2022年農(nóng)歷壬寅年，天干為壬，為陽(yáng)，地支為寅，丁壬化木，壬為陽(yáng)，因此木運(yùn)太過(guò)。寅申之歲，少陽(yáng)相火司天，厥陰風(fēng)木在泉。歲之中運(yùn)（大運(yùn)）和在泉之氣相同，即為同天符。今之歲運(yùn)為木運(yùn)，在泉之氣為厥陰木，因此壬寅年為同天符。天符之年，天地同化，氣候溫和，但也有同化亢害之危。太過(guò)之紀(jì)，木曰發(fā)生，《素問(wèn)?五常政大論》曰：“發(fā)生之紀(jì)，是為啟陳，土疏泄，蒼氣達(dá)，陽(yáng)和布化，陰氣乃隨，生氣淳化，萬(wàn)物以榮。其化生，其氣美，其政散，其令條舒，其動(dòng)掉眩巔疾，其德鳴靡啟坼，其變振拉摧拔，其谷麻稻，其畜雞犬，其果李桃（可預(yù)測(cè)農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖業(yè)），其色青黃白，其味酸甘辛，其象春，其經(jīng)足厥陰少陽(yáng)，其臟肝脾，其蟲(chóng)毛介，其物中堅(jiān)外堅(jiān)，其病怒，太角與上商同。上征則其氣逆,其病吐利。不務(wù)其德,則收氣復(fù)，秋氣勁切，甚則肅殺，清氣大至，草木雕零，邪乃傷肝?！?/span>

《素問(wèn)?六元正紀(jì)大論》曰：“凡此少陽(yáng)司天之政，氣化運(yùn)行先天，天氣正，地氣擾，風(fēng)乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流，陰行陽(yáng)化，雨乃時(shí)應(yīng)，火木同德，上應(yīng)熒惑歲星。其谷丹蒼，其政嚴(yán)，其令擾。故風(fēng)熱參布，云物沸騰，太陰橫流，寒乃時(shí)至，涼雨并起。民病寒中，外發(fā)瘡瘍，內(nèi)為泄?jié)M。故圣人遇之，和而不爭(zhēng)。往復(fù)之作，民病寒熱瘧泄，聾瞑嘔吐，上怫腫色變。初之氣（少陰君火），地氣遷，風(fēng)勝乃搖，寒乃去，候乃大溫，草木早榮。寒來(lái)不殺，溫病乃起，其病氣怫于上，血溢目赤，咳逆頭痛，血崩脅滿(mǎn)，膚腠中瘡。（此得眼疾居多）。二之氣（太陰濕土），火反郁，白埃四起，云趨雨府，風(fēng)不勝濕，雨乃零，民乃康。其病熱郁于上，咳逆嘔吐，瘡發(fā)于中，胸嗌不利，頭痛身熱，昏憒膿瘡。（此得皮膚病居多）。三之氣（少陽(yáng)相火），天政布，炎暑至，少陽(yáng)臨上，雨乃涯。民病熱中，聾瞑血溢，膿瘡咳嘔，鼽衄渴嚏欠，喉痹目赤，善暴死。（出血類(lèi)疾病居多）。四之氣（陽(yáng)明燥金），涼乃至，炎暑間化，白露降，民氣和平，其病滿(mǎn)身重。（水濕之疾）。五之氣（太陽(yáng)寒水），陽(yáng)乃去，寒乃來(lái)，雨乃降，氣門(mén)乃閉，剛木早凋，民避寒邪，君子周密。終之氣（厥陰風(fēng)木），地氣正，風(fēng)乃至，萬(wàn)物反生，霿霧以行。其病關(guān)閉不禁，心痛，陽(yáng)氣不藏而咳。（心肺疾病居多）。抑其運(yùn)氣，賛所不勝，必折其郁氣，先取化源，暴過(guò)不生，苛疾不起。故歲宜咸辛宜酸，滲之泄之，漬之發(fā)之，觀氣寒溫以調(diào)其過(guò)，同風(fēng)熱者多寒化，異風(fēng)熱者少寒化，用熱遠(yuǎn)熱，用溫遠(yuǎn)溫，用寒遠(yuǎn)寒，用涼遠(yuǎn)涼，食宜同法，此其道也。有假者反之，反是者，病之階也。”

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