來源：交匯點新聞客戶端

萬山紅遍，層林盡染，每年11月到12月，是觀賞楓葉的最佳季節(jié)。我國有“四大賞楓勝地”，分別是北京香山、南京棲霞山、蘇州天平山和長沙岳麓山，其中有兩處位于江蘇。

早在明清時期，江蘇就已出現(xiàn)了諸多賞楓佳地，“秋來楓樹老，霜染一林丹”，文人們紛紛吟詠歌頌凌寒傲霜的紅葉；“天平十月看楓約”，幾百年來，江蘇人將賞楓秋游作為不可或缺的時令民俗，延續(xù)至今。

棲霞山：拂頭紅樹千枝

在南京，提起紅葉，人們首先會想起南京東郊的棲霞山。早在六朝時期，棲霞山就已形成豐厚文脈，山中始建于南朝蕭齊時期的棲霞寺是佛教“四大叢林”之一。棲霞山風景旖旎如畫，乾隆皇帝在此建有行宮，先后五次駐蹕于此，對棲霞山作出“金陵第一明秀山”的美譽。但棲霞山最為廣為人知“名片”卻是她的滿山紅葉。深秋季節(jié)，山上山下，紅霞繚繞、丹楓爛漫，燦若紅云的楓林中，摩肩接踵的是來自全國各地觀賞紅楓的游客。 “棲霞山早在六朝時期就已經(jīng)有楓葉林，但真正形成'棲霞賞葉’以及'秋棲霞’的習俗，則是在清代以后?！蹦暇忌斤L景區(qū)的文史專家、《金陵明秀棲霞山》的作者張軍說。

由青而黃，由黃而紅，由紅而紫，霜愈重、色愈濃，楓葉凌寒傲霜的品格，歷來受到文人的尊崇。在他們的筆下，能找到很多描摹棲霞紅葉的詩句?！皸技t樹爛如霞，十月天晴風日嘉”，這是明末清初南京詩人紀映鐘贊美棲霞山秋色的詩句。同時代的著名詩人朱彝尊登棲霞山，作詩四首，有“槭槭霜葉鳴”之句。 乾隆年間的南京詩人王友亮在《金陵雜詠·攝山》中說：“秋時人多看紅葉于此（攝山，即棲霞山）”。詩中更是寫到：“楓葉秋林燒入云”；袁枚的女弟子、詩人駱綺蘭寫有多首游棲霞山的詩，有“仙樓都擁赤城霞”的詩句。兩江總督尹繼善曾與大詩人袁枚同游棲霞山，“共愛楓林霜葉晚，終輸春暖碧桃紅”，“朱履卻宜楓葉老，清峰豈厭鬢毛斑”，這位當時南京的最高軍政長官用詩句記錄下秋天棲霞山的絕美風景。

南京大學圖書館館長程章燦教授在其新著《山圍故國》中對棲霞山何時廣植楓樹做過考證，他推測，至少在十七世紀后期棲霞山就有大量的楓樹林了?？咨腥卧凇短一ㄉ取分杏幸皇住栋Ы稀非樱渲杏小靶录t葉無個人瞧”的句子，描寫的可能就是棲霞山紅葉。在《桃花扇》中，更有“放目蒼崖萬丈，拂頭紅樹千枝”的佳句。

多位學者仔細研讀多種地方文獻后推斷，在南京家喻戶曉的“春牛首，秋棲霞”的民俗可能產(chǎn)生于清代中后期，到民國時廣為流播，“棲霞賞紅葉”成為文人的風雅和普通市民的秋游首選。 1934年12月15日的上海《申報》載：“自本年十月一日至十一月二十日止五十天時間內(nèi)，僅由京滬鐵路京丹段各站前往棲霞山觀賞紅葉游客已達九千人……”，在交通不發(fā)達的八十多年前，依然有大批游客沿著滬寧線，乘坐緩慢的列車前來棲霞山賞秋，足見“秋棲霞”當時就已經(jīng)享有了極高的知名度和極強的吸引力。

