謝謝雙雙老師，特別感恩諸位如時參課的老師。

我們現(xiàn)在繼續(xù)《大學(xué)》的學(xué)習(xí)。還是老樣子，我們在學(xué)《大學(xué)》之前也跟諸位老師進行一個簡短的關(guān)聯(lián)。我們關(guān)聯(lián)什么呢？給大家講我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)《大學(xué)》。我們講學(xué)習(xí)《大學(xué)》，首先是開顯內(nèi)在的本來智慧，而開顯內(nèi)在的本來智慧我們就要不跟外境進行關(guān)聯(lián)，而不跟外境進行關(guān)聯(lián)也很重要。我經(jīng)常和大家講，要發(fā)愿、要立志，我們學(xué)習(xí)《大學(xué)》主要告訴我們要發(fā)愿、要立志，立什么志呢？立明明德于天下的志向。立明明德于天下的志向，就不是為自己，所以我們現(xiàn)在修學(xué)，要想讓自己過得更幸福，要想讓自己過得更好，首先我們要立定一個志愿，這個志愿非常重要。學(xué)習(xí)佛法講發(fā)愿，學(xué)習(xí)儒家的學(xué)說講立志，立志跟發(fā)愿是什么呢？指的是根本就不為自己，甚至絲毫都不想自己，只有不想自己的時侯，才能和道相應(yīng)，想自己的時候和道它是完全不契合的。所以我們引導(dǎo)著大家，我們要發(fā)愿立志，立一個不為自己的念頭。我們說只要在現(xiàn)實生活中，我們動念，我們就努力地不為自己，動念就想眾生。所以我走在馬路上，我就看到一棟大樓，這個樓很高很大，我動一個什么念頭？我說這棟樓，如果給我一棟多好，給我一棟，我就用這棟樓辦一個學(xué)堂，讓大家都能在這里面免費的吃，免費的住，然后公益的學(xué)習(xí)，我們動這種念頭。所以我們時時刻刻只要有覺知，只要有覺照，我們動什么念？動怎么樣為眾生服務(wù)的念，這叫大愿。有了這個愿，我們就和道相應(yīng)，就和道契合。所以說我們橫向上是親民，而縱向上是明明德。這個明明德就是不斷地讓我們內(nèi)在的這個精氣神顯露出來。我們現(xiàn)在看到這些人，有的時候，我們發(fā)現(xiàn)越來越?jīng)]有精氣神。原因在哪里呢？原因在根本沒有立下志愿，所以說中國古代讀書人在入學(xué)之前一定干什么呢？老師不是告訴他“你要好好學(xué)習(xí)，要考中進士”；不是這！老師要告訴他“你讀書不是為了自己，讀書是為了明明德于天下”，讀書是干什么？是為圣人傳道、明道，讓別人能明白這個大道，這是古代讀書的意義所在。所以說我們學(xué)習(xí)經(jīng)典一定先要有一顆不為自己的心，這個心非常非常重要！

我們現(xiàn)在在全國建各種讀書會，線上的課程也一直在不斷地完善，為的是什么？為的就是當(dāng)我們剛要想自己的時候，不想眾生的苦難的時候，我們就要開始到我們的團隊，到我們的組織來修學(xué)，來把能量找回來。我們現(xiàn)在大家有多少人能夠靜下心來不想自己，如果不想自己，那我們不用學(xué)《大學(xué)》也已經(jīng)學(xué)《大學(xué)》了。我們說除了發(fā)愿立志之外，還要干什么呢？還要持續(xù)的修定，這叫精進，要下這個功夫！我們每天不斷地打掉自己心中的雜念和妄想，這個時候我們的智慧就會慢慢地開顯出來。為什么智慧會開顯出來呢？因為我們現(xiàn)在的能量，我們現(xiàn)在的力量根本就沒有用在為眾生上，為的全是自己，這時候會給我們造成一種干擾，造成一種影響。那我們第一發(fā)愿立志，第二志向不夠的時候找組織，然后一起來相互督促。咱們記?。褐灰覀儾粸樽约?，上天會為我們。所以說修福怎么修，《周易》里面給我們講的“積善之家，必有余慶，積不善之家必有余殃。”想自己就有余殃，想眾生就有余慶，這叫大學(xué)之道。所以說我們學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我們一定要能明白，不是為自己而學(xué)，是為讓眾生覺醒而學(xué)。所以說人生在世只有一件事情是真的，是自己覺醒，然后再幫助眾生覺醒。所以我們知道菩提心是什么？菩提心的第一層是看到眾生的苦難，愿意去幫他。而第二層是什么？是讓自己覺醒，進而有能力幫助眾生，這個是非常非常重要的！所以我們在修學(xué)《大學(xué)》的時候，一定要能明白。

