《山河帖》，唐褚遂良傳世書作，書寫內(nèi)容為：“山河阻絕，星霜變移，傷搖落之飄零，感依依之柳塞。煙霞桂月，獨(dú)旅無歸，折木葉以安心，採薇蕪而長性。魚龍起沒，人何異知者哉？禇遂良述?！?/span>故后世名之曰《山河帖》。

一、關(guān)于《山河帖》

《山河帖》，唐代書法家褚遂良的行書作品，五行五十四字，以刻入宋《淳化閣帖·歷代名臣法帖第四》傳世，標(biāo)為“唐中書令褚遂良書”，現(xiàn)見于宋拓閣帖本、降帖本、大觀帖本以及明肅府本等。

該帖所書內(nèi)容為作者所撰寫的一篇小賦類的短文，文字風(fēng)格及感懷與南北朝時(shí)期文學(xué)家庾信的《枯樹賦》相仿。褚遂良曾于貞觀四年（630年）作行書《枯樹賦》一篇傳世，可見其非常欣賞此賦，是以宋人黃伯思認(rèn)為此帖所書內(nèi)容是從《枯樹賦》中抄出。褚遂良書《枯樹賦》時(shí)年三十六歲，以書風(fēng)相比較而言，此帖應(yīng)在其書《枯樹賦》稍晚，是其盛年時(shí)期，二者皆為褚遂良之行書代表作。該帖筆法嫻熟，溫婉而不失遒勁，俊逸天成。既有《枯樹賦》之蕭散媚趣，又顯得更有力道，可見“褚體”書風(fēng)之端倪。其線條顯含生命之張力，書家的生命意識(shí)融入其中，這種飄逸讓人神往。結(jié)體呈現(xiàn)內(nèi)緊外松，簡約渾然，雍容華貴。其字形大小、長扁相結(jié)合，變化有致。每一行中線分明，行間疏朗如月，是以論者有言“字里金生，行間玉潤。法則溫雅，美意多方”。褚遂良行書相對于楷書，更為輕松隨意，也更見性情。整幅作品非常靈動(dòng)古雅，漫瀚魏晉二王之深意，滿目清遠(yuǎn)之極致，令人賞心悅目。

二、關(guān)于褚遂良書法

褚遂良（596年～658年），字登善，杭州錢唐（今浙江杭州）人，唐朝宰相、政治家、書法家，弘文館學(xué)士褚亮之子。歷任同州刺史、吏部尚書，累遷右仆射，參知政事。冊封河南郡公，世稱“褚河南”。追贈(zèng)右仆射，謚號(hào)“文忠”。以其書法成就，與歐陽詢、虞世南、薛稷為后世并稱為“初唐四大家”。

褚遂良工于書法，研習(xí)多種字體并加以融和，史稱其書法初學(xué)歐陽詢、史陵，后學(xué)虞世南，終法“二王”，且融會(huì)貫通漢隸，自創(chuàng)一體，人稱“褚體”。魏征言：“褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體?！碧迫死钏谜妗稌笃贰吩u其書與衛(wèi)夫人、歐陽詢等十二人為上下品，并論之曰：“褚氏臨寫右軍，亦為高足，豐艷雕刻，盛為當(dāng)今所尚，但恨乏自然，功勤精悉耳?！庇仲澲唬骸榜覀黥酥疲愫跆烊?，光厥來裔?！睆垜循彙稌鴶唷吩u其楷、行書為妙品，論之云：“真書甚得其媚趣，若瑤臺(tái)青鎖，窅映春林，美人嬋娟，不任羅綺。增華綽約，歐、虞謝之。其行、草之間，即居二公之后?！备]臮《述書賦》則謂：“河南專精，克儉克勤。伏膺《告誓》，銳思猗文?？譄o成于畫虎，將有類于效顰。雖價(jià)重衣冠，名高內(nèi)外。澆漓后學(xué)，而得無罪乎！”

