàn)劫不復(fù)。窮人的收入很不穩(wěn)定，很難實(shí)現(xiàn)資本積累和長(zhǎng)期規(guī)劃，即便偶有積蓄，也很快耗費(fèi)在短期的享受里……所以說(shuō)，花費(fèi)更多時(shí)間去學(xué)習(xí)知識(shí)、思考未來(lái)，走出心智的貧窮，才是擺脫貧窮的第一步。 -2- 在《貧窮的本質(zhì)》一書中，班納吉還發(fā)現(xiàn)，貧窮的家庭會(huì)把導(dǎo)致貧窮的觀念、條件和陋習(xí)一并傳給孩子。貧窮家庭更傾向于“多生孩子孩子碰運(yùn)氣”，缺少足夠的動(dòng)力、資源和見(jiàn)識(shí)，去為孩子付出、為細(xì)節(jié)付出、為將來(lái)付出。
即便他們知道“孩子就是未來(lái)，知識(shí)就是力量，教育可以改變命運(yùn)”，也很難給孩子提供有價(jià)值的方向或建議。與此相反，父母的自私、短視、酗酒、家暴、離異等等，還常常成為拖累孩子的關(guān)鍵要素。因此，窮人的孩子往往缺少相應(yīng)的生活技能、情感支撐，導(dǎo)致他們的成長(zhǎng)和發(fā)展，總要付出更大的代價(jià)、克服更多的困難。并且，這樣的子女長(zhǎng)大之后，還會(huì)重復(fù)同樣的思維和狀況。于是貧窮的家庭，就這樣陷入了“代代相傳”的貧窮陷阱。因此，反思原生家庭的短板，也是擺脫貧困的關(guān)鍵。 -3- 很多窮人其實(shí)也非常勤奮，也很善于發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)。但由于該社會(huì)的分工程度低下，或是信用普遍缺失，導(dǎo)致金融機(jī)構(gòu)不愿貸款給窮人。眾所周知，一個(gè)人越富裕，能夠獲得的貸款融資就越多；一個(gè)人越貧窮，金融機(jī)構(gòu)越不愿給予資金扶持。同理，醫(yī)療、保險(xiǎn)和教育等社會(huì)基礎(chǔ)行業(yè)，也傾向于認(rèn)為“和窮人合作無(wú)利可圖、風(fēng)險(xiǎn)過(guò)大”，不愿意窮人提供相應(yīng)的服務(wù)。公眾輿論即便偶有關(guān)注，也常常無(wú)視經(jīng)濟(jì)規(guī)律，濫用道德綁架，抨擊資本“壓榨”，導(dǎo)致窮人連最廉價(jià)的服務(wù)也享受不到。于是，很多窮人即便拼命努力、有很好的創(chuàng)意，也因?yàn)檫@些社會(huì)風(fēng)氣，錯(cuò)過(guò)脫貧機(jī)會(huì)，陷入惡性循環(huán)。而事實(shí)證明，只要金融機(jī)構(gòu)對(duì)窮人降低門檻，很多人也可以非常精明地利用資金，實(shí)現(xiàn)贏利，信守承諾。正因此，班納吉在其另一本著作《好的經(jīng)濟(jì)學(xué)》中，對(duì)“窮人銀行家”尤努斯的小額貸款贊譽(yù)有加，并從學(xué)理上分析了其合理性和贏利點(diǎn)。同時(shí)，一些較初級(jí)的醫(yī)療、保險(xiǎn)和教育服務(wù)，不僅可以解窮人的燃眉之急，也可以有很好的發(fā)展前景。因此，金融等社會(huì)扶持，是脫貧的重要推手。 -4- 一個(gè)社會(huì)如果出現(xiàn)長(zhǎng)期、世代、普遍的貧困，那通常不是因?yàn)榈乩憝h(huán)境，而是因?yàn)榛蔚恼苇h(huán)境——戰(zhàn)亂、無(wú)知、陋習(xí)、意識(shí)形態(tài)，都可能成為脫貧致富的巨大障礙。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家索維爾在《財(cái)富、貧窮與政治》一書中所說(shuō)：一個(gè)私產(chǎn)不受保障、司法不公正的國(guó)家，就像一個(gè)遍地戰(zhàn)亂的國(guó)家一樣，沒(méi)有任何長(zhǎng)期繁榮的可能。那里沒(méi)有人敢做長(zhǎng)期投資，因?yàn)楣賳T隨時(shí)能夠以法律的名義，對(duì)私人企業(yè)殺雞取卵。
一個(gè)不尊重基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的政府，即便出于良好的動(dòng)機(jī)，也常常出臺(tái)極其錯(cuò)誤的激勵(lì)措施。并且由于政策的慣性，會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤無(wú)法不斷蔓延。那里充滿了投機(jī)主義，而窮人是最先被犧牲的群體。比如西方國(guó)家立法要求企業(yè)施行“最低工資”，看似提高了窮人的薪資待遇，其實(shí)是逼迫企業(yè)淘汰那些技能不成熟的員工，導(dǎo)致更多窮人失業(yè)。反過(guò)來(lái)，一個(gè)社會(huì)越貧窮，官僚越容易伸出掠奪之手，政治環(huán)境也就越糟糕。因此，改變惡劣的政治環(huán)境，是脫貧的必要前提，在某些國(guó)家甚至是首要前提。綜上所述，導(dǎo)致貧窮的原因往往令人絕望，擺脫貧困的努力總是舉步維艱。但是，洞察貧窮的病根，至少可以降低貧困帶來(lái)的傷害，使更多人早日走出貧窮的惡性循環(huán)。為此，店長(zhǎng)薦書誠(chéng)摯推薦“讀懂財(cái)富與貧窮的本質(zhì)”七書：《稀缺：我們是如何陷入貧窮與忙碌的》：了解貧窮的病癥，適合想擺脫財(cái)務(wù)困境，從稀缺走向富足人士閱讀的經(jīng)典著作。《貧窮的本質(zhì): 我們?yōu)槭裁磾[脫不了貧窮》：挖掘扶貧政策失敗的原因，為慈善家、政治家和希望脫貧的人提供重要指導(dǎo)。《好的經(jīng)濟(jì)學(xué): 破解全球發(fā)展難題的行動(dòng)方案》：諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主深度解析就業(yè)率低，工資減少、如何改善貧窮的問(wèn)題。是一本寫給大眾的通俗經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。《財(cái)富、貧窮與政治》：美國(guó)思想巨擘托馬斯·索維爾力作，深刻洞察貧富分化的政治原因：政府不是答案，政府就是最大的問(wèn)題。《資本的秘密》（獨(dú)家）：當(dāng)代改革家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家德·索托教授，扭轉(zhuǎn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國(guó)家的名作，出版以來(lái)影響力經(jīng)久不衰。升級(jí)典藏版，帶來(lái)思想、閱讀的雙重極佳體驗(yàn)。《窮查理寶典：查理·芒格智慧箴言錄》：巴菲特最重要的伙伴、投資思想家查理·芒格的人生智慧，兼具資產(chǎn)增值與生活幸福的偉大智慧。《財(cái)富的本質(zhì):爆炸式財(cái)富增長(zhǎng)的七大秘訣》：掌握階級(jí)躍遷的創(chuàng)富底層邏輯，解鎖頂級(jí)富豪“財(cái)富爆炸”的思想密碼。
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