武技之手法，包括拳與掌兩種，拳之為用，主撞與擊，掌之為用，主拍與劈，固相輔而行者，然拳則雖不懂技擊者亦能用之，而掌則薄，非經(jīng)練習，不宜亂用，使用掌法，名目繁多，如扦掌、飛掌 、反掌，扁掌、迎面掌、連環(huán)措掌、挑掌、進步雙掌、連環(huán)擊掌、切腰掌、滾掌、雙擊掌、磨盤掌、撒掌等均為使掌之一種動作，無論是練成鐵砂掌、黑沙掌、劈空掌等技，若用以擊人，亦總離不開上列之動作，不過其功能多異而已，練掌功，必須經(jīng)過苦練，方克有濟，茲將其練習方法，記之如下:

劈空掌為氣動功夫之一種，其功能隔遠處發(fā)掌打人，掌未達人之身體，而人則致受傷者。然而練習此種功夫，非有十年八年之苦練不可。練掌之法，初時須以一張木凳，此張木凳之制法，橫度約一尺六寸，長度若二尺四寸，其凳面釘有一特制之皮革。此皮革廣可一尺，以棉絮墊在底層，使其柔軟而厚，四周皆釘密，練習者在初練之時，先在凳側(cè)站子午椿馬，徐徐以掌心、掌背、掌緣，向椿上之皮革力拍，拍時須反覆迥環(huán)，至疲倦之時，就在該處環(huán)跑十數(shù)周，跑完之后，又再站椿馬架式，又如前之將皮革力拍，拍至疲倦，又隨著向前走動，不過無論環(huán)跑與直跑，兩臂之揮動，必須有一定動作，蓋此種練法目的固志在舒筋活絡(luò)者，不過在以掌擊在皮革之時，擊既久，自然痛楚不堪，必須以藥物浸之，浸手，必須預為制備，須具有去瘀，止痛，活血，壯筋骨之功能者，參考鐵沙掌的練掌藥方，每次練功前后都須以藥浸洗手，否則后患嚴重，切記切記。

如是方再行功，如是者早午晚練習，風雨無間，約在一百日，則掌雖久擊于皮革，亦不覺痛苦，經(jīng)有相當堅硬，則可繼續(xù)操練第二步功夫矣，第二步功夫，亦是練掌力者，不過除仍練習皮革凳外，更以木椿為之工具矣。此木椿高可四尺，在木椿四周，另裝置三方木板，乃三角形釘好者，練習者于如前以掌擊凳上皮革后，向此三角板照樣使用掌力，向此木椿力擊，蓋第一步功夫主平劈，而第二步功夫則練習斜劈掌與下臂也，然而在此時期，仍須且練且以某醋漫手，蓋此種榮醋,既可助于止痛去瘀，復可、使其掌之堅硬也。如此練習約一百五十日，則再行第三步飯夫矣。

此第三步飯夫，其工具則為預制一個方起木桶，此木桶里面，漏盛如白豈般大之鐵砂，練習之時，先以雙掌向鐵沙堆中橫按直推，要使掌心，掌背，手指各方面完全受到力之操練，如是苦練到相當時候，則雙掌向里頭一推時，木桶內(nèi)之鐵沙。

便于激起一尺多高，如是，則所練之功夫，始算移有成就，不過練成此種成就，縱使日日練，亦須經(jīng)過一年時間不可矣，而經(jīng)過以上一步功夫之后，則其掌已相當堅硬，再干第四步功夫矣。此步功夫，驟然聞之，似乎容易，其法以石床放置一百二十張毛頭草紙，此一百二十張毛頭草紙放置之時，必須招疊整齊，此種毛頭草紙，固以牲畜毛類及禾稈纖維所制成者，軟韌異常，若用掌力拍下去，似乎覺得比從前所拍之三種柔軟得多，以為容易練習，且易于用力，殊不知紙質(zhì)軟而且韌，可能抵受千鈞之壓力，若在其上面用力，則不容易見出功夫成就者，而在此毛頭紙上練功，則必須將此一百二十張紙拍破，方算成功者，以故欲將此疊毛頭紙震破，則絕不容易，非經(jīng)過三年時間，痛下功夫，不可臻此也。 以上幾種練法，仍是未到登峰造極，抑未算是劈空掌功夫，蓋劈空掌者，顧名思義，其掌力固不打?qū)嵨镎?，衹是向空而發(fā)，雖相隔一二丈，但是所擊之處，亦具有相當力量，且能傷人者，此所謂劈空常也。

