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表熱里寒是病機(jī)還是證候?

 一得齋主人 2024-01-04 發(fā)布于山西

143條:  傷寒脈浮滑,此以表有熱里有寒,白虎湯主之。

課前思考:

1.傷寒脈浮滑,反映出什么病機(jī)?

2.“此以表有熱,里有寒”,里寒表現(xiàn)為何證?

143條: 傷寒脈浮滑,此以表有熱里有寒,白虎湯主之。

本條是《傷寒論》中除厥陰篇外爭議最大的條文,《醫(yī)宗金鑒》按:“王三陽云:經(jīng)文'寒’字,當(dāng)'邪’字解,亦熱也。其說甚是。若是'寒’字,非白虎湯證矣”。這種觀點(diǎn)代表了百分之九十九以上醫(yī)家的意見,但有個(gè)問題,如果這里的寒可以當(dāng)熱邪講,其他地方的病人有寒,如里有寒、胸有寒、胸上有寒、里寒外熱為什么不能當(dāng)熱邪講?

吳謙注:“此言傷寒太陽證罷,邪傳陽明,表里俱熱,而未成胃實(shí)之病也。脈浮滑者,浮為表有熱之脈,陽明表有熱,當(dāng)發(fā)熱汗出;滑為里有熱之脈,陽明里有熱,當(dāng)煩渴引飲。故曰:表有熱里有熱也。此為陽明表里俱熱之證,白虎乃解陽明表里俱熱之藥,故主之也。不加人參者,以其未經(jīng)汗、吐、下,不虛故也”。吳謙先生把“表有熱里有寒”解讀為“表里俱熱”,明顯與王三陽的觀點(diǎn)一致,這種私改條文的做法不可取。有醫(yī)家用厥陰篇“脈滑而厥者,里有熱也,白虎湯主之”,證明滑脈是指里熱,但正是厥陰篇的這條條文,證明滑脈與寒有關(guān)。不同于少陽病的寒熱往來,厥陰病的特點(diǎn)是厥熱勝復(fù),厥勝則手足厥冷,病情預(yù)后不好,熱勝則發(fā)熱,病情向愈,脈滑而厥是處于從厥勝向熱勝轉(zhuǎn)化的階段,里寒變?yōu)槔餆?,并向外發(fā)散,雖有手足厥逆,不能認(rèn)為病情預(yù)后不好?!端貑枴っ}要精微論》:“澀者陽氣有余也,滑者陰氣有余也。陽氣有余為身熱無汗,陰氣有余為多汗身寒,陰陽有余則無汗而寒”。《脈經(jīng)》:“脈滑者,多血少氣”,血為陰,氣為陽,相當(dāng)于給“滑者陰氣有余也”作背書。《脈訣》:“關(guān)滑胃寒,尺滑臍似冰”,關(guān)脈主中焦,尺脈主下焦,關(guān)脈滑主胃寒,尺脈滑主下焦寒?!额l湖脈學(xué)·滑脈》:“脈滑為陽元?dú)馑ァ?,可見,古人認(rèn)為滑脈主陽氣不足,陽氣不足則寒。正是因?yàn)槔餆岵皇?,不能由里達(dá)表,所以沒有形成洪大的陽明脈象。所以滑脈不一定主實(shí)熱,仲師叮囑“此以表有熱里有寒”,就是在強(qiáng)調(diào)這種特殊情況,如果是表里俱熱,不需要專門寫一條。

爭議源于注家將“表有熱里有寒”當(dāng)成了仲師對(duì)病機(jī)的總結(jié),如果我們把“表有熱里有寒”當(dāng)成證候,就會(huì)發(fā)現(xiàn)臨床上確有此種病患。愛愛醫(yī)平臺(tái)2007年刊載的一篇文章,“白虎湯證里有寒芻議”中,記錄了三則“表有熱里有寒”的醫(yī)案。