我們講“身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正；心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心”。為什么說有所恐懼，有所憂患，有所好樂皆不得其正呢？咱們大家想一想，經(jīng)典里面給我們講因和緣遇到一起會開花結(jié)果，緣是什么？是外境呈現(xiàn)的相，本身都是假相，而我們的念頭往往都是根據(jù)這個相在種，《道德經(jīng)》里面也給我們講，“五色令人目盲，五味令人口爽，五音令人耳聾，馳騁田獵，令人心發(fā)狂”。我們都把假的當(dāng)成真的，把我們的真心，本來應(yīng)該妙明真心如如不動安住當(dāng)下的這顆心攪擾得非常非常的可怕，這個問題就非常非常大。怕就怕我們的真心被攪擾。為什么被攪擾呢？你把假的當(dāng)成真的，所以這里面告訴我們有所恐懼，有所憂患，有所好樂。如果你心里面真的認為它是一個假相，會因為假相而恐懼、憂患、好樂嗎？不會！所以道里面是喜悅，是歡愉，沒有假的憂患，沒有假的好樂。只要你被假的所轉(zhuǎn)，真的就流不出來，所以我們看看平時靜下來的時候，想的是眾生還是自己，如果想眾生，我們的靜定能力會提升得越來越快；如果想自己，我們的心就會越來越忐忑、擔(dān)憂、恐懼、害怕、沒有任何的承受能力。因為想眾生有天道給咱們撐腰，想自己是你在習(xí)氣中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，所以說圣人不敢想自己，他的每一個念頭都在和道相應(yīng)，越和道相應(yīng)的時候，他的境界越高，所以他的心越來越安住不動。因為他不想自己，他的心無限歸聚與大道，無限地靠近于大道，這個時候他的能量越來越強，而這個能量不是他自己的，是誰給他的呢？是天道給他的。這叫什么？當(dāng)下，這就叫乘愿再來，你的命運馬上就改。你每天活在踏實、安定、穩(wěn)定、舒適之中，沒有任何的擔(dān)憂和恐懼。所以諸位老師，我們一定要破掉假相對我們的干擾，告訴大家沒有真的，全是假的，全是相，所以說《華嚴經(jīng)》里面告訴我們，“念念成形，形皆有識?！备嬖V我們所有的東西都是出自于一時頓現(xiàn)，都是波動的疊加和積累，只要是波動，頻率上有高低，但是終將會消失，告訴我們不要被任何假相所迷。當(dāng)我們不斷地提醒自己這個是假的，我們就不被它影響，不被它左右，這個時候我們的心越來越定，定就能生成慧，這個慧就有福，你的能量就越來越強，你的影響力越來越大，慢慢你必然明明德于天下。這是我們學(xué)《大學(xué)》告訴我們的不能被假相所迷、所惑、所影響；《道德經(jīng)》里面告訴我們“有若無，實若虛”，有就相當(dāng)于沒有，你看到實實在在的東西也并不是真的存在。當(dāng)我們用這種心去應(yīng)對的時候，你會發(fā)現(xiàn)，你心里面粗重的執(zhí)念沒有了，這個粗重的執(zhí)念，一旦沒有了之后，你的心會歸于清凈，這個時候慧力會出來，能量會出來。我們說我們也有恐懼、也有擔(dān)憂、也有害怕、也有憂患，還整天心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，吃東西感覺都沒有味道，有一個原因——把假的都當(dāng)成真的了。為什么把假的當(dāng)成真的？為什么這么著相？因為每天想的都是自己的得失。如果我們能做到不想自己的利害得失，全想眾生的苦難，這個時候我們心如如不動，越來越安，越來越穩(wěn)。因為大道在那里是巋然不動的，我們無限趨近于大道。所以告訴大家，必須發(fā)愿立志！

