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《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》研讀概況

 寂寞中快樂(lè) 2024-02-04 發(fā)布于北京

    一、文獻(xiàn)寫(xiě)作背景

《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》是1935年12月27日,毛澤東在瓦窯堡的活動(dòng)分子會(huì)議上所作的報(bào)告。是在1935年12月中共中央政治局瓦窯堡會(huì)議之后作的,當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景大致如下:

①1931年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)“九一八”事變,第二年,又在上海發(fā)動(dòng)“5一二八”事變。1935年,日本侵略軍進(jìn)一步在華北制造一系列事件,想要侵吞華北。隨著中日民族矛盾的上升,階級(jí)關(guān)系也隨著出現(xiàn)新的特點(diǎn)。在國(guó)內(nèi)矛盾逐漸發(fā)生變化的情況下,政治形勢(shì)也發(fā)生著重大的變化。中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著轉(zhuǎn)變策略的任務(wù),將從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)。

②但是黨內(nèi)對(duì)于變化是缺乏認(rèn)識(shí)的,對(duì)黨策略的轉(zhuǎn)變也領(lǐng)悟不到位,黨內(nèi)存在著嚴(yán)重的關(guān)門(mén)主義的錯(cuò)誤。1935年12月,中共中央政治局在瓦窯堡召開(kāi)會(huì)議,這就是歷史上著名的瓦窯堡會(huì)議。在這次會(huì)議上,批評(píng)了黨內(nèi)的關(guān)門(mén)主義錯(cuò)誤,決定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。會(huì)議結(jié)束之后,毛澤東在12月27日在瓦窯堡黨的活動(dòng)分子會(huì)議上作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義策略》的報(bào)告。

③這個(gè)報(bào)告的核心主要是分析國(guó)內(nèi)形勢(shì)的特點(diǎn),從而說(shuō)明建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性和必要性。著眼指出共產(chǎn)黨和紅軍在這一統(tǒng)一戰(zhàn)線中具有決定意義和領(lǐng)導(dǎo)作用,指出了中國(guó)革命的長(zhǎng)期性。批判了黨內(nèi)在過(guò)去長(zhǎng)期存在著的狹隘的關(guān)門(mén)主義和對(duì)于革命的急性病。同時(shí),毛澤東喚起黨內(nèi)注意1927年陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義引導(dǎo)革命歸于失敗的歷史教訓(xùn),指出了蔣介石必然要破壞革命勢(shì)力的趨勢(shì),保證了后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨在新環(huán)境中能夠具有清醒的頭腦,在蔣介石的欺騙和武裝襲擊中,使革命力量不致遭受損失。

④1935年1月中共中央在貴州遵義舉行的政治局?jǐn)U大會(huì)議,建立了以毛澤東為代表的新的中央的領(lǐng)導(dǎo),改變了過(guò)去“左”傾機(jī)會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)。但那次會(huì)議是在紅軍長(zhǎng)征途中召集的,所以只能夠?qū)τ诋?dāng)時(shí)最迫切的軍事問(wèn)題和中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)問(wèn)題做了決議。紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北之后,中共中央才獲得可能去有系統(tǒng)地說(shuō)明政治策略上的諸問(wèn)題。對(duì)于這類(lèi)政治策略上的問(wèn)題,毛澤東的這篇報(bào)告作了最完整的分析。

二、文獻(xiàn)的主要內(nèi)容

文獻(xiàn)開(kāi)篇指出,中國(guó)當(dāng)下的政治形勢(shì)的基本特點(diǎn)是日本帝國(guó)主義要把中國(guó)變?yōu)樗闹趁竦?,要把整個(gè)中國(guó)從幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家都有份的半殖民地狀態(tài)改變?yōu)槿毡惊?dú)占的殖民地狀態(tài)。 在這種形勢(shì)下,中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階級(jí)和政治派別面臨著“怎么辦”的問(wèn)題。反抗還是投降,或者游移于兩者之間,文獻(xiàn)作了分別的分析:

中國(guó)的工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)革命最堅(jiān)決的力量;小資產(chǎn)階級(jí)除了反抗別無(wú)選擇。以蔣介石為代表的買(mǎi)辦階級(jí)是要投降的。民族資產(chǎn)階級(jí)是游移的,其中的右翼變化的可能是沒(méi)有的,其中的左翼有較大可能發(fā)生變化。以蔡廷鍇、唐生智、馮玉祥、趙博生、董振堂、馬占山等為代表的民族資產(chǎn)階級(jí)的行為,都證明了反革命勢(shì)力內(nèi)部會(huì)發(fā)生矛盾、產(chǎn)生破裂。在地主買(mǎi)辦階級(jí)陣營(yíng)中,同樣存在著矛盾,當(dāng)斗爭(zhēng)是向著日本帝國(guó)主義的時(shí)候,美國(guó)以至英國(guó)的走狗們是有可能遵照其主人的叱聲的輕重,同日本帝國(guó)主義者及其走狗暗斗以至明爭(zhēng)的。

