?■ 哈佛燕京學(xué)社

哈佛燕京學(xué)社英文全稱Harvard－Yenching Institute，是由美國人發(fā)起并資助，哈佛大學(xué)與燕京大學(xué)聯(lián)合組成的漢學(xué)研究機(jī)構(gòu)，本部設(shè)于哈佛大學(xué)，在燕京大學(xué)設(shè)北平辦公處。哈佛燕京學(xué)社的建立，要從燕京大學(xué)以及司徒雷登說起。

       燕京大學(xué)的建立

在清代鴉片戰(zhàn)爭尤其是第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，帝國主義在中國除了軍事侵入、經(jīng)濟(jì)侵入，還進(jìn)行了文化教育的侵入，英美等國的教會(huì)紛紛在中國開辦學(xué)校，如以下三所學(xué)校，就是美國教會(huì)在北京一帶開辦的：

       1864年，貝滿女塾在燈市口東口的佟府夾道胡同創(chuàng)辦。后學(xué)校改為華北協(xié)和女子大學(xué)。   

1867年，公理會(huì)潞河書院創(chuàng)辦，后書院改為通州協(xié)和大學(xué)。校長謝衛(wèi)樓(Davelle Sheffield)。

1870年，崇內(nèi)懷理書院創(chuàng)辦，1889年，美以美會(huì)改為匯文大學(xué)（Peking University）。校長劉海瀾博士（Hiram Harrison Lowry)。

1919年，4個(gè)美英基督教會(huì)決定在北京開辦的一所教會(huì)大學(xué)。這就是燕京大學(xué)。除了美以美會(huì)和公理會(huì)，美國美北長老會(huì)和英國倫敦會(huì)也參與燕京大學(xué)的創(chuàng)建。

       這時(shí)，正在南京金陵神學(xué)院任教的司徒雷登被任命為新成立的燕京大學(xué)的校長。1921年校長司徒雷登獲得美國著名出版商亨利·盧斯及美鋁公司創(chuàng)辦人Charles Martin Hall的捐款，在北京西郊購買了數(shù)處前清親王賜園，聘請(qǐng)建筑設(shè)計(jì)師墨菲進(jìn)行總體規(guī)劃，建造了近代中國規(guī)模最大、質(zhì)量最高、環(huán)境最優(yōu)美的一所校園。1926年，正式遷址。華北協(xié)和女子大學(xué)校址后來改辦貝滿女中。 匯文大學(xué)在崇文門船板胡同的校址后來改辦匯文中學(xué)。

      燕京大學(xué)下有神學(xué)院、法學(xué)院、醫(yī)學(xué)院（又稱醫(yī)預(yù)院，學(xué)制為三年預(yù)科），以及文科和理科相關(guān)專業(yè)學(xué)系。

      1952年法學(xué)院，社會(huì)學(xué)系并入北京政法學(xué)院（中國政法大學(xué)前身），其余與清華大學(xué)文科院系等并入北京大學(xué)，燕京大學(xué)校址“燕園”成為院系調(diào)整后的北京大學(xué)校園。未名湖燕園建筑是中華人民共和國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      哈佛燕京學(xué)社的設(shè)立

    燕京大學(xué)成立后，為解決辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，校長司徒雷登在任職期間，幾乎每年都回美國去募錢。一次偶然機(jī)會(huì)，他了解到美國鋁業(yè)大王赫爾（Charl Martin Hall 1863－1914）有一筆巨額遺產(chǎn)捐作教育基金，遺囑申明將其中一部分作為研究中國文化之用。赫爾如此心儀中國文化，緣于年青時(shí)兩個(gè)中國留學(xué)生給他留下的良好印象。故于離世之前在遺囑中作出如上安排，并提出在美國和中國各選一所大學(xué)，聯(lián)合組成一個(gè)機(jī)構(gòu)，以執(zhí)行研究中國文化的計(jì)劃。赫爾逝世于第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之年，數(shù)年后他的遺囑付諸實(shí)施。司徒雷登本想爭取燕大作為中方大學(xué)入選以得到這筆款項(xiàng)，但終因燕大剛剛成立，遠(yuǎn)不及北京大學(xué)之聲名赫赫，故遺囑執(zhí)行團(tuán)在美國選上了哈佛大學(xué)，在中國相中了北京大學(xué)，使司徒雷登的如意算盤落空。然而不久之后發(fā)生的事情，對(duì)司徒雷登無異于天賜良機(jī)。