我們線下讀書會創(chuàng)建的一個目的是什么？還有我們線上《大學(xué)心法》的目的是什么呢？都是引導(dǎo)大家發(fā)愿，引導(dǎo)著大家立志、學(xué)習(xí)，非常重要！我們開線上班，就是讓大家在規(guī)定的時間聚合起來。但是也不好，就在現(xiàn)在講課，還有大學(xué)心法班的老師沒有聽課，在給我不斷地發(fā)微信，這就說明他沒有在聽課。沒有聽課，為什么沒有聽課？不在意這個事情。不在意這個事情代表著什么？不在意自己的覺醒。不在意自己的覺醒表明什么呢？表明心在假相上糾纏。你心在假相上糾纏，你就把重要的事情全都忘了，你就忽略了，那你忽略了怎么辦呢？去線下讀書會，讓大家來加持，找組織，讓大家來加持，讓我們的能量能夠統(tǒng)一，能夠干凈，能夠生起來，這個是非常非常重要的！所以圣人告訴我們修身，我告訴大家怎么修身。我們講格物，什么是格物？有兩種解釋，第一種解釋是參究事物的道理和原理；第二種解釋是把道理的原理參究明白了之后，然后回歸到這個大道之中。所以說格物有兩層，第一層是本體論，第二層是方法論，你明白了道理之后，你得回去吧，那我們現(xiàn)在明白道理之后，我們還沒有回去，為什么沒有回去呢？因為我們沒有在方法論上下功夫。而我告訴大家，真正的方法論是什么呢？第一是力行，是不為自己的去力行，這叫發(fā)愿、立志，力行；第二是每天的以念破念，這叫知止而后有定，這叫戒定慧，這是方法論。要日日精進，日日不停，然后我們每天都有進步。所以《周易》講系傳，告訴我們?nèi)招轮^盛德。什么叫盛德？這個世界上最有意義的事情，就是茍日新又日新，日日新，做新民。什么是做新民呢？今天的你就比昨天的你縱向提升了，你要這樣進步的話，三個月到三年，我曾經(jīng)講過，最快三個月你的定慧之力會生起來，你周圍的一切全都會順?biāo)?。這個順?biāo)熘傅氖鞘裁?？不是外相上全都特別順利，而是哪怕外相上不順利，你的心都是順的，你的心都安然、都踏實、都篤定。每天都有新的進步，每天都在不斷地成長。所以說我們一定要安住于當(dāng)下，踏踏實實地把最重要的事情干了。

有的老師跟我說：“我太忙了。”只要你忙，你就陷到三維的假相之中。古人我們講倉頡造字，倉頡是什么人？倉頡是圣人。他造的這個字全是會意字，一個心一個亡，心死才忙，你心不死不可能忙，什么時候忙？為假相在奔波，越為假相奔波你越得永遠奔波下去，這叫惡性循環(huán)。當(dāng)你回到真道之中，你會發(fā)現(xiàn)你根本不需要奔波。所有的事情，經(jīng)典里面告訴我們叫自然呈現(xiàn)，經(jīng)典給我們講隨緣不攀緣。指的是什么？絕對沒有任何的強求，全是感召。為自己，永遠是在強求；為眾生，永遠都是感召。感召就輕松，為自己就累。你就如如不動縱向提升，周圍的一切全會變。你只需要做一件事情——發(fā)大愿立大志?！叭擞猩圃福毂赜又?span>。”這不是假話。什么是善愿？不為自己就是善愿，為自己就不是善愿。當(dāng)我們真正不為自己，每天發(fā)自肺腑地為道法的傳承、為別人的時候，我們的能量會越來越強。所以古人的五種志向我曾經(jīng)講過：為富貴、為功名、為濟天下、為明道、為傳道，而其中最淺的一層“富貴”就是我們現(xiàn)在所追求的——我們要掙錢，我們要富。而古人告訴我們掙錢都不是為了自己，《大學(xué)》后面我們也會給大家講到。為什么？“仁者以財發(fā)身”，他掙了錢之后是為了提升自己的德行修養(yǎng)。怎么用錢提升自己的德行修養(yǎng)呢？看到眾生很苦，我把錢布施出去；看到道法衰落，我拿我的錢來助印經(jīng)典，這都叫以財發(fā)身。而我們現(xiàn)在掙的錢只有兩個目的：第一炫耀，第二享受。你是在變現(xiàn)，你沒有在積累，這個世界上，只有為別人的時候是在積累，當(dāng)我們想自己的時候，全是在變現(xiàn)，千萬不要以為自己有多了不起，只是在變現(xiàn)過去的東西，了不起也是過去了不起，這個是非常重要的！