目前的棲霞山景區(qū)已種植了雞爪槭、紅楓、楓香、櫸樹、烏桕、美國紅櫟和中山紅等紅葉樹種5萬余株，栽植面積約24萬平方米。深秋時節(jié)，滿山紅葉層層疊疊，楓林如火，楓葉流丹，仿佛漂浮的紅霞隨著山巒起伏棲息停留，蔚為壯觀。

天平山：仿佛珊瑚灼海

蘇州著名作家周瘦鵑曾列出秋游姑蘇四個必看的“節(jié)目”：中秋節(jié)，游虎丘兼泛七里山塘；農(nóng)歷八月十八夜，可去石湖串月；九月初九重陽節(jié)，登臨吳縣華山望遠；深秋季節(jié)，別忘了爬一爬天平山，看一看秋日經(jīng)霜、漫山紅遍的奇景。

海拔221米的天平山位于蘇州城西，北宋名臣范仲淹的高祖、曾祖四世葬于天平山，皇帝將此山賜給范家，故天平山又有“范墳山”、“賜山”之稱。天平山以紅楓、清泉、怪石為著，以紅楓最為著名，從明末以來就是江南最為著名的賞楓勝地之一。

周瘦鵑提醒游人，天平山賞楓的最佳時節(jié)是農(nóng)歷十月，這是因為“楓葉須經(jīng)霜而紅，紅而始美，因此看楓須等到秋深霜降之后，太早則葉猶未紅，太晚則葉已凋落，大約須在農(nóng)歷十月間吧”（《天平山看楓》）。

據(jù)考證，天平山最早楓林屬楓香樹，始于明朝萬歷年間，由范仲淹十七世孫范允臨種植。范允臨是著名書畫家，曾在南京、云南等地任職，官至福建布政使司右參議。萬歷三十二年，范允臨辭官回到蘇州隱居后，將宦游生涯中收集的楓香樹苗在祖墳地天平山廣為種植，形成蘇州城外最大一片楓林。

從清代開始，每一個晚秋，蘇州的文人雅士們都會結(jié)伴去天平山賞楓，吟詠唱頌，留下大量詩文?？滴跏哪昵锾欤K巡撫宋犖前往天平山游覽，他的詩句生動寫出楓葉顏色紅黃的轉(zhuǎn)換：“或絢如赪虬，或燦如黃菊。參差青松間，一一媚晴旭?！鄙钤谇寮螒c年間的蘇州文人、藏書家顧莼寫道：“丹楓爛漫錦妝成,要與春花斗眼明?；⒏窓M塘景蕭瑟,游人多半在天平”，記錄了天平山是深秋蘇州最熱鬧的去處。當虎丘與橫塘的風景已蕭瑟時，天平山“丹楓爛漫”，妖艷似火的楓葉能與春花媲美。清代詩人李悔廬寫下一篇《天平山看楓葉記》，更加詳細地描摹天平秋色：“楓林遠近，紅葉雜松際。四山皆松栝杉榆，此獨多楓樹，冒霜則葉盡赤。今天氣微暖，霜未著樹，紅葉參差，顏色明麗可愛也。歷咒缽庵，過高平范氏墓，巖壑溢秀，樓閣漲彩……”

天平山看楓葉，不單單是文人的雅好，更是普通蘇州人的民俗。記錄蘇州時令節(jié)俗的《清嘉錄》載：“郡西天平山為諸山楓林最勝處。冒霜葉赤，顏色鮮明，夕陽在山，縱目一望，仿佛珊瑚灼海。” 游人必看的楓樹，在“萬笏朝天”一帶的“三太師”墳前，共有九株，樹干高大，蘇州人稱之為“九枝紅”，“遠近楓林，無出其右”。追求雅致的蘇州人一年四季都要出游，他們將“秋游天平”看作一年游興的盡頭，爬山累了，就租個竹椅子，“以替足力”。文人蔡云《吳歈》中寫道：“賞菊山塘尚勝游，一年游興盡于秋。天平十月看楓約，只合詩人坐竹兜?！?

