新春佳節(jié)，家家戶戶貼門神是中國千百年來的風(fēng)俗。提到門神，大多數(shù)人想到的要么是神將神荼與郁壘，要么是唐朝開國功臣尉遲恭和秦叔寶，要么就是捉鬼的鐘馗，鮮有人知其實名臣魏徵也是一位門神。

所謂門神，就是守護(hù)千家萬姓門戶的神靈。大家都希望家宅安寧，因此門神也是我國最具普及性的神靈。張貼門神的歷史由來已久，從先秦時期開始，百姓們在每年歲末都會懸掛或者貼上門神木像與畫像。最開始，大家懸掛的是木頭制成的天神神荼、郁壘。到了唐玄宗之后，鐘馗取代了神荼、郁壘的門神身份，負(fù)責(zé)捉拿惡鬼、守護(hù)宅邸。而到了元以后，曾經(jīng)為李世民守門的大唐名將秦叔寶與尉遲恭成為新的門神，并延續(xù)至今。無論是神荼、郁壘還是秦叔寶、尉遲恭，無不都是驍勇的武夫形象，只有勇猛的神將才能拱衛(wèi)正門、守護(hù)宅邸。

然而，在正門之外的后門，情況就不太一樣了。

不同于雙扇的正門，后門一般是較小的單扇門。而且，后門所需要防備的是一些“偷雞摸狗”的人物。因此后門門神不應(yīng)該是赳赳武夫，需是一個剛正不阿、品德高尚的人物，剛正不阿的魏徵就成了不二之選。因此，當(dāng)秦叔寶、尉遲恭成為正門門神的同時，魏徵也成了后門門神。

魏徵之所以能成為后門門神，與他的個人品格脫不開關(guān)系。魏徵是唐代著名的政治家、思想家、史學(xué)家。他雖然在隋唐動亂時期多次改換門庭，效忠過多位主公，但是，他在輔佐唐太宗李世民時盡心竭力，是“貞觀之治”的推動者之一。

不僅如此，魏徵還是一個敢于直言進(jìn)諫的良臣。當(dāng)李世民想要征召不滿十八歲的男子充軍時，魏徵連續(xù)四次駁回李世民的敕令，并頂著李世民的盛怒陳明其中厲害。當(dāng)李世民想要勞民傷財、征討嶺南時，魏徵也不懼得罪皇帝，直言勸諫。李世民甚至有時都被魏徵氣得想要將他賜死，但是魏徵的諫言又都是有利于社稷的好事，李世民冷靜下來后都會虛心采納他的建議。因此，李世民才會夸贊魏徵：“貞觀之后，盡心于我，獻(xiàn)納忠讜，安國利民，犯顏正諫，匡朕之違者，唯魏徵而已。”魏徵死后，李世民悲痛不已，并感嘆：“以銅為鑒，可正衣冠；以史為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”可見，魏徵為國為民犯顏進(jìn)諫正是他高尚品德的表現(xiàn)。

正是他的忠于職守，成就了他門神的地位。那些挖空心思要偷雞摸狗的人不敢正大光明地從正門進(jìn)入，都是走的后門。因此，只有鐵面無私、品德高尚的人才能守住后門。連宋朝名臣包拯都要終身手持魏徵的《論時政疏》勉勵自己做一位板蕩純臣，可見，魏徵作為百姓后門的衛(wèi)道士、供萬民敬仰是再自然不過的事情。

魏徵成為門神還有另外一個原因，這與我國四大名著之一的《西游記》有著密切關(guān)系。

在《西游記》中，涇河龍王為了和相士袁守誠打賭，違背了玉帝圣旨，差了行雨的時辰和雨量。此舉無疑觸犯了天條，罪當(dāng)問斬。涇河龍王在得知監(jiān)斬官是唐太宗的臣子魏徵后，向太宗尋求幫助。太宗見涇河龍王可憐，答應(yīng)了他的請求。問斬當(dāng)天，太宗召魏徵入宮下棋。沒想到，魏徵在下棋過程中打了個盹，靈魂便來到斬龍臺，完成了對涇河龍王的斬刑。涇河龍王死后，對太宗言而無信的行為十分生氣，魂魄因此日夜在皇宮外向太宗討命。太宗實在沒有辦法，召集群臣商議對策。秦叔寶和尉遲恭在得知此事后，自請為太宗守門。當(dāng)夜，兩位殺伐果斷的大將身著戎裝守在太宗門口，涇河龍王看到后知難而退。太宗感念二人辛苦，就命令畫工畫出他們的戎裝畫像貼在門口。

電視劇《西游記》里的涇河龍王

但是一段時間后，涇河龍王又繞路到后門，每天毀壞宮廷、悲呼哀嚎。因此，當(dāng)時監(jiān)斬涇河龍王的魏徵就拿著誅龍寶劍守在后門。涇河龍王見到曾經(jīng)斬殺自己的魏徵，嚇得再也不敢來冒犯唐太宗，魏徵手持誅龍劍的畫像也被貼在了后門上，用來震懾涇河龍王。隨著時間的推移，魏徵也就成了民間鎮(zhèn)守后門的門神。

《西游記》編造的涇河龍王的故事，造就了深入人心的尉遲敬德、秦叔寶和魏徵三位門神，這反映出了《西游記》在中國的重要地位，也使這三位賢臣成為了在民間流傳最廣、影響最大、威望最高且貧富皆敬的門神，對他們的崇拜至今長盛不衰。

門神是我國民間最重要的神祇之一，承擔(dān)了大家對家宅安寧的美好愿望。因此，尉遲敬德、秦叔寶這樣能夠震懾惡鬼、惡人的千古名將，自然成為門神的不二選擇。然而，大家在擔(dān)心有惡鬼、惡人的同時，也擔(dān)心小人偷雞摸狗、絞盡腦汁地走后門作祟。所謂明槍易躲、暗箭難防，講的就是這個道理。因此，百姓們都希望有一位鐵面無私、品德高尚的人能夠守護(hù)自己的后門，魏徵也自然而然成為大家的選擇。作為后門門神的魏徵，寄托了大家對于鐵面無私的清官、能為民做主的“青天大老爺”的期盼?？梢哉f，張貼門神既是中國傳統(tǒng)民俗的重要內(nèi)容，更是天下百姓最樸素的愿景。

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