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?學(xué)家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。作為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，曾廣泛應(yīng)用于古代的天文、宗教、文學(xué)及星占、星命、風(fēng)水、擇吉等等術(shù)數(shù)中。不同的領(lǐng)域賦予了它不同的內(nèi)涵，相關(guān)內(nèi)容非常龐雜。 四象二十八星宿和三垣的起源遠(yuǎn)在周、秦以前。三垣 是紫微垣、太微垣、天市垣。四象（或作四相）在中國傳統(tǒng)文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。四象分布于黃道和白道近旁，環(huán)天一周。每象各分七段，稱為“宿”，總共為二十八宿。中文名三垣四象二十八宿起源商周時期三垣紫微垣、太微垣、天市垣四象青龍、白虎、朱雀、玄武二十八宿星空的劃分三垣三垣四象二十八宿三垣是北天極周圍的三個區(qū)域，即紫微垣、太微垣和天市垣。三垣成為三個天區(qū)的主體，這些天區(qū)也以三垣的名稱為名稱。中國古代的星空區(qū)劃歷史悠久，在方法上自成一體。中國古代的天文學(xué)有這樣的特點，因為觀測者地理的緯度是在黃河流域，也就是北緯35度左右，所以他重視的天區(qū)只有兩個部分，一個是北天極所在的北天區(qū)，還有一個就是黃道和天赤道附近的星。所謂的北天極也就是地球的正北的方向，我們可以想象，將地球的北極點和南極點用一條可以無限延伸的直線連接起來。這條直線從地球的南北兩極分別伸向無窮遠(yuǎn)。向北的這部分所指的方向就是北天極的位置，另一側(cè)對應(yīng)的當(dāng)然就是南天極了。但是，我們在北半球的祖先只能看到北天極。古代中國人民為了認(rèn)識星辰和觀測天象，以北天極為中心，把天上的恒星幾個幾個地組合在一起，每個組合給一個名稱。這樣的恒星組合稱為星官。各個星官所包含的星數(shù)多寡不等，少到一個，多到幾十個。所占的天區(qū)范圍也各不相同。在眾多的星官中，有31個占有很重要的地位，這就是三垣二十八宿。紫微垣：北天極附近的天區(qū)，大體相當(dāng)于拱極星區(qū)太微垣：室女、后發(fā)、獅子等星座的一部分天市垣：蛇夫、武仙、巨蛇、天鷹等星座的一部分。三垣 是紫微垣、太微垣、天市垣。作為星官，紫微垣和天市垣的名稱先在《開元占經(jīng)》輯錄的《石氏星經(jīng)》中出現(xiàn)，太微垣的名稱晚到唐初的《玄象詩》中才見到。在《史記·天官書》中也可見到和這三垣相當(dāng)?shù)男枪?，但其名稱和星數(shù)則有所不同。可見三垣的形成曾有過一段演變和調(diào)整過程。在《步天歌》中，三垣成為三個天區(qū)的主體，這些天區(qū)也以三垣的名稱來命名。四象古人把東、南、西、北四方每一方的七宿想象為四種動物形象，叫做“四象”。四象（或作四相）在中國傳統(tǒng)文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個方向。在二十八宿中，四象用來劃分天上的星星，也稱四神、四靈。春秋易傳的天文陰陽學(xué)說中，是指四季天然氣象，分別稱為少陽、太陽、少陰、太陰。中國傳統(tǒng)方位是以南方在上方，和現(xiàn)代以北方在上方不同，所以描述四象方位，又會說左青龍（東）、右白虎（西）、前朱雀（南）、后玄武（北），并與五行學(xué)在方位（東木、西金、北水、南火）上相呼應(yīng)。四象的概念在古代的日本和朝鮮極度受重視，這些國家常以四圣、四圣獸稱之。值得注意的是，雖然受到日本流行文化的影響，而開始習(xí)慣這種說法，但事實上中國歷來對此四象并沒有四圣的說法，一般所指的四圣乃伏羲、文王、周公和孔子等四個圣人。四象也指風(fēng)、雨、雷、電，四種自然天候氣象。二十八宿四象分布于黃道和白道近旁，環(huán)天一周。每象各分七段，稱為“宿”，總共為二十八宿。它們是：東方蒼龍之象，含角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；南方朱雀之象，含井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿西方白虎之象，含奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿北方玄武之象，含斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿。二十八宿（又名二十八舍或二十八星）最初是起源中國商周時期，先秦時期的人為比較日、月、五星的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標(biāo)志。二十八宿主要位于黃道區(qū)域，之間跨度大小不均勻，分為四大星區(qū)，稱為四象。就是龍、虎、鳥、鹿。鹿這一象后來到晚期發(fā)展成玄武，玄武就是龜蛇合一。龜蛇結(jié)合這樣一種圖像在史前的天文學(xué)里都可以找到。那么古人為什么重視四象？因為它們在歷史上的某一段時間，曾經(jīng)充當(dāng)過時間的指示星。古代的時間最重要的實際就是四個點，就是兩分（春分、秋分，）和兩至（夏至、冬至）這四個點，而這四個象就曾在歷史上的某一些時期，充當(dāng)過這四個點的標(biāo)準(zhǔn)星象。起源關(guān)于中國二十八宿的起源，湖北省隨縣出土的二十八宿漆箱蓋的發(fā)現(xiàn)，把文獻(xiàn)證據(jù)提前到了公元前五世紀(jì)。有人認(rèn)為二十八宿在創(chuàng)立之初是沿赤道分布的。計算表明：二十八宿與天球赤道相吻合的年代距今約五千年前。這可認(rèn)為是二十八宿體系創(chuàng)立時代的上限。而依據(jù)文獻(xiàn)、文物等證實的公元前五世紀(jì)，則應(yīng)該看成是二十八宿創(chuàng)立時代的下限。二十八星宿可以說是中國本土文化中的重要元素之一。
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