因此,把階級(jí)關(guān)系問(wèn)題總起來(lái)說(shuō),就是:在日本帝國(guó)主義打進(jìn)中國(guó)本部來(lái)了這一個(gè)基本的變化上面,變化了中國(guó)各階級(jí)之間的相互關(guān)系,擴(kuò)大了民族革命營(yíng)壘的勢(shì)力,減弱了民族反革命營(yíng)壘的勢(shì)力。

在分析了當(dāng)時(shí)中國(guó)各階級(jí)的情況之后,文獻(xiàn)進(jìn)一步闡述了中國(guó)革命陣營(yíng)的情況,指出:主力紅軍完成了長(zhǎng)征,打破了國(guó)民黨軍隊(duì)的追剿,南方各省的游擊隊(duì)伍也在逐漸恢復(fù)和發(fā)展,國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的工人運(yùn)動(dòng)規(guī)模,反響在不斷擴(kuò)大,農(nóng)民的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)愈演愈烈,學(xué)生運(yùn)動(dòng)也在蓬勃發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)村富農(nóng)等也存在參加革命的可能性,少數(shù)民族的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)也在發(fā)展著。

文獻(xiàn)強(qiáng)調(diào),所有這些都表明:目前是大變動(dòng)的前夜。黨的任務(wù)就是把紅軍的活動(dòng)和全國(guó)的工人、農(nóng)民、學(xué)生、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)的一切活動(dòng)匯合起來(lái),成為一個(gè)統(tǒng)一的民族革命戰(zhàn)線

以上是文獻(xiàn)的第一部分,主要從正反兩個(gè)方面分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)特點(diǎn)。接下來(lái)的第二部分,則主要闡述了統(tǒng)一戰(zhàn)線和關(guān)門(mén)主義的問(wèn)題。

文獻(xiàn)指出,觀察了反革命和革命兩方面的形勢(shì)以后,我們就容易說(shuō)明黨的策略任務(wù)了,不是別的,就是:建立廣泛的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

文獻(xiàn)強(qiáng)調(diào),要:勇敢地拋棄關(guān)門(mén)主義,采取廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,防止冒險(xiǎn)主義。不到?jīng)Q戰(zhàn)的時(shí)機(jī),沒(méi)有決戰(zhàn)的力量,不能冒冒失失地去進(jìn)行決戰(zhàn)。文獻(xiàn)還將統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略與關(guān)門(mén)主義的策略進(jìn)行對(duì)比分析,指出:堅(jiān)持關(guān)門(mén)主義就是幼稚病,關(guān)門(mén)主義是為淵驅(qū)魚(yú),為叢驅(qū)雀,會(huì)把本可以爭(zhēng)取到的“朋友”趕到敵人陣營(yíng),只有統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略才是馬克思列寧主義的策略

在文獻(xiàn)的第三部分,對(duì)“人民共和國(guó)”這個(gè)概念的內(nèi)涵外延等進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。指出人民共和國(guó)不但代表工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí),而且代表其他階級(jí)中原意參加民族革命的分子。這是因?yàn)槿毡镜那致愿淖兞酥袊?guó)的階級(jí)關(guān)系,小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)也有了參加革命的可能性。所以,人民共和國(guó)政府不但是代表工農(nóng)的,而且是代表民族的。這主要是基于民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)拓展到了小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí),所以共和國(guó)的主人自然也將拓展到這兩個(gè)階級(jí)。

同時(shí),文獻(xiàn)還富有洞見(jiàn)和預(yù)見(jiàn)性地指出,現(xiàn)階段的中國(guó)革命仍是資本主義民主性質(zhì)的革命,因?yàn)楦锩娜蝿?wù)是反帝反封建,而不是反對(duì)資本主義。在將來(lái),民主主義的革命必然要轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的革命,而這個(gè)過(guò)程所需要的時(shí)間會(huì)相當(dāng)長(zhǎng),較之俄國(guó)要困難得多。在不具備轉(zhuǎn)變的條件前,不應(yīng)該輕易談轉(zhuǎn)變。

文獻(xiàn)的最后部分,講到了國(guó)際援助,指出全世界一切由人民起來(lái)反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng),都是義戰(zhàn),凡義戰(zhàn)都是相互援助的,凡非義戰(zhàn)都是應(yīng)該使之轉(zhuǎn)變成為義戰(zhàn)的。在此基礎(chǔ)上,文獻(xiàn)進(jìn)而強(qiáng)調(diào)來(lái)自國(guó)際革命力量的援助是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命取得勝利的必要條件。

