太行之巔,其地極高,與天為黨,故稱上黨。上黨在古代設(shè)二州府,澤州居其一,即是當(dāng)今晉城。境內(nèi)太行、太岳、中條三山盤結(jié),丹河、沁河二水縱流,山河雄奇,地靈人杰,孕育出獨(dú)特的地域文化。 晉城地當(dāng)中原大地連接汾河谷地、內(nèi)蒙古高原的孔道,因其控扼咽喉要津,歷來為兵家所必爭;而在和平年代,則是兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)域之間溝通和交流的紐帶。自古形勝,無往而不利。加之物產(chǎn)豐富,戰(zhàn)國以降漸成煤鐵之鄉(xiāng),歷經(jīng)漢唐宋元,至明清而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),商業(yè)繁榮,富甲一方,遍布晉城大地的古代文化遺存,展示著不平凡的歷史。 晉城境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代遺址40余處, 經(jīng)過考古發(fā)掘的有 塔水河遺址 下川遺址
西瑤泉遺址等。
綿羊角,舊石器時(shí)代晚期,陵川縣塔水河遺址出土
晉城的新石器時(shí)代遺址多分布在沁河、丹河及其支流的二級臺地,
遺址中多出土有石斧、石鏟、石刀等磨光石器, 以及加工過的骨器。 目前在晉城發(fā)現(xiàn)了澤州和村遺址等二里頭文化遺存,
沁水東關(guān)桃花溝、東關(guān)楊疙塔等商代遺存,
以及為數(shù)眾多的周代遺存。 長平之戰(zhàn),四十萬趙軍死于非命, 戰(zhàn)爭規(guī)模在先秦時(shí)期位列第一,
秦、趙之間的這一大戰(zhàn)就發(fā)生在晉城境內(nèi)。
公元前262年至前260年,
經(jīng)過對峙與決戰(zhàn)兩個階段,
戰(zhàn)區(qū)范圍涉及今晉城市的六縣(市、區(qū)) 及長治市的南部地區(qū), 主戰(zhàn)場長平位于今天的高平市。
戰(zhàn)爭結(jié)果,趙軍全軍覆沒, 秦軍死傷過半,取得決定性勝利。 長平之戰(zhàn)遺址內(nèi)已知的尸骨坑有18個。
1995年對永錄1號尸骨坑進(jìn)行了發(fā)掘,
已發(fā)掘部分(尚有三分之一未做發(fā)掘), 一頭骨為統(tǒng)計(jì)對象,出土60個個體; 出土銅鏃2件、銅帶鉤1件、鐵帶鉤1件、 鐵簪1件、陶盆口沿殘片1件。 另外還收集回出土于此坑的17枚刀幣和1枚銅鏃。
公元前221年,秦始皇統(tǒng)一六國。 秦置上黨郡,晉城成為中央下轄的一個行政區(qū)。 北齊置建州,隋開皇三年改為澤州; 唐貞觀三年改置晉城縣,晉城之名始于此時(shí)。 漢代畫像磚 漢唐時(shí)期,晉城西望關(guān)中、南鄰河洛, 毗鄰絲綢之路,留存下許多漢唐遺跡、
境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)漢代遺址82處, 唐代佛塔、造像、石窟、摩崖遺跡26處。 1994年青蓮寺在進(jìn)行上寺大雄寶殿的地基清理工作時(shí), 發(fā)現(xiàn)了一塊堅(jiān)硬的石質(zhì)構(gòu)件。青蓮寺文管所將這方 通長48.5厘米、通寬43厘米、通高32厘米的石刻 移交到晉城博物館妥善保存。 文物專家對其進(jìn)行了多次專項(xiàng)研究得出結(jié)論, 該造像石是當(dāng)時(shí)全世界現(xiàn)存最早的密宗石刻。 根據(jù)碑陽題刻的“大齊乾明元年(公元560年) 歲在庚辰,二月癸未朔八日庚寅, 藏陰山寺比丘曇始共道俗五十人等, 敬造龍華像一軀,今得成就,上為皇帝, 陛師僧父母法界眾生,同入薩婆若?!钡?4字, 將其定名為《北齊乾明元年曇始造像石》。 并推知該造像石應(yīng)為石塔的一部分, 原塔應(yīng)毀于北周吞并北齊后的建德六年(公元577年) 至大象元年(公元580年)三年間。 三鍋陶灶,漢,征集
黃褐釉絞胎雙獅瓷枕,唐,晉城市建設(shè)銀行工地出土