劈空掌之練習方法，先用五盞油燈，燈焰火頭大小，可以按著功夫深淺而增減，與其所距離之遠近而分出功夫成就火候，由此直練到七尺內(nèi)掌力發(fā)出時，五盞油燈之火焰受掌風所壓，長到寸余能應(yīng)手而滅，始算劈空掌初步功夫成功，但此種成就，不過只能震滅燈焰而已，尚未算大功告成也，第二步練習，則以木桶兩只，桶內(nèi)盛滿清水，距離三尺外發(fā)掌力向桶中水面打去，以此時其掌力已經(jīng)過苦練，當非尋非者可比，在以掌力打在桶中之清氣之時，海水當然是只覺微微震動，上面之一層水湄，只略起波紋而已。然而在此時期，亦不可稍懈，每日規(guī)定時間，以掌擊水，如是經(jīng)過半年時間，必有成績可見矣。在以掌虛擊之時，神氣須貫注，水雖不動，而精神上則似乎覺其已動，久之遂能由幻想而成事霧，約二年之后，倘能苦練不綴者，則桶中之水，受掌力擊下之時，時掌雖未到，而水與桶中之水距離較遠，由距離一尺而尺五，再而二尺，如是距離亦能在擊下之時，命到水花飛濺者，則非有五年以上功夫不可，然而至此境界，猶未算是成功也。在此時期，以劈空掌擊人雖立于數(shù)尺以外，對方亦覺痛苦，然此雖是升堂而未入室也。再求深造，則仍須苦練，其苦練之法，則將此兩水桶取消，練者只擇一為寬闊之井，其井水可浸至距離四尺者為適合，練者依照往日練習之時坐在井旁，一樣以兩手向井中虛擊，此時掌雖擊下，而井水亦無甚影響，擊愈久而其井水震蕩愈甚，直至水花四濺之時，則可以說是成功，此種成功，則可相隔一丈以外擊人，亦能使到對方受傷，如是則非有十年以上功夫，不可臻此，但猶未算是登峰造極也。比較此更深之功夫，則須神氣互用，所謂神氣互用者，則擇一山溪或小河，練者立于溪側(cè)，面向東立，腳站處作反八字式，所謂反八字者，即左右兩腳尖相對，腳跟外撇，兩掌則平與胸齊，掌心向下，沉肩下氣，目開一線之光，略向鼻尖注視，意存丹田，牙齒咬緊，舌尖輕紙齒間， 兩穴同時前伸，形尚抓物入手之狀，分左右圈回，及至藥前，則仍神指板復原狀，當其雙掌并發(fā)之時，溪中之水逐受震動，物練之時，所震甚微，但是每日練習， 則當遂漸有成約可見，由小震蕩而大震蕩，由大霞蕩而使水花飛糧橋作如是，且水花飛濺之形狀，亦隨時而變遷，藥由制起數(shù)寸而變數(shù)尺，其功夫之深者，且能使到此種水花，一受其掌擊，飛高至成丈， 因練者兩掌輪流發(fā)出之故在不斷發(fā)擊之，有如巨浪滔天，如煙如霧，數(shù)丈之內(nèi)亦受影響者矣。

以此時練習之處，乃為小溪或小河之故，面積較大，其掌之發(fā)出，亦可遠可近，近者數(shù)遠者過丈，若能練至立于尋丈外擊去，亦能使然騰湧者，如是劈空掌功夫,已算是登峰造極，與人交手之際，雖立于數(shù)丈外發(fā)掌擊人，掌雖空發(fā)， 而受其所者、為其氣勁之力影響，小則自覺頭暈?zāi)垦＃缡苤卮蟠驌?，重則更有性命之虞，蓋為其劈空掌一擊，傷及內(nèi)臟，故不難因是而死亡，故而劈空掌實為辣手不輕于使用者，但是能虛耗十余年光陰而苦練掌者，亦甚難得也。