宋人朱長文《續(xù)書斷》評其書為妙品，論曰：“其書多法，或師鐘公之體，而古雅絕俗；或師逸少之法，而瘦硬有余；至章草之間，婉美華麗，皆妙品尤者也?！标愃肌稌∈贰分^其：“工隸楷書。太宗嘗嘆曰：’虞世南死，無與論書者。’魏征遂薦遂良，帝令侍書。時(shí)方博購?fù)豸酥ㄌ?，天下爭獻(xiàn)，然莫能定其真?zhèn)?，遂良?dú)論所出，無舛冒者。嘗問虞世南曰：’吾書何如智永？’答曰：’吾聞彼一字直五萬，君豈得此？’曰：’孰與詢？’曰：’吾聞詢不擇紙筆，皆得如志，君豈得此？’遂良曰：’然則何如？’世南曰：’君若手和筆調(diào)，固可貴尚?！炝即笙?。”蘇東坡《題唐六家書后》稱：“褚河南書清遠(yuǎn)蕭散，微雜隸體?！泵总蕾澰疲骸榜宜炝既缡祚S戰(zhàn)馬，舉動(dòng)從人，而別有一種驕色?！逼鋵︸宜炝肌短m亭序》摹本推崇備至，子米友仁則言：“褚書在唐賢諸名世士書中最為秀穎，得羲之法最多者。真字有隸法，自成一家，非諸人可以比肩?！睏顭o咎云：“草書之法，千變?nèi)f化，妙理無窮。今于褚中令楷書見之。或評之云：筆力雄贍，氣勢古淡，皆言中其一?！薄缎蜁V》亦轉(zhuǎn)述前人之諸述評，并言御府尚藏有其臨王羲之草書《永興帖》《中郎帖》《二謝帖》《官舍帖》。

明人陶宗儀《書史會(huì)要》謂：“遂良初學(xué)世南，晚造羲之。正書尤得媚處，論者比之瑤臺(tái)青瑣，窅映春林，嬋娟美女，不勝羅綺?；蛴种^字里金生，行間玉潤。法則溫雅，美意多方。蓋狀其豐艷，雕刻過之，而殊乏自然耳。遂良喜作正書，其摩崖碑孟法師碑、圣教序，皆世所著聞?wù)?。”盛時(shí)泰謂之：“褚書如孤蠶吐絲，文章具在。”清人劉熙載《書概》論云：“褚河南書為唐之廣大教化主，顏平原得其筋，徐季海之流得其肉?！弊阋哉f明其在唐代書法上的獨(dú)特地位。阮元《南北書派論調(diào)》有言：“褚遂良雖起吳、越，其書法遒勁，乃本褚亮，與歐陽詢同習(xí)隋派，實(shí)不出于二王。”梁巘《評書帖》中說：“褚書提筆’空’，運(yùn)筆'靈’。瘦硬清挺，自是絕品。”

褚遂良于書學(xué)深具創(chuàng)新精神，在繼承隋朝書風(fēng)基礎(chǔ)上，博采眾長，其書骨肉均衡，剛?cè)嵯酀?jì)，清朗秀勁，英俊瀟灑，力和美、骨與韻兼具而融為一體，是“唐法”之重要開拓者，推動(dòng)了唐代尚法書風(fēng)的形成，對于有唐一代以及后世書法的發(fā)展與創(chuàng)新提供了有益引領(lǐng)與借鑒。薛稷學(xué)之，瘦硬通神，躋身于“唐四家”之列；薛耀學(xué)之，風(fēng)骨棱棱，亦成一代名家，且開啟了宋徽宗之瘦金體；顏真卿學(xué)之，則熔融以出“顏體”。同時(shí)，其善鑒定，鑒別朝廷所征王羲之法帖，并整理成《右軍書目》。今其存世主要代表作品有《孟法師碑》《雁塔圣教序》《伊闕佛龕碑》《同州圣教序》《房梁公碑》以及墨跡《摹蘭亭序》《倪寬贊》等書跡。

三、疏語

褚文忠，出身名門河南陽翟褚氏，博學(xué)多才，精通文史。其一生勤勉，堅(jiān)貞不渝，書學(xué)是其人生的一個(gè)重要組成部分，乃其人生之深深刻劃與映照，潺潺勃發(fā)與結(jié)晶。

