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這并不是一部典型意義的科幻小說(shuō)，抱著追尋奇觀獵奇心態(tài)的讀者，請(qǐng)慎重選擇。而且作者三島由紀(jì)夫特有的詭譎拗口的行文、雄奇瑰麗的語(yǔ)言、長(zhǎng)得分不清主謂賓補(bǔ)定狀的句子、繞得辨不出褒貶的表達(dá)方式，也會(huì)勸退大批讀者。但是，這仍然是一部針砭時(shí)弊、直指人心的冷門之作。
《美麗之星》是日本文壇鬼才三島由紀(jì)夫創(chuàng)作的唯一一部科幻小說(shuō)，發(fā)表于1962年，一出版便引起日本文壇大震動(dòng)，被稱為“最具爭(zhēng)議的三島作品”。這部披著科幻外衣的頗有些“中二”氣質(zhì)的人性反思之作，打個(gè)不是很貼切的比方，類似于半個(gè)世紀(jì)前在“宇宙探索編輯部”里“拯救派”與“降臨派”的激烈辯論。小說(shuō)描寫了住在飯能的富二代知識(shí)分子大杉重一郎因在某個(gè)夜晚看到了空中的飛碟，像受到了啟示一般，深信他們一家人都是從各個(gè)星球飛到地球來(lái)的，自己來(lái)自火星，妻子伊余子來(lái)自木星，兒子一雄來(lái)自水星，女兒曉子來(lái)自金星。重一郎認(rèn)為地球面臨空前危機(jī)，相信自己就是負(fù)有拯救地球之任務(wù)的宇宙人，于是開(kāi)始籌建宇宙朋友會(huì)，向各地的飛碟愛(ài)好者分發(fā)宣傳冊(cè)，而他的妻子兒女們，性格也漸漸發(fā)生了變化……本書創(chuàng)作的時(shí)代背景是美蘇之間存在深刻對(duì)立、一觸即發(fā)之時(shí)，核武器成為高懸在人類頭上的達(dá)摩克利斯之劍。在這樣的背景下，三島之所以選擇科幻小說(shuō)這一形式表達(dá)自己的憂慮，除了核危機(jī)本身具有近未來(lái)的科幻特征之外，也是因?yàn)槿龒u本人對(duì)科幻一直都抱有濃厚的興趣。三島從五十年代開(kāi)始就熱衷于觀測(cè)飛碟，也是日本最早的科幻同人團(tuán)體之一“日本飛碟研究會(huì)”的早期成員；在三島的藏書中，也有從凡爾納到布雷德伯利的諸多科幻小說(shuō)。但是，本書出版之后卻受到了極大的爭(zhēng)議，不僅科幻圈予以了嚴(yán)厲的批評(píng)，而且原本就對(duì)科幻小說(shuō)這一事物抱有輕視態(tài)度的當(dāng)時(shí)的主流文壇也紛紛提出批評(píng)，一時(shí)間日本各界對(duì)本書的負(fù)面評(píng)價(jià)甚囂塵上，小說(shuō)的銷量也因此大受影響。直到現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)一些讀者也圍繞這本書到底算不算科幻小說(shuō)等問(wèn)題進(jìn)行著深入的探討。盡管《美麗之星》問(wèn)世之后的命運(yùn)可謂一波三折，三島由紀(jì)夫?qū)苹玫臒崆椴⑽匆虼算郎纭?/span>他說(shuō)：“在我心中，始終認(rèn)為能夠最先完全克服近代人文主義(humanism)的文學(xué)形式就是科幻小說(shuō)。”
本書作者三島由紀(jì)夫（1925年1月14日—1970年11月25日 ）是日本小說(shuō)家，劇作家。他的文學(xué)不同于一般的日本文學(xué)，在其作品中少有哀傷的陰柔美，卻有一種強(qiáng)烈的沖擊力，帶給人心靈上的震顫和情感的激蕩。他常帶著一種逆反和冒險(xiǎn)的精神來(lái)演繹相反相對(duì)的概念和思想，如美與惡、愛(ài)與丑、優(yōu)雅與暴烈、青春與老朽、誠(chéng)實(shí)與偽善、希望與破滅、均衡與破壞等等，表達(dá)出其無(wú)處不在的矛盾性。他的作品中往往將死與青春、活力結(jié)合在一起，散發(fā)出一種誘人的、奇異的色彩。
三島由紀(jì)夫不僅在日本文壇擁有高度聲譽(yù)，在西方世界也有崇高的評(píng)價(jià)，曾二度入圍諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，也是著作被翻譯成英文等外國(guó)語(yǔ)版最多的當(dāng)代日本作家。代表作品有《假面的告白》《潮騷》《金閣寺》《豐饒之?！匪牟壳蛣∽鳌督軜?lè)集》等。
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