后面給大家分享的“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣”還給大家講“所謂齊其家在修其身者，人，之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉”。這講的是什么呢？講的是清凈心，沒有任何的偏私偏愛的情緒。我們知道，有偏私有偏愛的情緒，我們就沒有清凈平等覺。而真正要生起清凈平等覺，你是能正視這個人的問題。他的好，我心里面明明白白，但是我也能看到他的不好；他的對，我心里面明明白白，我也能看到他的錯誤。但是一般人根本就做不到，一般人只會看到他的不好，或者只會看到他的好。好會影響你的判斷，不好也會影響你的判斷，你的認知就帶著執(zhí)著。而我們真正的認知要是清凈的認知、干凈的認知，認知里面不摻雜任何的執(zhí)著，這個時候你就能夠做出正確的判斷，這個是非常重要的。所以后面告訴我們，人很難見到自己孩子的過失，人看到莊稼永遠是別人的好，這是我們的習(xí)氣。所以身不修不可以齊其家，從哪里齊呢？從格物，從有正確的認知開始。“所謂治國必先齊其家者，其家不可教，而能教人者，無之，故君子不出家而成教于國”。所以說真正的君子的教化并不是從語言上，他靠的是能量上。如果我們現(xiàn)在能量很強，在我們當(dāng)下動一個善念，千里之外的人會有回應(yīng)，這叫感召。所以說圣人告訴我們，無限地擴大自己的心量，無限地讓自己的心和道相應(yīng)，你周圍的風(fēng)水，你周圍的能量，你周圍的人，全都會變化，沒有一個不會變化的。所以告訴我們君子真正的了不起，了不起在哪里？叫“不出家而成教于國”。所以傳統(tǒng)文化給我們講的是治國、齊家、平天下。

什么是治國、齊家、平天下？也就是活著根本就不為自己，只要你讀書，你的目的就是平天下，就是治國。所以說真正的讀書人是誰？是范仲淹。他講我不做大夫就要做宰相，只有宰相和大夫能夠救人，這是讀書人。真正的讀書人是誰？是周恩來總理，為中華之崛起而讀書，這叫齊家、治國、平天下。真正的讀書人是誰？是毛澤東主席，是身無半文心憂天下，這是真正的讀書人。那我們現(xiàn)在讀書的目的是什么？我們現(xiàn)在讀書的目的是為了自己，而不是為了齊家、治國、平天下，這就跟我們中華文化的經(jīng)典格格不入。咱們記住：經(jīng)典只為度人，不為自己，沒有一個說是為了自己的?？贾羞M士目的是兼濟天下，這叫達者，達者不是兼濟天下嗎？如果沒有達到這個達的程度，我們也要獨善其身。獨善其身是什么？把你的心安住在當(dāng)下，念念和道相應(yīng)，怎么和道相應(yīng)？時刻發(fā)大愿。所以說真正的讀書人，他的心、他的情、他的力量是能夠很強的，有很強的感染力的。所以你看杜甫他一生非常的不順，沒有錢，沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，過得顛沛流離，但是你看杜甫寫的這首詩，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足?！彼哪康氖鞘裁茨兀渴窍胱寗e人都有住的地方，哪怕我自己被凍死都沒有關(guān)系，這叫大庇天下寒士，給天下的寒士一個遮風(fēng)擋雨的地方，你看人家的發(fā)心。杜甫寫詩，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他做官目的是干什么呢？是希望風(fēng)俗能夠回到上古時代，能夠讓天下百姓越來越好。所以你會發(fā)現(xiàn)古代讀書只有一個目的，叫治國平天下。

