禪宗本是佛教的心法，達摩祖師傳入中國后，經(jīng)過不斷發(fā)展，融入了中國文化的因素，形成了頗具中國特色的佛教宗派。六祖慧能的《壇經(jīng)》可以說是佛教的革命，是佛學儒學化的代表作，它的最大特點是把佛性心性化、人性化，把傳統(tǒng)佛教強調(diào)靜坐、修行變?yōu)樽⒅氐烙尚奈?，把傳統(tǒng)佛教的出世求法變?yōu)椤按箅[隱于市”的人間佛教。

歷代禪師的語錄、公案、偈語，無不包含著大智慧，世人根據(jù)禪師的了悟，演繹出的許多禪意故事讓人醍醐灌頂，下面略舉五例。

1.仁者心動

《壇經(jīng)》中云：“時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。慧能進曰：'非風動，非幡動，仁者心動。’”可以想象，當時兩個和尚一定爭論得面紅耳赤，而六祖慧能一語道破，風動、幡動是相對而言的，二僧爭論不休的原因是他們的心在躁動。入禪，首先要的就是不動心，八風吹不動。

2.抱女過河

從前，有兩個和尚一同外出行腳。一次，天剛下過大雨，一條小溝被雨水沖成了一條小河。他們正要過河，發(fā)現(xiàn)一位穿著絲綢的年輕姑娘站在一邊徘徊不前。顯然，她是怕河水弄臟了衣服?！皝戆?，姑娘，我?guī)湍氵^河。”大和尚說著伸出雙手，抱起那位姑娘趟過了小河。小和尚見此情景，欲言又止，悶悶不樂。

直到天黑寄宿的時候，小和尚才忍不住問大和尚：“師父，我們出家人不近女色，特別是年輕美貌的女子，你為什么要犯戒呢？”“噢，你說過路的那個女子嗎？”大和尚回答說：“我早就把她放下了，你還抱著她呢！”

大和尚心中一片坦蕩，他只不過幫助人家過河，僅此而已。小和尚浮想聯(lián)翩，誠惶誠恐。而只有放下心中雜念，才能自由自在。

3.磨磚成鏡

懷讓禪師看到馬祖道一天天關起門來用功，就來敲門問道：“大師天天枯坐在這里，如果不修止觀功夫，怎么能夠成佛呢？”馬祖未理解懷讓禪師的話，反而覺得厭煩，又關起門來坐禪。懷讓禪師于是想了一個辦法，拿起磚頭來，在馬祖道一草庵前用力磨起來，一連磨了很多天，聲音非常刺耳，馬祖靜不下心來，開了門，循聲找去，看見是那天敲門的和尚在磨磚，就不高興地問道：“禪師，你磨磚究竟是要干什么？”

懷讓禪師哈哈一笑，說：“我磨磚是想做一面鏡子?！瘪R祖奇怪地問：“磨磚哪能做成鏡子呢？”懷讓禪師說：“是呀，磨磚不能成鏡，那么一味枯坐就能成佛嗎？”馬祖道一豁然開悟，如醍醐灌頂，于是就投在懷讓禪師的門下聆聽教誨，終于成了禪宗的一代宗師。磨磚成鏡，同緣木求魚一樣，禪悟不等于一味枯坐，只有反觀自心，才能洞見真如。

4.斷臂求法

神光向達摩祖師請教“安心”法門，但是達摩祖師一直面壁并不理會教。神光毫不氣餒，終日服侍在祖師身邊。寒冬之際，大雪過膝，神光神情愈加恭敬，終于得道達摩的回應。達摩問：“大德所為何來？”神光答：“乞求安心法門?！?/span>

達摩告訴他，求法的人，不以身為身，不以命為命。神光出家前是一位將軍，非常有果斷心，聽了達摩禪師的話后，揮刀斷臂表示他求法的決心，曰：“請和尚安心?！边_摩說：“將心來，與汝安心。”意思讓神光把心拿過來，替他安定。神光聽了達摩的話，最終開悟，得法必先安心，但此心非常心，此心不可具象，只求即時覺悟。這就是禪宗歷史上著名的斷臂求法的故事，神光后來成為禪宗二祖的慧可大師。

5.團團轉

有一個年輕人，到禪院去拜訪禪師，在路上看見一件有趣的事，他就想以此來考問下禪師。他與老禪師一邊喝茶，一邊閑聊，冷不防問了一句：“什么團團轉？”“皆因繩未斷。”老禪師隨口答道。

年輕人頓時目瞪口呆，十分驚訝，問道：“師父，你是怎樣知道的呢？”原來年輕人在今天在來禪院的路上，看到一頭牛被拴在了樹上，這頭牛想到遠的地方吃草，因為繩子穿著鼻子，所以它轉過來轉過去，身體擺得團團直轉，就是不得脫身。

“這件事您根本都沒看見，怎么隨口就答對了呢？”禪師哈哈一笑，“你問的是事，我答的是理。你問的是牛被繩縛而不能解脫，我答的是心被貪欲糾纏而不得解脫，一理通百事啊。”

風箏，無論可以飛得多高，如果不能擺脫那根放風箏的繩線牽扯，就不會真正自在地在空中翱翔。人生，無論表面有多精彩，如果不能擺脫名利貪欲的束縛，也不會得到真正的自由和解脫。

如今市場經(jīng)濟社會，偏重物質文明的發(fā)展，導致人欲橫流、道德淪喪和心靈的空虛。時至今日，人們已經(jīng)逐漸認識到心靈發(fā)展的必要性，這從當代“禪學熱”即可窺見一斑。

何名禪定？《壇經(jīng)》曰：“外離相為禪，內(nèi)不亂為定?！?即心即佛，頓悟見性，自性自度。于六塵中無染無雜，來去自由，通用無滯，便自在解脫。“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?” 惠能悟道詩偈體現(xiàn)的就是這種大自由大自在境界。

人們在現(xiàn)實生活中有諸多煩惱，實際上就是心理困擾。宋代無門禪師偈曰：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！?/span>這里的“閑事”是指人的分別心，人少一分分別，就會多一分自在。好與壞、對與錯都是相對的，不要太計較、太較真。放棄執(zhí)著，才能真正獲得心靈的自由。

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