北宋時(shí)大儒程顥任晉城縣令,是晉城的歷史奇遇, 他倡導(dǎo)教育,大辦鄉(xiāng)學(xué),晉城教育就比興起。
后又有鴻儒郝天挺、李俊民等致力于教書育人, 推動了晉城教育事業(yè)的發(fā)展, 金元時(shí)期晉城文風(fēng)鼎盛,名動全國。 鈞釉直口淺斜腹瓷盞,元,晉城市成莊礦建設(shè)工地出土
木隔扇門窗磚雕 磚雕斗拱 墻面彩繪
二十四孝故事磚雕
侍女像磚雕
木隔扇門窗磚雕 晉城在明清時(shí)期是一方的經(jīng)濟(jì)文化活動中心, 所謂“據(jù)中州上游,山峻而險(xiǎn),水瀑而陡, 居民往來,商旅輻輳”。 從洛陽經(jīng)澤州至太原,商道空前繁榮,
煤鐵、絲綢等商品名滿天下,
吸引了相當(dāng)數(shù)量的外地商人到澤州經(jīng)商。 同時(shí)文化教育勃興,人才輩出,影響至今。
酒缸 明清時(shí)期澤州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),商業(yè)繁榮,
酒是重要的消費(fèi)品。 酒缸是盛放、保存、運(yùn)輸酒的主要容器, 其優(yōu)點(diǎn)是通風(fēng)效果好, 可以使白酒獲得足夠的呼吸機(jī)會, 促進(jìn)白酒品質(zhì)的提升,是人們經(jīng)過長期的 生產(chǎn)實(shí)踐總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。 這些酒缸普遍題有年款或打油詩,生活氣息濃郁。
“丁未夏日時(shí)大彬制”款紫砂壺 1987年出土于澤州縣大陽鎮(zhèn)陡坡村張光奎墓。 通高約9厘米,蓋徑5.8厘米,底徑5.2厘米。 胎面呈紫褐色,壺腹鼓圓,斗肩,腹以下收分,平底。 腹部置管狀短曲流,壺柄呈耳環(huán)狀, 蓋紐呈扁圓算珠狀, 壺流、壺口、執(zhí)三點(diǎn)一線。 壺底有陰刻楷書雙行直款, 書“丁未夏日時(shí)大彬制”八個字。
時(shí)大彬(1573-1648),江蘇宜興人,
明代紫砂壺成型工藝創(chuàng)新與變革的核心人物。
他對紫砂陶的泥料配置、成型技法、造型設(shè)計(jì)與銘刻
都極有研究,確立了至今仍為紫砂業(yè)沿襲的用泥片和 鑲嵌憑空成型的高難度技術(shù)體系。這種技術(shù)的運(yùn)用, 提升了紫砂壺的審美內(nèi)涵,將紫砂壺推向藝術(shù)領(lǐng)域, 對紫砂壺的發(fā)展具有劃時(shí)代意義。 地藏菩薩騎獸銅像 本尊地藏菩薩,頭戴五佛冠,臉形長圓,
兩耳下垂,眼瞼低垂,目光下視,
高鼻梁挺直,雙唇微抿,面容寧靜智慧。 身披帔肩,胸前佩瓔珞,下身著裙。
左手托火焰形摩尼寶珠,右手結(jié)說法印。 結(jié)跏跌坐,跣足端坐于坐騎“諦聽”所承蓮花寶座之上。
張光奎(1573-1632),澤州人, 生活在明代萬歷、崇禎年間,官至山東右參政。 《明史》中記載了其守城身亡的事跡: 崇禎五年,陜西農(nóng)民起義軍攻打澤州, 當(dāng)時(shí)張光奎已離職居家,
與其兄長張光璽等人率眾守城, 固守八日,援兵不至,破城而死。
張光奎墓位于澤州縣大陽鎮(zhèn)陡坡村, 墓中出土大量彩繪琉璃儀仗俑和侍俑、
桌椅衣架、供品、床、轎等明器, 對于研究明代晉東南地區(qū)的葬俗以及
手工業(yè)發(fā)展情況有重要意義。
壽字掛鉤,明,澤州縣陡坡村張光奎墓出土 白玉蝴蝶,明,澤州縣陡坡村張光奎墓出土 花形玉片,明,澤州縣陡坡村張光奎墓出土
紫檀鑲白玉龍,明,澤州縣陡坡村張光奎墓出土
宣德白釉青花八寶紋瓷碗,明,澤州縣陡坡村張光奎墓出土 鏤雕葉形葫蘆白玉配飾,清,舊藏 隰川王家族墓群 《澤州縣志》記載,初封隰川王朱遜熮是 代簡王朱桂第十子,后于天順五年(1461)遷于澤州。 隰川王家族墓群于2004年2月被發(fā)現(xiàn)。
根據(jù)出土墓志銘可知, 墓群的主人為隰川王朱遜熮后裔,
分別得到朝廷封贈的鎮(zhèn)國將軍、輔國將軍、 奉國將軍等稱號。
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