三、學(xué)習(xí)文獻(xiàn)的意義

(一)文獻(xiàn)的歷史指導(dǎo)意義。《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》是一篇馬克思主義的重要著作,具有重大歷史意義。它深刻總結(jié)了兩次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)瓦窯堡會(huì)議所制定的統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治路線從理論上給予了馬克思主義的完整論述,奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的理論基礎(chǔ)?!秷?bào)告》和瓦窯堡會(huì)議,解決了遵義會(huì)議以來(lái)沒(méi)來(lái)得及解決的黨的政治路線問(wèn)題,給中國(guó)人民反對(duì)日本帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)指明了方向。

(二)文獻(xiàn)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。一是要善于根據(jù)形勢(shì)改變策略,不可固步自封不顧環(huán)境變化延續(xù)不適于環(huán)境的策略。正如文獻(xiàn)開(kāi)篇所說(shuō)的“目前的政治形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。根據(jù)這種變化了的形勢(shì),我們的黨已經(jīng)規(guī)定了自己的任務(wù)。”這在認(rèn)識(shí)論上講,是唯物主義的認(rèn)識(shí)論,即用發(fā)展變化的觀點(diǎn)看問(wèn)題。這在方法論上講,是具體情況具體對(duì)待的方法,不要墨守成規(guī),不能一成不變、千篇一律地對(duì)待人和事。換句話說(shuō),就是要用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題,用發(fā)展的方法解決問(wèn)題,這是亙古不變的真理。二是要解決矛盾,就要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,不要關(guān)門(mén)主義,不要絕對(duì)的理想主義。俗話說(shuō)不管黑貓白貓抓到老鼠就是好貓,按此,不管是什么力量,只要能幫助解決問(wèn)題就是可以團(tuán)結(jié)的力量。這種思想顯然是一種實(shí)用主義,但其是有底線的實(shí)用主義,就是“可以團(tuán)結(jié)”的力量,不是無(wú)底線團(tuán)結(jié)的力量。比如,買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)在此篇文獻(xiàn)中就是“不可以團(tuán)結(jié)”的力量,但隨著情勢(shì)的發(fā)展變化,到1936年的時(shí)候,以蔣介石為代表的國(guó)民黨買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)也加入到統(tǒng)一戰(zhàn)線行列。共產(chǎn)黨什么態(tài)度呢?也是接受的,因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候,國(guó)民黨是可以團(tuán)結(jié)的力量,是可以團(tuán)結(jié)來(lái)抗日的力量。

(三)文獻(xiàn)關(guān)于馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的學(xué)習(xí)意義

文獻(xiàn)通篇采取馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,去闡述有關(guān)革命問(wèn)題,這不僅有益于增加對(duì)革命問(wèn)題的理解和把握,也在論述方法上教給讀者以唯物辯證的方法去論述和解決問(wèn)題。

一是認(rèn)識(shí)論上對(duì)局部和整體關(guān)系的把握。文獻(xiàn)指出,馬克思主義者看問(wèn)題,不但要看到部分,而且要看到全體。這是辯證唯物法關(guān)于認(rèn)識(shí)論的方法,教育讀者認(rèn)識(shí)問(wèn)題既要看整體也要看局部,有效把握好局部與整體的關(guān)系,才能更有針對(duì)性地分析和解決問(wèn)題。比如,文獻(xiàn)在例舉第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗時(shí),強(qiáng)調(diào)指出:戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,三支紅軍都有損失,如果我們拿著整個(gè)局面中的這一方面來(lái)看,敵人是得到了暫時(shí)的部分的勝利,我們是遭遇了暫時(shí)的部分的失敗。但如果拿整個(gè)抗日全局來(lái)看,我們又是必然要?jiǎng)倮?。文獻(xiàn)又說(shuō),紅軍在一個(gè)方面(保持原有陣地的方面)說(shuō)來(lái)是失敗了,在另一方面(完成長(zhǎng)征計(jì)劃的方面)說(shuō)來(lái)是勝利了。敵人在一個(gè)方面(占領(lǐng)我軍原有陣地的方面)說(shuō)來(lái)是勝利了,在另一個(gè)方面(實(shí)現(xiàn)“圍剿”“追剿”計(jì)劃的方面)說(shuō)來(lái)是失敗了。通過(guò)對(duì)局部和整體關(guān)系的論述,讓大眾不要由于丟失陣地等暫時(shí)失敗而削弱對(duì)整個(gè)中國(guó)革命的信心,

