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你與現(xiàn)實的融入是無條件的。當然，這樣說會有誤解，好像存在一個你，然后存在一個在你之外的現(xiàn)實，兩者之間有一個融入過程。當然不是這樣。你就是現(xiàn)實，現(xiàn)實就是你，你和現(xiàn)實之間沒有距離。換一個說法，現(xiàn)實其實就是經(jīng)驗，或說意識。你會說，你不相信，因為你看到遠處的森林，你覺得你和森林之間存在距離；你聽到高空的風聲，你覺著你和風聲之間存在距離；你聞到窗臺的玫瑰花香，你覺得你和玫瑰花之間存在距離。但請靜下心來想一想，這些遠處的森林、高空、風聲、玫瑰花乃至這個距離本身，是不是都是被你經(jīng)驗或覺察的對象？你也可以遙望宇宙，無論你的目光到至何處、看到什么，這所看到的同樣是你經(jīng)驗的對象，和你無二無別。

之所以會覺得你與現(xiàn)實之間存在距離，是因為你將自己定位在個體。定位在個體不是問題，我們活在這個世界，需要這樣的定位，但這樣的定位是幻覺。既然是幻覺，就會帶來痛苦、空虛或不滿足。無論外在獲得或擁有什么，這份不滿足始終存在我們內(nèi)心深處，揮之不去。終我們一生，我們看似在追求認可、愛、幸福、圓滿或其他一切，本質(zhì)都是在追求真實。真實即平靜、幸福、圓滿或任何你可以想象的美好詞匯，或說任何美好的詞匯都不足以代表真實，只能片面地形容。

真實不用追求，因為真實一直都在，沒有遺失。要想意識到或看到真實，只要看清幻覺是什么就夠了。

更進一步說，你不僅僅和現(xiàn)實無二無別，你在和現(xiàn)實無二無別的同時，也超越了現(xiàn)實?，F(xiàn)實就好像你做的一場夢，你和這場夢沒有分離的同時，也超越了這場夢。當你真的明白現(xiàn)實只是你的一場夢，剩下的你就安心了、放手了。當代靈性有一個說法是'臣服’，當你真的明白，連臣服也不需要了。當然，在明白之前，臣服是一個很好的法門，無論臣服神或某個上師都可以，通過臣服來瓦解自我的抗拒與堅固。