　　哈佛大學(xué)得到赫爾捐款后，開始執(zhí)行漢學(xué)研究計(jì)劃。1924年，哈佛大學(xué)派久住上海的美國人華爾納去敦煌千佛洞“考古”。華爾納到敦煌后，以70兩銀子“香火錢”收買廟祝，將千佛洞部分壁畫連同泥皮剝下來，裝運(yùn)回國，引起當(dāng)?shù)厝嗣駱O大憤慨。翌年，哈佛大學(xué)又派華爾納組織了一個(gè)小型“敦煌考古隊(duì)”來到中國，同時(shí)要求北京大學(xué)偕同前往敦煌“考古”。地方當(dāng)局鑒于華爾納前番的行徑，對(duì)“考古隊(duì)”雖客客氣氣，卻尋找種種借口，多方限制。華爾納之流乘興而來，敗興而歸，僅拍了一些照片帶回去交差?！岸鼗涂脊抨?duì)”也宣告解散。

燕京大學(xué)的一個(gè)學(xué)生曾是華爾納的譯員，“敦煌考古隊(duì)”解散后，該生返校復(fù)學(xué)。司徒雷登從其口中了解到華爾納與北京大學(xué)合作考古失敗的情形之后，大作文章。輾轉(zhuǎn)將此事告之中國教育部次長秦汾，后由教育部知會(huì)外交部，以華爾納違反國際法為由，向美國駐北京公使提出抗議。事情雖被美國政府敷衍過去，但哈佛大學(xué)覺得太丟面子，既遷怒于華爾納，也不滿意北京大學(xué)。司徒雷登趁此機(jī)會(huì)積極活動(dòng)，于1926年趕回美國，以燕京大學(xué)的名義與哈佛大學(xué)協(xié)商合作研究中國文化，結(jié)果大告成功。1928年春，哈佛燕京學(xué)社于茲正式成立。

      哈佛燕京學(xué)社的運(yùn)作與成績

哈佛燕京學(xué)社北平辦公處設(shè)執(zhí)行干事一人，由生于中國的美國人傅晨光首任其職。傅曾任燕京大學(xué)文理科科長、哲學(xué)系教授兼主任。1939年傅晨光卸任，由洪煨蓮、司太雷、聶崇歧、陳觀勝等先后繼任，其職責(zé)是監(jiān)督和分配款項(xiàng)用途。1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，北平淪為日寇占領(lǐng)區(qū)，燕京大學(xué)被迫于1942年遷往四川成都，哈佛燕京學(xué)社在成都繼續(xù)活動(dòng)。日本投降后，燕京大學(xué)回遷，學(xué)社亦恢復(fù)其北平辦公處。新中國成立后，燕京大學(xué)于1951年春改為公立，翌年并入北京大學(xué)，哈佛燕京學(xué)社北平辦公處亦隨之撤銷，前后度過了23個(gè)春秋。

為了培養(yǎng)漢學(xué)人才，該社在燕京大學(xué)和哈佛大學(xué)同時(shí)招收研究生，兩校合作培養(yǎng)。哈佛大學(xué)的東方語文系研究生，預(yù)備博士論文期間多資遣來華進(jìn)修，兩年后回國提交論文，方授予東方學(xué)博士學(xué)位。燕京大學(xué)從1928年開始招收研究生，修業(yè)兩年后撰寫論文，由學(xué)社北平辦公處延聘專家組成面試委員會(huì)，面試通過，為“碩士待位生”，畢業(yè)時(shí)授予學(xué)位。此外尚有出國留學(xué)生，第一個(gè)派赴哈佛大學(xué)留學(xué)的是名歷史系畢業(yè)生，四年后獲哈佛大學(xué)東方學(xué)博士學(xué)位回國。為縮短留學(xué)生在美年限，學(xué)社規(guī)定，凡資遣哈佛大學(xué)的人員，必須在國內(nèi)取得碩士學(xué)位。

