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晉城博物館基本陳列(晉城古代文明)

 睫毛上的風(fēng)塵 2024-02-19 發(fā)布于北京

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       太行之巔,其地極高,與天為黨,故稱上黨。上黨在古代設(shè)二州府,澤州居其一,即是當(dāng)今晉城。境內(nèi)太行、太岳、中條三山盤結(jié),丹河、沁河二水縱流,山河雄奇,地靈人杰,孕育出獨(dú)特的地域文化。

       晉城地當(dāng)中原大地連接汾河谷地、內(nèi)蒙古高原的孔道,因其控扼咽喉要津,歷來為兵家所必爭;而在和平年代,則是兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)域之間溝通和交流的紐帶。自古形勝,無往而不利。加之物產(chǎn)豐富,戰(zhàn)國以降漸成煤鐵之鄉(xiāng),歷經(jīng)漢唐宋元,至明清而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),商業(yè)繁榮,富甲一方,遍布晉城大地的古代文化遺存,展示著不平凡的歷史。







第一部分 舊石器時(shí)代



晉城境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代遺址40余處,

經(jīng)過考古發(fā)掘的有

塔水河遺址

下川遺址

西瑤泉遺址等。

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綿羊角,舊石器時(shí)代晚期,陵川縣塔水河遺址出土





第二部分 新石器時(shí)代



晉城的新石器時(shí)代遺址多分布在沁河、丹河及其支流的二級臺地,

遺址中多出土有石斧、石鏟、石刀等磨光石器,

以及加工過的骨器。

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第三部分 夏商周時(shí)代



目前在晉城發(fā)現(xiàn)了澤州和村遺址等二里頭文化遺存,

沁水東關(guān)桃花溝、東關(guān)楊疙塔等商代遺存,

以及為數(shù)眾多的周代遺存。

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長平之戰(zhàn),四十萬趙軍死于非命,

戰(zhàn)爭規(guī)模在先秦時(shí)期位列第一,

秦、趙之間的這一大戰(zhàn)就發(fā)生在晉城境內(nèi)。

公元前262年至前260年,

經(jīng)過對峙與決戰(zhàn)兩個階段,

戰(zhàn)區(qū)范圍涉及今晉城市的六縣(市、區(qū))

及長治市的南部地區(qū),

主戰(zhàn)場長平位于今天的高平市。

戰(zhàn)爭結(jié)果,趙軍全軍覆沒,

秦軍死傷過半,取得決定性勝利。

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長平之戰(zhàn)遺址內(nèi)已知的尸骨坑有18個。

1995年對永錄1號尸骨坑進(jìn)行了發(fā)掘,

已發(fā)掘部分(尚有三分之一未做發(fā)掘),

一頭骨為統(tǒng)計(jì)對象,出土60個個體;

出土銅鏃2件、銅帶鉤1件、鐵帶鉤1件、

鐵簪1件、陶盆口沿殘片1件。

另外還收集回出土于此坑的17枚刀幣和1枚銅鏃。

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第四部分 漢唐時(shí)期



公元前221年,秦始皇統(tǒng)一六國。

秦置上黨郡,晉城成為中央下轄的一個行政區(qū)。

北齊置建州,隋開皇三年改為澤州;

唐貞觀三年改置晉城縣,晉城之名始于此時(shí)。

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漢代畫像磚

漢唐時(shí)期,晉城西望關(guān)中、南鄰河洛,

毗鄰絲綢之路,留存下許多漢唐遺跡、

境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)漢代遺址82處,

唐代佛塔、造像、石窟、摩崖遺跡26處。

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1994年青蓮寺在進(jìn)行上寺大雄寶殿的地基清理工作時(shí),

發(fā)現(xiàn)了一塊堅(jiān)硬的石質(zhì)構(gòu)件。青蓮寺文管所將這方

通長48.5厘米、通寬43厘米、通高32厘米的石刻

移交到晉城博物館妥善保存。

文物專家對其進(jìn)行了多次專項(xiàng)研究得出結(jié)論,

該造像石是當(dāng)時(shí)全世界現(xiàn)存最早的密宗石刻。

根據(jù)碑陽題刻的“大齊乾明元年(公元560年)

歲在庚辰,二月癸未朔八日庚寅,

藏陰山寺比丘曇始共道俗五十人等,

敬造龍華像一軀,今得成就,上為皇帝,

陛師僧父母法界眾生,同入薩婆若?!钡?4字,

將其定名為《北齊乾明元年曇始造像石》。

并推知該造像石應(yīng)為石塔的一部分,

原塔應(yīng)毀于北周吞并北齊后的建德六年(公元577年)

至大象元年(公元580年)三年間。

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鍋陶灶,漢,征集

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黃褐釉絞胎雙獅瓷枕,唐,晉城市建設(shè)銀行工地出土