現(xiàn)在有人跟我講：“李老師，我只要讓我自己幸福就好了，我只要讓我自己快樂就好了，我讓我自己進步就好了。”你要有這種念頭，你叫沒有菩提心，沒有菩提心修諸善法是為魔業(yè)。你怎么修都是魔業(yè)，你和道不相應(yīng)，你和道相違背。因為道我告訴你，哪怕儒家講的淺一點，我們講儒釋道儒釋道，儒講人與人的關(guān)系，道講人與天地的關(guān)系，佛講人與眾生的關(guān)系，最低層的臺階都講治國平天下，你說你現(xiàn)在的修學(xué)是為了自己，你怎么可能學(xué)得出來呢？修諸善法是為魔業(yè)，這是經(jīng)典里面告訴我們的原話，沒有發(fā)菩提心，沒有度眾生的念頭。所以我才告訴諸位老師，我們在線下全國建了很多的讀書會，我也號召大家繼續(xù)建讀書會，這個讀書會建了之后我可能過不去，但是我們的能量在那個地方。為什么在那個地方？大家見面第一件事情就是互相砥礪、相互督促你的愿失掉了沒有。掙錢的告訴自己，我掙了錢是為了幫助眾生覺醒；在公司上班的不斷告訴自己，我上班不是為了掙錢，我上班是為了讓我們的產(chǎn)品幫助更多的人，讓我們的公司影響更多的人。始終把為自己的這個心往為別人上去轉(zhuǎn)，你的能量就越來越強。這個能量不是你自己的，是和道相應(yīng)，道給你的。而話又說回來了，我的心就是道，道就是我的心，這個也非常重要。所以我們現(xiàn)在想想，我的心是道嗎？經(jīng)典里面告訴我們，何其自性，能生萬法，為什么能生萬法？因為自性之中有無窮的能量，什么都能變現(xiàn)，我們現(xiàn)在什么都變不出來。為什么變不出來？你的每一個念頭都為自己，你和道不相應(yīng)。當(dāng)你真正動一個念頭為別人的時候，你也為齊家、治國、平天下的時候，你的能量層出不窮，源源不斷地，你的家庭和諧了，你的地位提升了，你的人氣、你的能量全都起來了。為什么？因為你和道相應(yīng)。所以經(jīng)典里面告訴我們，“如保赤子，心誠求之，雖不中不遠矣”。這個后面我們會講到。什么是如保赤子呢？就是告訴我們，我們的心是赤子之心，為自己的心就不叫赤子之心，你被染污了。為別人的心叫赤子之心。你和道相應(yīng)不見得非得去講道，你只要把你的心從為自己轉(zhuǎn)到為別人上，你就是在學(xué)《大學(xué)心法》。所以我們這個課給它的定名叫“心法”。明白《大學(xué)》的道理，而不是帶著大家去翻譯。如果想了解翻譯的話，你可以百度，可以檢索，各種翻譯你都能學(xué)到。但是我們是要領(lǐng)悟其中的精神，告訴我們?yōu)楸娚谴髮W(xué)，為了自己什么都不是，為自己你就不斷地在消耗。因為充電的方式在這個世界上只有一個，就是為別人。所以這里面告訴我們，所謂治國必先齊其家。

大家記住：我們現(xiàn)在每個人必須立定一個志向，什么志向？“天下興亡，匹夫有責(zé)，道統(tǒng)不可衰，圣教不可衰?！蔽覀円袚?dān)這一部分責(zé)任，別的都是假的，只有這個是真的。因為這個只要一斷，人的靈魂，就沒有辦法再縱向提升，永遠陷在物欲的享樂之中，很難再回歸。所以我們現(xiàn)在是在幫圣人傳道，把本體論和方法論傳到后世?，F(xiàn)在講感恩、講力行的各種傳統(tǒng)文化的課程，講吟誦的、講茶道的太多太多，但是我們只研究經(jīng)典。不是因為別的不好，而是因為經(jīng)典一斷，所有的東西全都沒有根基了。因為經(jīng)典是總根，里面有根本的本體論和方法論，我們要把本體論和方法論傳下去，讓后世之人還能夠明白，原來只有縱向提升才是和道相應(yīng)，才是人生在世活著的唯一意義。