你必須要深刻地覺知到：你隨時都會突然死掉。沒錯，是隨時都可能死掉，然后徹底的離開人間。你曾經(jīng)無比眷戀的，執(zhí)著的，放不下的，都在隨著你的離開，轉(zhuǎn)瞬即逝！你的所有東西都不再屬于你。

幾十年后，時光會抹去你存在所有的痕跡你，如同你從來沒有來過一樣，所以你擔(dān)心的恐懼根本就不存在，無非是你的念念相續(xù)，所以我們要向死而生，活在當(dāng)下，把每一天當(dāng)成最后生命中最后一天去過。

你無需活得患得患失戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，你根本不用為任何人而活，你也根本不用在乎任何人的看法，你也不用成為任何人，你只需要成為你自己。

你根本不用為了贏得別人認(rèn)同而委曲求全，你也根本不用為了好人緣而討好別人。

請記住，失去才是人生的永恒，所以，你根本不用去擔(dān)心失去任何東西，你要準(zhǔn)備的是隨時失去一切的財產(chǎn)，你要準(zhǔn)備的是隨時失去任何的關(guān)系，包括你那堅不可摧的友誼，你那忠貞不渝的愛情。所以，不要怕得罪任何人，生命中90%的人都是可以得罪的。永遠(yuǎn)不要在乎別人怎么看你。

沒有任何人比你更重要，哪怕是你的父母和孩子，他們注定會離開你，而你也注定孤獨(dú)到老，請永遠(yuǎn)善待你自己。

所以，生命中一切的問題都是時間問題，一切的問題都是關(guān)于死亡的問題，死亡里蘊(yùn)藏著所有療愈的真相。

只有當(dāng)我們正確的面對死亡，接納死亡，承認(rèn)死亡是必然的是不可抗拒的，那么我們才能更好地面對當(dāng)下的生活，所以我們修行的本質(zhì)就是如何面對死亡。

我們總是在追問這些沒完沒了的真相，哲學(xué)，各種教派，靈性到底對我有什么用?我現(xiàn)在的狀況已經(jīng)混亂到走不出來，工作，財務(wù)，關(guān)種關(guān)系一團(tuán)糟，甚至我的生命因?yàn)槟撤N原因已進(jìn)入最后的階段，我為什么還要關(guān)注這些摸不著，看不到的東西，能給我一些現(xiàn)實(shí)可靠的嗎?

是呀，這些摸不著看不著的東西到底有什么用呢?它能讓你即使下一秒死了，也不至于像個傻瓜一樣稀里糊涂，帶著滿滿的遺憾又走了，落入無休無止的輪回之中。它能讓你停止夢游，讓你看見真正的你是誰，你為什么在這里?你究竟來這里干什么?讓你不再恐懼害怕焦慮你當(dāng)下的任何境遇和狀況，讓你不再混亂不堪，麻木僵呆的虛度人生的每一分每一秒。

朝聞道，夕死可矣。這一秒你明白了真相，看到了真相，下一秒即使死你都是全然交托，不再害怕恐懼，知道這就是最好的安排，這就是我的最佳利益，完全信任，徹底交托臣服。如果死我們都能如此坦然面對了，你還會糾結(jié)著過去那點(diǎn)破事不放下嗎?負(fù)債，情感破裂，親子關(guān)系，家族關(guān)系，身體疾病，你還會排斥你人生的其他問題嗎?

只要你現(xiàn)在還在評判你的生活，抵制你的當(dāng)下的狀態(tài)，那么你依然沒有看到真相，活在夢境之中，還在夢游。

陽明先生有言：吾性自足，不假外求！佛陀有言：眾生皆具如來智慧德相，皆因妄想執(zhí)著不可證得。

如果你總是認(rèn)為你的不幸是外界造成的，那么這種不幸會一直持續(xù)！如果你認(rèn)為必須要達(dá)到某種條件，你才會幸福，那么頭腦一定會制造更多條件，讓你疲于奔命！