案一、程杏軒醫(yī)案:汪氏婦患熱病,壯熱不退,目赤唇干,舌黑起刺,便閉溲赤。診脈弦數(shù)有力,應(yīng)用清劑無疑。試問“渴乎”?曰“不甚渴,惟喜飲沸湯,數(shù)口稍涼,即不思飲”。如此熱證,當(dāng)渴飲水,何反嗜飲熱湯?若以此一端而從陰治,似乎不可。偶億律云,二罪俱犯,以重者論。今脈證均屬陽熱,烏可以喜飲沸湯一事為疑。先與小白湯,病狀仿佛。知其藥不勝病,乃進(jìn)大劑白虎湯,石膏重用四兩。因其胃熱上沖,嘔惡不食,更加蘆根、竹茹為引。另取元明粉蜜拌涂舌,以潤其燥。如此寒涼疊進(jìn),閱十四朝,始得熱退神情,便通舌潤。

鑒別真寒假熱、真熱假寒有一個(gè)方法,喜喝熱水為真寒,喜喝冷水為真熱。程杏軒先生治療的這位婦女喜飲沸湯,如果換成普通醫(yī)生,就會(huì)辨為四逆湯證。但程杏軒先生從“數(shù)口稍涼,即不思飲”中發(fā)現(xiàn)不是飲不解渴的真熱?!皦褵岵煌?,目赤唇干,舌黑起刺”是外真熱,“喜飲沸湯,數(shù)口稍涼,即不思飲”是里假寒,如果以四逆湯治之,恐以方殺人。

案二、王孟英暑熱稽肺案:“石誦羲,夏杪患感,多醫(yī)廣藥,病勢(shì)日增,延逾一月,始請(qǐng)孟英診焉。脈至右寸關(guān)滑數(shù)上溢,左手弦數(shù),耳聾口苦,熱甚于夜,胸次迷悶,頻吐粘沫,啜飲咽喉阻塞,便溏尿赤,間有譫語”。

本案中“脈至右寸關(guān)滑數(shù)上溢”就是“脈浮滑”,“熱甚于夜”就是表有熱。王孟英欲予準(zhǔn)備用白虎湯治之,患者看見有石膏,堅(jiān)辭不受,說:“我胸中但覺一團(tuán)冷氣,湯水皆須熱呷,此藥安可投乎”?胸中冷氣和喝熱水,都是“里有寒”的假象。王孟英先生解釋了假寒證的形成機(jī)理:“邪在肺經(jīng),清肅之令不行,津液凝滯,結(jié)成涎沫,盤踞胸中,升降之機(jī)亦窒,大氣僅能旁趨而輾旋,是一團(tuán)涎沫之中,為氣機(jī)所不能流行之地,其覺冷也固宜”。痰涎阻遏氣機(jī),不能升降出入,以白虎湯清熱生津,氣機(jī)調(diào)暢,不治寒而寒自消。

案三、近代傷寒大師張錫純醫(yī)案:“同邑友人毛仙閣之三哲嗣印棠,年三十二歲,素有痰飲,得傷寒證……食梨一口即覺涼甚,食石榴子一粒,心亦覺涼”,此亦為“里有寒”之象,張錫純?cè)\其脈洪長有力,明顯是陽明病之脈,但觀其舌苔淡白,有寒象,“愚舍證從脈,為開大劑白虎湯方,因其素有痰飲,加清半夏數(shù)錢”。張錫純先生不顧不能食涼與舌苔的假寒象,兩天內(nèi)連服十幾次藥,共用一斤多石膏,果然脈見和平,病情好轉(zhuǎn)。

真寒假熱、真熱假寒是臨床上常見的病狀,“脈滑而厥”的白虎湯證是里真熱外假寒,“表熱里寒,下利凊谷”的四逆湯證是里真寒外假熱,本條“表有熱里有寒”是外真熱里假寒,雖然臨床少見,但確實(shí)存在。

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