其一，宦海忠貞。褚文忠一生勤政勵(lì)精，屢受重任。隋大業(yè)十三年（617年）七月，西秦霸王薛舉稱帝，其父褚亮被任命為黃門侍郎，褚遂良則擔(dān)任了其通事舍人，掌管詔命及呈奏案章。朝代更迭，更得唐太宗重用，歷任諫議大夫、黃門侍郎，累遷中書令，執(zhí)掌朝政大權(quán)。貞觀二十三年（649年），與司空長孫無忌同受遺詔輔政。唐高宗繼位，升任右仆射，冊封河南郡公，歷任同州刺史、吏部尚書，累遷右仆射，參知政事。

其二，起居闡道。其秉公奉事，身居起居而言責(zé)。貞觀十五年（641年），遷諫議大夫，兼知起居事。帝曰：“卿記起居，大抵人君得觀之否？”對曰：“今之起居，古左右史也，善惡必記，戒人主不為非法，未聞天子自觀史也。”帝曰：“朕有不善，卿必記邪？”對曰：“守道不如守官，臣職載筆，君舉必書?！?/span>

其三，還笏從義。對于高宗廢后而欲立武則天之事，褚文忠則以死相諫。永徽六年（655年），高宗擬廢皇后王氏，立昭儀武氏為皇后，召太尉長孫無忌、司空李勐、尚書左仆射于志寧和褚文忠以議之。將入，文忠謂無忌等曰：“上意欲廢中宮，必議其事，遂良今欲陳諫，眾意如何？”無忌曰：“明公必須極言，無忌請繼焉?！比氤?，高宗難于發(fā)言，再三顧謂無忌曰：“莫大之罪，絕嗣為甚?；屎鬅o胤息，昭儀有子，今欲立為皇后，公等以為何如？”文忠曰：“皇后出自名家，先朝所娶，伏事先帝，無愆婦德。先帝不豫，執(zhí)陛下手以語臣曰：’我好兒好婦，今將付卿?！菹掠H承德音，言猶在耳?；屎笞源宋绰?dòng)许植豢蓮U。臣今不敢曲從，上違先帝之命，特愿再三思審。愚臣上忤圣顏，罪合萬死，但愿不負(fù)先朝厚恩，何顧性命？”于是，致笏于殿陛，曰：“還陛下此笏，丐歸田里?！蹦私饨磉殿^流血。

其四，三貶天涯。當(dāng)褚文忠還笏死諫之時(shí)，武氏從幄后呼曰：“何不撲殺此獠？”終致禍及身家。永徽六年（655年）十月，武氏冊封為后，褚文忠旋即被逐出京，遠(yuǎn)貶潭州；顯慶二年（657年）春天，再貶桂州；同年，被誣告與中書令來濟(jì)、門下侍中韓瑗謀反，三貶天涯，去了遙遠(yuǎn)的愛州（今越南清化）。其亦曾試圖上書高宗以陳情，訴忠效于朝廷，殷殷之言亦無濟(jì)于事。轉(zhuǎn)年，即帶著不盡之遺憾，魂撒這海角天涯。身后又被削爵，家人亦流放于此。

褚文忠，一代盛唐名臣，一任書學(xué)大家，三貶天涯，如帖所言，“山河阻絕，星霜變移，傷搖落之飄零，感依依之柳塞”。《易》曰“消息盈虛”，五行生克，天地是一座熔爐，生命是一種輪回。直到兩百年之后，晚唐名將兼詩人高駢出任愛州，方助其魂歸故里。而這《山河帖》，“煙霞桂月”，和著“褚體”，嘹亮了褚公之人文精神，閃耀于人類文明旅程。她啟人心智，潤人心脾，觀瞻玉樹，臨沐春風(fēng)。如山如河，靜得巍峨，動(dòng)流神韻。遒勁中觸摸褚公生命之堅(jiān)韌，蕭散里感覺文忠才華之清遠(yuǎn)，乃其一生氣韻之不朽輪回與升華。謹(jǐn)記！

庚子冬月之朔玄蜦記于疏云廬