所以說“治國必先齊其家，其家不可教，而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國”?！斑@個不出家而成教于國”指的是什么？指的就是我們能夠安住當(dāng)下，你的一個心念，就能夠影響一大片人。我們真正幫助別人覺醒，用語言給別人講道理，所以說孔子這一輩子有兩個憂愁。第一個憂愁是什么呢？叫德之不修。第二個憂愁是什么呢？是學(xué)之不講。他講學(xué)為了誰呢？講學(xué)是為了自己，為了自己的縱向提升，但是也是為了別人，為了喚醒別人的覺性，讓別人也能夠縱向提升。我們這一生這件重要的事情就是讓自己覺醒，也是讓別人覺醒，這個非常非常重要！

讓自己覺醒的一個最根本的地方是什么呢？是想著我要幫別人覺醒，你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)你完完全全想著為別人覺醒的時候，你回過頭來一看，別人醒沒醒你不知道，你自己已經(jīng)醒過來了，這是大學(xué)心法。這是告訴我們的完全不為自己，完全為別人。所以這里面給我們講的“不出家而成教于國”這是什么？這是能量的輻射和波動。當(dāng)我們能夠真誠地為別人的時候，我們的心念越來越清凈，我們的能量越來越強，你在的這個地方方圓多少里沒有任何的災(zāi)難和災(zāi)禍。因為災(zāi)難和災(zāi)禍是低能量的眾生，而你的能量極強，要么把它轉(zhuǎn)化，要么把它驅(qū)逐。這個地方不會有任何的問題，這叫真正的不出家而成教于國。所以我們就看，真正有圣人所在的地方，不會有特別大的災(zāi)難。所以我們中國特別特別好，因為這個時代有很多的人在弘傳圣教，讓我們的道統(tǒng)能夠不衰。當(dāng)我們有這種真心為道統(tǒng)弘傳而做事的時候，上天給我們能量，怎么可能有災(zāi)禍？所以說天災(zāi)人禍來自于哪里？來自于人心都自私自利的時候。我們經(jīng)常講世界末日，世界末日并不是災(zāi)難來了是世界末日，而是人心都自私自利的時候，這個時候就是世界末日?！洞髮W(xué)心法》四個字等于什么？等于人活著不想自己想別人。只要你想別人，你真正的在轉(zhuǎn)念；只要你想別人，你真正的和道相應(yīng)；只要你想別人，你想要的全都能得來。你不想要，他都給你，這是上天的規(guī)律。上天告訴我們了：故大德者，必得其位，必得其祿，必得其名。有德最后必然有財，為什么？因為它是德的附屬品。所以你為什么在假相上去努力、不在真心上去求索？應(yīng)該在縱向提升上下功夫，只有縱向提升是真的。咱們記住一句話：謀乎其上，得乎其中；謀乎其中，得乎其下；謀乎其下，不可得也。我們?nèi)绻辉倥v向提升，那我們永遠都在下落。

我們這個《大學(xué)心法》班四百多人報名，每節(jié)課聽課人數(shù)沒有超過三百的，一般都停留在二百一二，有一半多的人只是發(fā)了一個空愿，在騙誰呢？騙自己！他想騙自己嗎？他也不想騙自己，因為能量跟不上了。“只要沒有縱向提升，全都在消耗”，大家記住我這句話！只要你沒有縱向提升，全都在消耗，太可怕了！所以我每次講課我都很急，為什么急呢？告訴大家，這個世界上只有縱向提升是真的，別的，你的吃喝玩樂全都在消耗你，你還樂此不疲。為什么你快樂？因為你在不斷地放電。你充完了電，充三個小時，可能你半分鐘就把電全都耗光了，你能不樂嗎？你邪淫一次兩次能夠把你幾世的福分全給你耗掉，把電全給你耗光，你當(dāng)然覺得快樂了。所以說圣人不干這個事情，圣人是時時刻刻守心，克念作圣，他克制所有的念頭。這個念不是善念，是什么念？是邪念、是惡念。當(dāng)圣人把這個克掉了之后，本心的良知必然出現(xiàn)，而這個良知必然是度眾生。我們現(xiàn)在還沒有度眾生的心，我們怎么辦呢？