如今，紅霞繚繞、丹楓爛漫的天平山保留著大量當年范允臨種植的古樹。和其他賞楓地相比，天平山的楓香樹更為高大，有的需兩三人合抱。楓葉也很獨特，呈三角形，同一棵樹上的樹葉有嫩黃、橙紅、赭紅、深紅等不同顏色，呈現(xiàn)“五彩楓”的奇景。

楓樹灣：霜染一林丹

蒼崖丹楓，萬紅千黃，除了棲霞山和天平山，江蘇還有多處賞楓勝地。 在黃海之濱的連云港，連云區(qū)宿城的楓樹灣名聞蘇北，古老的原生楓樹林楓葉如丹，燦若明霞，美不勝收。明代海州文人顧乾在其所撰《云臺山志》中說：楓樹灣“山多楓樹，秋霜漸老，則紅葉滿林”，他將“楓葉霜寒“列入“云臺山三十六景之一”，并作詩贊頌：“秋來楓樹老，霜染一林丹。葉奪明霞艷，枝瑤夕照寒。凌空翻赤影，映水漾紅瀾。吟賞停車客，徘徊興未闌?！?

在無錫，惠山歷來是觀賞楓葉的好去處。無錫文史作家王輝介紹，惠山寺前，百年老樹的葉子已由綠變紅，霜重色濃，為古老寺廟增添了厚重與滄桑?！敖璧们嗌讲挥眠€”的寄暢園內(nèi)，楓葉如云似霞，五彩繽紛，參差錯落。紅色、黃色、綠色，寄暢園內(nèi)斑斕的色彩，加上園內(nèi)“錦匯漪”靈動的水面，以及遠處漫山紅遍的惠山，將寄暢園的秋色演繹得熱鬧而又濃烈。 明清時代的無錫的文人們曾不吝筆墨地描寫惠山秋景，清代鄒卿森在《惠山麓觀楓林二首》中這樣描繪：“杖策披楓林，杳然秋山長。丘陵芥紆互，松柏滋煙霜。幽響出叢木，回飆亦已涼。目縱情更延，清泉聞空香。”

此外，徐州的彭園，揚州的瘦西湖、個園、何園、蜀崗西峰，鎮(zhèn)江的焦山，常州的青楓公園、紅梅公園等處，也是江蘇各地深秋不容錯過的“賞楓打卡地”。

文獻中還記載著一些昔日頗為知名的“賞楓地”。明代，常熟文人孫艾打造賞楓勝地“吾谷”，以“吾谷楓林”之名列入“虞山十八景”?！拔峁葪髁帧彪m消失于清末，但我們依然可以從“常熟吾谷，霜后丹楓，望若錦繡，騷人韻士，往往觴詠其下”（《百城煙水》）的記載中，來想象那一片深秋時節(jié)燃燒在虞山山麓、似火一般的楓林。

楓葉為什么這樣紅

楓葉如火，紅得濃艷，在《山海經(jīng)》中等典籍中有一個神奇的傳說：黃帝擒獲蚩尤并將其殺死后，將蚩尤身上的刑具（一說蚩尤的武器）拋棄在“大荒”之中，很快化成了一片片楓樹林。這個悲壯的故事來自古人想象。專家介紹，楓樹葉變紅，主要和是葉中含有的花青素有關(guān)，花青素在酸性液中呈紅色。進入秋天后，氣溫迅速降低，光照減少，有助于葉內(nèi)花青素不斷生成，此時，楓樹等紅葉樹種的葉片細胞液呈酸性，葉片因此呈現(xiàn)美麗的紅色。

從六朝開始，賞楓觀楓就是中國人延續(xù)不絕的時尚，楓葉也成為中國文學的重要意象。杜牧的《山行》是最為膾炙人口的“賞楓詩”：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”元代劇作家王實甫在《西廂記》中的秋色描寫也可謂經(jīng)典：“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！?

唐代詩人張繼在蘇州寫下的《楓橋夜泊》也提到了楓樹：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。羈旅愁懷、漂泊在江南的詩人早已經(jīng)沒有了賞秋吟秋的閑情。深秋已至，如火的楓葉和星星點點的漁火，勾起的是他難以排遣的無盡愁緒。 交匯點記者 于鋒