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六十四卦 五行八卦已經(jīng)能夠清楚的表達(dá)事物的發(fā)展與變化規(guī)律了，古人為什么又制出了六十四卦？ 我們都知道，事物的發(fā)展并不完全取決于自身，而是由內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因兩個方向，外因也有兩個方向，綜合起來就有了四種可能。 這就是六十四卦被引用的原因，古人將兩套八卦疊加，下面的是內(nèi)卦，代表著內(nèi)因，上面的是外卦，代表著外因，內(nèi)外結(jié)合就有了六十四種變化。和八卦相比，基本規(guī)律是完全一致的，只是展示了更多的變化。 下面這圖是我作于三年前，當(dāng)時靈光一現(xiàn)，先將起始四卦與地交，與天交；再將終結(jié)四卦與天交，與地交；然后中間各卦彼此相交。得出的結(jié)果看起來就很自然很合理的樣子。當(dāng)時受周易的影響還比較深，雖然畫出六十四卦卻還還不太理解各自代表的意義。 唯有看到屯、革、鼎、蒙這一圈時，意識到這就是事物發(fā)展變化的規(guī)律，發(fā)生、發(fā)展、變革、鼎盛、衰落、昏蒙。事物在發(fā)展到鼎盛時，對立面已經(jīng)在孕育，事物發(fā)展到昏蒙期，對立面就要對其發(fā)動變革。 這么排岀來的六十四卦，最外圈完全與自然規(guī)律相呼應(yīng)，并且整張圖，在相對位置上的兩卦也都互為錯卦，也就是兩卦的陰陽剛好相對，彼此結(jié)合就會湮滅。 所以整張圖，完美的體現(xiàn)了文始真人所說的“然則萬物在天地間，不可執(zhí)謂之萬，不可執(zhí)謂之五，不可執(zhí)謂之一，不可執(zhí)謂之非萬，不可執(zhí)謂之非五，不可執(zhí)謂之非一?！被蛞换蛭寤蛉f，都是這一個整體。  |
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