二是關(guān)于唯物辯證法問(wèn)題。文獻(xiàn)在論述諸多問(wèn)題時(shí),采取了唯物辯證的方法加以闡釋?zhuān)屪x者既學(xué)習(xí)了內(nèi)容又學(xué)到了方法。比如,在論述中國(guó)和世界革命力量和反革命力量時(shí),文獻(xiàn)論述道:中國(guó)的和世界的反革命力量是比較過(guò)去更加衰弱了,中國(guó)的和世界的革命力量是比較過(guò)去更加增長(zhǎng)了。這是正確的估計(jì),這是一方面的估計(jì)。但是同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)說(shuō),目前中國(guó)的和世界的反革命力量暫時(shí)還是大于革命力量。這也是正確的估計(jì),這是又一方面的估計(jì)。在談到中國(guó)革命高潮即將到來(lái)時(shí),文獻(xiàn)論述道:我們說(shuō),時(shí)局的特點(diǎn),是新的民族革命高潮的到來(lái),中國(guó)處在新的全國(guó)大革命的前夜,這是現(xiàn)時(shí)革命形勢(shì)的特點(diǎn)。這是事實(shí),這是一方面的事實(shí)?,F(xiàn)在我們又說(shuō),帝國(guó)主義還是一個(gè)嚴(yán)重的力量,革命力量的不平衡狀態(tài)是一個(gè)嚴(yán)重的缺點(diǎn),要打倒敵人必須準(zhǔn)備作持久戰(zhàn),這是現(xiàn)時(shí)革命形勢(shì)的又一個(gè)特點(diǎn)。這也是事實(shí),這是又一方面的事實(shí)。

這兩段論述的方法一致,從中我們看到:一是蘊(yùn)含了“事物自己運(yùn)動(dòng)發(fā)展”的辯證法規(guī)律,這是顯然的,中國(guó)革命和世界革命,隨著環(huán)境的變化一直處于不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)變化之中。二是蘊(yùn)含了“對(duì)立統(tǒng)一”的辯證法規(guī)律。中國(guó)和世界革命的力量與反革命力量是對(duì)立的、無(wú)法調(diào)和的一對(duì)矛盾,事物的發(fā)展就是在矛盾的發(fā)展變化中得到體現(xiàn)。三是蘊(yùn)含了“現(xiàn)象和本質(zhì)”的辯證法范疇,反革命的力量大于革命的力量,這是暫時(shí)的現(xiàn)象,從本質(zhì)發(fā)展來(lái)說(shuō)革命的力量必將超過(guò)反革命的力量,直至取得革命的勝利。等等。

另外,文獻(xiàn)在論述中國(guó)民族革命營(yíng)壘情況時(shí),講到長(zhǎng)征是一個(gè)方面的勝利時(shí),借機(jī)對(duì)長(zhǎng)征進(jìn)行了總結(jié)。那段總結(jié)的話成為教科書(shū)式的長(zhǎng)征的評(píng)論。文獻(xiàn)這樣說(shuō):

講到長(zhǎng)征,請(qǐng)問(wèn)有什么意義呢?我們說(shuō),長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次,長(zhǎng)征是宣言書(shū),長(zhǎng)征是宣傳隊(duì),長(zhǎng)征是播種機(jī)。

自從盤(pán)古開(kāi)天地,三皇五帝到于今,歷史上曾經(jīng)有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎?十二個(gè)月光陰中間,天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸,地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截,路上遇著了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻,我們卻開(kāi)動(dòng)了每人的兩只腳,長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)里,縱橫十一個(gè)省。請(qǐng)問(wèn)歷史上曾有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎?沒(méi)有,從來(lái)沒(méi)有的。

長(zhǎng)征又是宣言書(shū)。它向全世界宣告,紅軍是英雄好漢,帝國(guó)主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無(wú)用的。長(zhǎng)征宣告了帝國(guó)主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長(zhǎng)征又又是宣傳隊(duì)。它向十一個(gè)省內(nèi)大約兩萬(wàn)萬(wàn)人民宣布,只有紅軍的道路,才是解放他們的道路。不因此一舉,那么廣大的民眾怎會(huì)如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢?長(zhǎng)征又是播種機(jī)。它散布了許多種子在十一個(gè)省內(nèi),發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果,將來(lái)是會(huì)有收獲的。

總而言之,長(zhǎng)征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束。誰(shuí)使長(zhǎng)征勝利的呢?是共產(chǎn)黨。沒(méi)有共產(chǎn)黨,這樣的長(zhǎng)征是不可能設(shè)想的。中國(guó)共產(chǎn)黨,它的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),它的干部,它的黨員,是不怕任何艱難困苦的。誰(shuí)懷疑我們領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的能力,誰(shuí)就會(huì)陷進(jìn)機(jī)會(huì)主義的泥坑里去。

我們讀了毛澤東的文章后,不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律——毛澤東任何一篇文章,都是在一定的時(shí)代背景之下,基于一定的問(wèn)題,做了深入的調(diào)查研究,以事實(shí)為依據(jù),而做出分析與預(yù)判?!墩摲磳?duì)日本帝國(guó)主義的策略》顯然也是這樣的一篇文獻(xiàn),它解決的就是中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的方向問(wèn)題,即建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

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