　　購置圖書資料方面。為配合研究，學(xué)社在哈佛大學(xué)建立“漢和圖書館”，專藏中、日文書籍。到四十年代末，館藏達(dá)十萬冊(cè)，為漢學(xué)研究提供充足的文獻(xiàn)保障。在燕京大學(xué)，從1928年起，學(xué)社逐年撥款購書，少則三四千，多則萬余元。收藏對(duì)象主要為線裝古籍，亦有部分日文和西文東方學(xué)書刊，全部入藏燕京大學(xué)圖書館。據(jù)查，燕大圖書館成立之初，藏書不過三四萬冊(cè)，因系教會(huì)學(xué)校，藏書以西文為主。自1928年始獲學(xué)社購書款后，不斷補(bǔ)充中國古籍，至五十年代，所藏圖書（不計(jì)報(bào)刊）約四十余萬冊(cè)，其中四分之三是用此款購入。曾任該社北平辦公處執(zhí)行干事的聶崇歧回顧，當(dāng)時(shí)所購圖書均以實(shí)用為主，很少購入價(jià)格高昂的宋、元、明版古籍。經(jīng)多年積累，實(shí)用古籍已基本敷用，才將余額略及善本，且數(shù)量有限。至于1950年花費(fèi)1250萬元購入明弘治本《西廂記》，乃因當(dāng)年書款余額尚豐，倘若退回，則下年度書款預(yù)算必將削減，故方有上述“豪舉”。

　　學(xué)社在書刊出版方面也是成績卓著。哈佛大學(xué)在美國出版了《哈佛亞洲學(xué)報(bào)》（Harvard Journal of Asia Studies）和?？?935年開始編纂《漢英大辭典》，首先在燕京大學(xué)協(xié)助下，將《康熙字典》、《佩文韻府》等中國韻書、字書上的字詞抄在卡片上，作完運(yùn)交哈佛大學(xué)；再由哈佛大學(xué)將其譯成英文。哈佛大學(xué)在翻譯過程中，發(fā)現(xiàn)中國辭書引文與原文多有出入，遂將部分卡片寄回中國，請(qǐng)人逐條核對(duì)。據(jù)聶崇歧回憶：“到1951年春，只《佩文韻府》一種還沒有核對(duì)完”。盡管《漢英大辭典》編纂進(jìn)展緩慢，殺青之日遙遙無期，而哈佛燕京學(xué)社則聲名鵲起，儼然成為美國研究東方學(xué)的重心。學(xué)社在燕京大學(xué)創(chuàng)辦并出版的《燕京學(xué)報(bào)》更是名重一時(shí)。

哈佛燕京學(xué)社北平辦公處最終與燕京大學(xué)一起走完了自己的歷程。半個(gè)世紀(jì)過去，歲月風(fēng)塵抹不去它在中國文化史上留下的軌跡。設(shè)在哈佛大學(xué)的學(xué)社總部則延續(xù)至今。據(jù)悉，北京大學(xué)擬于北大百年華誕之際，召開首屆國際漢學(xué)大會(huì)，在接受邀請(qǐng)的國際漢學(xué)研究機(jī)構(gòu)和專家的名單中，“哈佛大學(xué)哈佛燕京學(xué)社”赫然在目。

   司徒雷登其人

沒有司徒雷登，就沒有燕京大學(xué)以及哈佛燕京學(xué)社。

司徒雷登（John Leighton Stuart）是一位美國基督教的傳教士。他也是一位教育家，曾創(chuàng)辦并擔(dān)任燕京大學(xué)的校長和校務(wù)長。他還是一位外交官，曾擔(dān)任美國駐華大使。由于毛澤東寫的一篇《別了，司徒雷登》的文章而使他在中國非常有名，但是在他的祖國——美國卻是默默無聞。

     司徒雷登的父母都是早期到中國的美南長老會(huì)傳教士，從血統(tǒng)上說，他是一位純粹的美國人。而用司徒雷登自己的話來說，自己“是一個(gè)中國人更多于是一個(gè)美國人”。清同治、光緒年間主管杭州基督教天水堂，1870年，司徒雷登即出生在天水堂教士住宅(今杭州下城區(qū)耶蘇堂弄)，會(huì)講一口純正的杭州話。11歲時(shí)到美國弗吉尼亞州上學(xué)，在那里曾被人譏笑為不會(huì)說英語的怪物。在大學(xué)期間受“學(xué)生志愿國外傳教運(yùn)動(dòng)”的影響而轉(zhuǎn)到神學(xué)院，立志于傳教。1904年他結(jié)婚后攜妻子回到杭州，成了第二代美南長老會(huì)傳教士。清光緒三十一年（1905年）開始從事傳教，并鉆研漢語。