第五部分 宋金元時(shí)期



北宋時(shí)大儒程顥任晉城縣令,是晉城的歷史奇遇,

他倡導(dǎo)教育,大辦鄉(xiāng)學(xué),晉城教育就比興起。

后又有鴻儒郝天挺、李俊民等致力于教書育人,

推動了晉城教育事業(yè)的發(fā)展,

金元時(shí)期晉城文風(fēng)鼎盛,名動全國。

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鈞釉直口淺斜腹瓷盞,元,晉城市成莊礦建設(shè)工地出土

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01
前室

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木隔扇門窗磚雕

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磚雕

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墻面彩繪

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02
后室

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二十四孝故事磚雕

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侍女像磚雕

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木隔扇門窗磚雕

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第六部分 明清時(shí)期



晉城在明清時(shí)期是一方的經(jīng)濟(jì)文化活動中心,

所謂“據(jù)中州上游,山峻而險(xiǎn),水瀑而陡,

居民往來,商旅輻輳”。

從洛陽經(jīng)澤州至太原,商道空前繁榮,

煤鐵、絲綢等商品名滿天下,

吸引了相當(dāng)數(shù)量的外地商人到澤州經(jīng)商。

同時(shí)文化教育勃興,人才輩出,影響至今。

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酒缸


明清時(shí)期澤州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),商業(yè)繁榮,

酒是重要的消費(fèi)品。

酒缸是盛放、保存、運(yùn)輸酒的主要容器,

其優(yōu)點(diǎn)是通風(fēng)效果好,

可以使白酒獲得足夠的呼吸機(jī)會,

促進(jìn)白酒品質(zhì)的提升,是人們經(jīng)過長期的

生產(chǎn)實(shí)踐總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。

這些酒缸普遍題有年款或打油詩,生活氣息濃郁。

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“丁未夏日時(shí)大彬制”款紫砂壺

1987年出土于澤州縣大陽鎮(zhèn)陡坡村張光奎墓。

通高約9厘米,蓋徑5.8厘米,底徑5.2厘米。

胎面呈紫褐色,壺腹鼓圓,斗肩,腹以下收分,平底。

腹部置管狀短曲流,壺柄呈耳環(huán)狀,

蓋紐呈扁圓算珠狀,

壺流、壺口、執(zhí)三點(diǎn)一線。

壺底有陰刻楷書雙行直款,

“丁未夏日時(shí)大彬制”八個字。


時(shí)大彬(1573-1648),江蘇宜興人,

明代紫砂壺成型工藝創(chuàng)新與變革的核心人物。

他對紫砂陶的泥料配置、成型技法、造型設(shè)計(jì)與銘刻

都極有研究,確立了至今仍為紫砂業(yè)沿襲的用泥片和

鑲嵌憑空成型的高難度技術(shù)體系。這種技術(shù)的運(yùn)用,

提升了紫砂壺的審美內(nèi)涵,將紫砂壺推向藝術(shù)領(lǐng)域,

紫砂壺的發(fā)展具有劃時(shí)代意義。

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地藏菩薩騎獸銅像

本尊地藏菩薩,頭戴五佛冠,臉形長圓,

兩耳下垂,眼瞼低垂,目光下視,

高鼻梁挺直,雙唇微抿,面容寧靜智慧。

身披帔肩,胸前佩瓔珞,下身著裙。

左手托火焰形摩尼寶珠,右手結(jié)說法印。

結(jié)跏跌坐,跣足端坐于坐騎“諦聽”所承蓮花寶座之上。

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張光奎(1573-1632),澤州人,

生活在明代萬歷、崇禎年間,官至山東右參政。

《明史》中記載了其守城身亡的事跡:

崇禎五年,陜西農(nóng)民起義軍攻打澤州,

當(dāng)時(shí)張光奎已離職居家,

與其兄長張光璽等人率眾守城,

固守八日,援兵不至,破城而死。

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張光奎墓位于澤州縣大陽鎮(zhèn)陡坡村,

墓中出土大量彩繪琉璃儀仗俑和侍俑、

桌椅衣架、供品、床、轎等明器,

對于研究明代晉東南地區(qū)的葬俗以及

手工業(yè)發(fā)展情況有重要意義。

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壽字掛鉤,明,澤州縣陡坡村張光奎墓出土

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白玉蝴蝶,明,澤州縣陡坡村張光奎墓出土

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花形玉片,明,澤州縣陡坡村張光奎墓出土

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紫檀鑲白玉龍,明,澤州縣陡坡村張光奎墓出土

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宣德白釉青花八寶紋瓷碗,明,澤州縣陡坡村張光奎墓出土

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鏤雕葉形葫蘆白玉配飾,清,舊藏

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隰川王家族墓群

《澤州縣志》記載,初封隰川王朱遜熮

代簡王朱桂第十子,后于天順五年(1461)遷于澤州。

隰川王家族墓群于2004年2月被發(fā)現(xiàn)。

根據(jù)出土墓志銘可知,

墓群的主人為隰川王熮后裔,

分別得到朝廷封贈的鎮(zhèn)國將軍、輔國將軍、

奉國將軍等稱號。

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