文◎趙磊

導(dǎo)讀

書法，作為中華文化的瑰寶，代代相傳，凝聚著前人的智慧。作為中國明代書法史上一位令人矚目的人物，王鐸以其深厚的書法造詣和獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格，開啟了明代書壇新的篇章。

王鐸，作為明末清初的書法巨匠，對(duì)當(dāng)時(shí)的書壇有著很深的影響，并且在現(xiàn)代許多展覽當(dāng)中，也有很多王鐸書法作品風(fēng)格的影子。他的一生，可以看作是對(duì)二王的不斷學(xué)習(xí)、臨摹，以及對(duì)經(jīng)典古帖的精誠探索與熱切追隨。王鐸認(rèn)同自己與王羲之、王獻(xiàn)之有深層次的精神血統(tǒng)相連，他聲稱自己是“吾家逸少”，將自我定位為書法家王氏家族的一員，這也從側(cè)面表明了王鐸對(duì)二王書法的尊崇。

沙孟海對(duì)王鐸的評(píng)價(jià)可以說是非常高了，他認(rèn)為王鐸憑借其天賦、勤學(xué)苦練，最終繼承了二王的正統(tǒng)，并糾正了當(dāng)時(shí)流行的以趙、董為主的書法之弊，他在一個(gè)充滿動(dòng)蕩的時(shí)代成為書壇的中興之主?，F(xiàn)代的許多書法家，也都比較認(rèn)可沙孟海的評(píng)價(jià)。王鐸早期學(xué)習(xí)書法，以《圣教序》為本，對(duì)王羲之的《圣教序》三年如一日的鉆研，使得他的字跡能夠令人如見其人。從一些史書典籍中可以了解到，王鐸早期在臨摹王羲之《圣教序》時(shí)，已經(jīng)達(dá)到惟妙惟肖的地步。這一早期的磨礪奠定了他對(duì)書法藝術(shù)的深層理解。

隨著時(shí)間的積累，王鐸的書法不斷精進(jìn)，后期對(duì)《淳化閣帖》《大觀帖》《十七帖》的學(xué)習(xí)成為了他一生的追求。甚至到了晚年，王鐸依舊孜孜不倦地臨摹，其藝術(shù)探索從未停歇，這種持續(xù)不斷的勤奮努力是他藝術(shù)成就的源泉。

王鐸的書法具有獨(dú)到之處，其筆法結(jié)體在很多作品中顯露出王羲之風(fēng)采的影子，這種影響尤其在他的行書作品《題青陽山莊五律十首冊(cè)》中盡顯無疑。在這份作品中，我們可以看到《圣教序》的韻味，也可以感受到王鐸那種崇尚魏晉的藝術(shù)追求。

王鐸行書《題青陽山莊五律十首冊(cè)》欣賞