努力地去以念破念，讓我們的自性顯露的多一點，這個時候，你發(fā)愿立志不為自己，你叫使用自性，你的能量必然越來越強，慢慢地你會先有氣質(zhì)，后有氣概，最后你會出現(xiàn)氣象。你有了氣象之后，根本就不用再求任何東西，你動一個念頭，什么東西都來。你只要敢動一個念頭，這件事情就成。所以說南懷瑾老師特別了不起，當(dāng)時在香港的時候，有一個叫洗塵法師，洗塵法師在香港要建一個佛學(xué)院，別人就是不給他注冊，就是不給他批。于是洗塵法師找到了南懷瑾先生，說：“南師，你能不能做我們這個書院的院長，只要你做這個書院的院長，我覺得我們這個書院就能給批下來。”結(jié)果南懷瑾說：“行嗎？可以，你要覺得我有用，我就答應(yīng)你”。結(jié)果南師做了這個書院的院長。當(dāng)時教育部門的人一看，院長是南懷瑾，眉都沒皺一下，都沒有絲毫的遲疑，幾個月沒有批下來的書院，當(dāng)下就被批了，馬上批下來了。為什么呢？人家能量強，人家心想事成。我們做什么都做不成，為什么？我們沒有絲毫的能量，全都在消耗，你怎么變現(xiàn)？所以說圣人是“無入而不自得焉”，他心中對外境上沒有任何的所求，他所求的是怎樣去度眾生。我們是到哪兒都不自在，每天壓抑痛苦，我們沒有想著去度眾生，我們?nèi)谙胫鉀Q自己的痛苦。人在這個世上本身沒有痛苦，我們叫“世上本無事，庸人自擾之“。什么是庸人？想自己的人叫庸人，想別人的人叫圣人。所以你看我們當(dāng)時修金溫鐵路，這是我們中國的政府跟南師合作的，一個普通的讀書人，哪里來的能量把一個鐵路修好，修好了之后，自己還不要股權(quán)，把股權(quán)又轉(zhuǎn)讓給國家，給政府了，這是什么樣的能量？這是心想事成的能量，根本就不想自己的能量，他叫“至中和，天地位焉，萬物育焉”，和道相應(yīng)，他是在幫道做事。我們是每天想自己，我們是每天在為自己做事，所以記住，“君子不出家而成教于國”這句話到底講什么？講獨善其身。而明明德于天下這是什么呢？這是治國平天下。這就是讀書人的兩個志向：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”你沒有緣分的時候，你就修自己的這個心，但是愿力必須在。

咱們記?。耗莻€讀書人可不是像現(xiàn)在我們這樣想的，“我考中不了進士我就在家里面整天吃、睡、混吃等死”，不是，這不是讀書人。真正的讀書人是我沒有緣分做官，我考不中也沒有關(guān)系，我哪怕在我的家里面，我都憂國憂民，每天發(fā)愿。所以說辛棄疾的詩詞為什么了不起，他能跟蘇東坡并列。蘇東坡是什么人？中國歷史第一文人。他能跟蘇東坡并列，為什么？一個人的詩詞能流傳后世，不是因為他的詩詞寫得好，是因為他的詩詞之中有很強的能量。為什么有很強的能量呢？“夢里挑燈看劍”，一輩子把自己的志向都定在收復(fù)救國。我們要把別人搶我們的領(lǐng)土給搶回來，他的每一個念頭沒有說我自己要吃得好，我下一頓要喝一點酒，沒有這個念頭。他的每一個念頭都是，我死我也想著把失地收復(fù)回來，這是愛國！你不要講是明道，是傳道，我告訴大家，你活在這個世上，只要不為自己，你就有能量。所以說母親偉大，母親最有能量，因為母親最不為自己。為誰呀？為孩子，為家。所以有母親的地方溫暖，為什么溫暖呢？因為她不為自己，由內(nèi)而外就生出能量來，這叫天之力。我們沒有得天之力，為什么沒有得天之力？因為我們想的還是自己。所以說學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，首先不要在教理上想著我要明白多少道理，不是這個意思。首先趕緊轉(zhuǎn)念，只要你敢轉(zhuǎn)念，你馬上就和道相應(yīng)。轉(zhuǎn)什么念呢？干什么事情絕對不為自己！只要你干什么事情絕對不為自己，能量必然越來越強，你周圍的一切，你本來所求求不到的，必然越來越好。