從藝術(shù)角度看,書法中絕對(duì)意義上的“完美”是不存在的,如唐楷在“尚法”者看來,乃出類拔萃之作,但在“尚韻”者眼中,卻成了死板單調(diào)。 而且有時(shí)細(xì)微的瑕疵,反而映襯出整體美感,就像李世民的“臨終絕筆”《溫泉銘》,之所以獲得啟功稱贊,就妙在三分“不妥當(dāng)”。 李世民雖然崇尚“王書”,一生撰寫不少書法,還開創(chuàng)行書入碑,使得名帖流傳至今,但他的傳世字跡極為少見,除了《晉祠銘》,就只有這件《溫泉銘》。 此作寫于貞觀二十二年(648年),乃去世前一年,為慶祝驪山溫泉建成而寫,全文共計(jì)350余字,卷中點(diǎn)畫骨肉勻亭、雍容華美,筆筆靈活婉轉(zhuǎn)。 仔細(xì)觀察,能看出《蘭亭序》、《圣教序》的筆意,例如“尚”“春”等字,起筆處有一個(gè)圭角,乃側(cè)鋒入紙后,調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒所致,王羲之常有這種寫法,既呈現(xiàn)秀美姿態(tài),又保障勁力渾實(shí)。 同樣“春”字上半部分有一個(gè)凸出,乍一看以為李世民寫的不精到,實(shí)際這是在運(yùn)筆途中衄挫蓄力,筆鋒發(fā)生轉(zhuǎn)變而形成,讓墨色力透紙背,意態(tài)靈巧多變。 結(jié)字上效仿王羲之的欹側(cè)姿態(tài),“谷”“神”“不”字,皆向左下方偏移,但又通過點(diǎn)畫的布白、輕重維持平衡,如“不”字右邊一點(diǎn),寫的偏遠(yuǎn),兩邊蘊(yùn)含張力,好像蹺蹺板,維持了險(xiǎn)絕的平穩(wěn)性。 這種方法,能讓結(jié)字、章法擺脫單調(diào),呈現(xiàn)激蕩起伏、交錯(cuò)縱橫的效果,給人奇異奔放、英姿勃勃之感,整體的視覺沖擊力更為強(qiáng)烈。 總體來看,這件《溫泉銘》溫潤雅致、雄健大氣,兼得虎步龍行的帝王之象,如后人所說放在王羲之法帖中,無法辨別真?zhèn)?,足以蓋過褚遂良、宋徽宗等人。 讓啟功在《論述絕句》中評(píng)價(jià)曰:“爛漫生疏兩未妨,神全原不在矜莊。龍?zhí)⑴P溫泉帖,妙有三分不妥當(dāng),”雖然結(jié)字略有不妥,但與整體章法融合,做到了“莊若對(duì)越,俊如跳擲” 而且《溫泉銘》乃唐代名匠篆刻,充分還原筆畫細(xì)節(jié),所以啟功認(rèn)為此作史無前例,說道:“在留傳下來的碑刻中,刻得最好的是唐太宗的《溫泉銘》……和用筆寫的一樣。” 不過此作在敦煌藏經(jīng)洞“現(xiàn)世”后,被伯希和買走,現(xiàn)藏于法國巴黎國立圖書館,時(shí)常臨摹,能提高筆法功力,堅(jiān)守力道,保持氣韻不散。 還能寫出行書的流逸暢然,卷中詳盡的點(diǎn)畫細(xì)節(jié),相比王羲之法帖,容易參透臨摹,學(xué)起來簡單,上手更快,有助于日后參悟其他晉唐名作。 經(jīng)多方努力我們對(duì)李世民的《溫泉銘》進(jìn)行超高清復(fù)刻,采用博物館級(jí)別,12色超高清微噴復(fù)刻工藝,對(duì)比原作進(jìn)行1:1還原。 此品還有一款經(jīng)折裝,裝裱精美,采用翻折的設(shè)計(jì),展開時(shí)同手卷一樣,能縱觀全卷氣度,合起來方便臨摹、查閱,還能隨身攜帶。 |
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