     1908年，司徒雷登開始擔(dān)任金陵神學(xué)院希臘文教授。1910年任南京教會(huì)事業(yè)委員會(huì)主席。辛亥革命時(shí)，兼任美國新聞界聯(lián)合通訊社駐南京特約記者。

     民國8年（1919年）1月，司徒雷登被聘請(qǐng)為燕京大學(xué)校長，此后，他作為燕大的長期領(lǐng)導(dǎo)人為該校的發(fā)展壯大做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。司徒雷登四處募捐，為燕京大學(xué)在北京西郊建造了一所宮殿式的美侖美奐的新校園，不惜出重金延請(qǐng)中外著名學(xué)者如吳雷川、許地山、鄧之誠、郭紹虞、顧頡剛、趙紫宸、容庚、錢穆、吳文藻等人來燕大任教，提升燕大知名度和學(xué)術(shù)地位，1927年，燕大與哈佛大學(xué)合作組成了著名的哈佛燕京學(xué)社，促進(jìn)中美文化交流。到1930年代，燕大已發(fā)展成為中國學(xué)術(shù)水平最高的教會(huì)大學(xué)。

    司徒雷登提倡學(xué)術(shù)自由，要求燕大的學(xué)生既中國化，又國際化，司徒雷登還注意與學(xué)生、員工互動(dòng)交流，對(duì)待學(xué)生和藹可親，對(duì)待教職員工熱情溫暖，給許多學(xué)生和員工留下了深刻印象。

    司徒雷登同情學(xué)生運(yùn)動(dòng)，九一八事變后，他親自帶領(lǐng)數(shù)百名燕京大學(xué)的師生上街游行，抗議日本對(duì)中國的侵略。1921年他受聘為中國教會(huì)教育調(diào)查團(tuán)成員。1930年美國普林斯頓大學(xué)授予他榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。1933年受美國總統(tǒng)羅斯福召見，聽取他對(duì)中國時(shí)局的意見。

    1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，他因拒絕與日軍合作，被日軍關(guān)在集中營，直到日本投降后獲釋。1945年，獲釋后的司徒雷登繼任燕大校長（后為校務(wù)長），直到離開中國。民國35年（1946年）7月11日出任美國駐華大使，積極支持國民黨反動(dòng)政府進(jìn)行反人民內(nèi)戰(zhàn)，并進(jìn)行反對(duì)中國人民的各種陰謀政治活動(dòng)，又拉攏所謂民主個(gè)人主義者，企圖培植中間勢(shì)力。同年10月，來杭參加杭州青年會(huì)復(fù)會(huì)典禮并祭掃其父母之墓，杭州市參議會(huì)授予他“杭州市榮譽(yù)公民”稱號(hào)。當(dāng)時(shí)有人這樣評(píng)論：他“既是政客又是學(xué)者，既是狡猾的對(duì)手又是溫馨的朋友”。

    1949年4月，共產(chǎn)黨軍隊(duì)攻占南京，他沒有隨國民政府南下廣州，留在那里。1949年8月2日由于美帝國主義阻撓中國人民革命勝利的一切努力都已徹底失敗，司徒雷登不得不悄然離開中國返回美國，隨即退休。據(jù)說在他離開中國前夕，曾經(jīng)和中國共產(chǎn)黨高層秘密接觸，也打算前往北京磋商美國承認(rèn)中華人民共和國政府事宜，但是被提前召回，未能成行。8月8日，新華社播發(fā)了毛澤東的《別了，司徒雷登》，將他作為美國的象征而極盡諷刺，說他是“美國侵略政策徹底失敗的象征”。這篇文章還被收入了中學(xué)語文教材，“司徒雷登”這個(gè)名字在中國成了聲名狼藉和失敗的代名詞。

    回到美國后，他先被國務(wù)院下了“禁言令”，后來又被麥卡錫主義者騷擾?；剂四X血栓，導(dǎo)致半身不遂和失語癥。于1962年9月19日在華盛頓病故。他一直希望能夠?qū)⒐腔宜偷街袊?，埋在燕京大學(xué)校園內(nèi)，但是至今未能實(shí)現(xiàn)。

    歷史學(xué)家林孟熹這樣評(píng)論他：“整個(gè)20世紀(jì)大概沒有一個(gè)美國人像司徒雷登博士那樣，曾長期而全面地卷入到中國的政治、文化、教育各個(gè)領(lǐng)域，并且產(chǎn)生過難以估量的影響?！?/span>