蘇軾撰并書《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》，簡稱《洞庭中山二賦》，為蘇軾59歲時貶往嶺南，在途中遇大雨留阻襄邑（今河南睢縣）所書，“以其事同而文類，故錄一卷”。全卷縱28.3厘米，橫306.3厘米，前后總計684字，為白麻紙七紙接裝，為傳世墨跡中字數(shù)最多者。

此卷清初為安岐所藏，乾隆時入清內(nèi)府，刻入《三希堂法帖》。后隨清遜帝溥儀輾轉(zhuǎn)入長春偽皇宮。1945年日本戰(zhàn)敗，溥儀存放古代書畫的“小白樓”遭到哄搶，《洞庭中山二賦》散佚民間，1982年重現(xiàn)于世，現(xiàn)藏于吉林省博物院。全卷雖筆墨如新，但卷前隔水、引首及卷首已缺失，布滿戰(zhàn)亂之滄桑。

觀《洞庭中山二賦》，能從字里行間能感受到蘇軾從少年的意氣風發(fā)到中年的百折不撓，一生命途多舛到老年依然達觀淡薄，這當是其書法藝術(shù)魅力所在。此二賦筆意雄勁，姿態(tài)閑雅，瀟灑飄逸，而結(jié)字極緊，集中反映了蘇軾書法“結(jié)體短肥”的特點。明張孝思云：“此二賦經(jīng)營下筆，結(jié)構(gòu)嚴整，郁屈瑰麗之氣，回翔頓挫之姿，真如獅蹲虎踞。

  釋文

《洞庭春色賦》

        吾聞橘中之樂，不減商山。豈霜馀之不食，而四老人者游戲于其間。悟此世之泡幻，藏千里于一班，舉棗葉之有馀，納芥子其何艱，宜賢王之達觀，寄逸想于人寰。嫋嫋兮春風，泛天宇兮清閑。吹洞庭之白浪，漲北渚之蒼灣。攜佳人而往游，勤霧鬢與風鬟，命黃頭之千奴，卷震澤而與俱還，糅以二米之禾，藉以三脊之菅。忽云烝而冰解，旋珠零而涕潸。翠勺銀罌，紫絡(luò)青倫，隨屬車之鴟夷，款木門之銅镮。分帝觴之馀瀝，幸公子之破慳。我洗盞而起嘗，散腰足之痹頑。盡三江于一吸，吞魚龍之神奸，醉夢紛紜，始如髦蠻，鼓包山之桂楫，扣林屋之瓊關(guān)。臥松風之瑟縮，揭春溜之淙潺，追范蠡于渺茫，吊夫差之惸鰥，屬此觴于西子，洗亡國之愁顏。驚羅襪之塵飛，失舞袖之弓彎。覺而賦之，以授公子曰：烏乎噫嘻：吾言夸矣：公子其為我刪之。

橘中之樂（jú zhōng zhī lè）

       橘中之樂（jú zhōng zhī lè）乃指一典故，語出《玄怪錄.巴邛人》，巴邛人在自己的橘園中，發(fā)現(xiàn)有兩個橘子特大，剖開后看到每個橘子里有兩個白發(fā)紅顏老人在其中游戲，以為橘中之樂，不減商山四皓，只可惜不能根深蒂固，以致被愚人摘下。他們隨即從袖中抽出一草根，化為飛龍，四人乘龍高飛遠去。作者由此得出結(jié)論，人生是虛幻的，世界之大，其實只是一個斑點，一片棗葉，可以納入小小的芥子之中：“吾聞橘中之樂，不減商山。豈霜余之不食，而四老人者游戲于其間?悟此世之泡幻，藏千里于一班；舉棗葉之有余，納芥子其何艱!宜賢王之達觀，寄逸想于人寰?！边@是地地道道的佛家觀點。尚在太守任上，蘇軾已陷入佛家的泥潭中去了；

：：千奴（qiān nú）語出典故"千頭木奴"，這里指橘樹；

：：鴟夷（chī yí）一指革囊，一指盛酒器。根據(jù)語言環(huán)境定其義；

：：镮（huán）通“環(huán)”。圓形有孔可以貫穿的東西；

：：帝觴（dì shāng）帝王的酒器；

：：髦蠻（máo mán） 古代泛指少數(shù)民族。語出《詩·小雅·角弓》：如蠻如髦；

：：惸鰥（qióng guān）指孤苦無依的人；

《中山 松醪賦》

       始余宵濟于衡漳，車徒涉而夜號。燧 松明以記淺，散星宿于 亭皋。郁風中之香霧，若訴予以不遭。豈千歲之妙質(zhì)，而死斤斧于鴻毛。效區(qū)區(qū)之寸明，曾何異于束蒿。爛文章之糾纏，驚節(jié)解而流膏。嗟構(gòu)廈其已遠，尚藥石之可曹。收薄用于桑榆，制中山之松醪。救爾灰燼之中，免爾螢爝之勞。取通明于盤錯，出肪澤于烹熬。與黍麥而皆熟，沸舂聲之嘈嘈。味甘余而小苦，嘆幽姿之獨高。知甘酸之易壞，笑涼州之蒲萄。似玉池之生肥，非內(nèi)府之蒸羔。酌以癭藤之紋樽，薦以石蟹之 霜螯。曾日飲之幾何，覺天刑之可逃。投拄杖而起行，罷兒童之抑搔。望西山之咫尺，欲 褰裳以游遨。跨超峰之奔鹿，接掛壁之飛猱。遂從此而入海，渺翻天之云濤。使夫 嵇、阮之倫，與八仙之群豪?；蝌T麟而翳風，爭榼挈而瓢操。顛倒白綸巾，淋漓宮錦袍。追東坡而不可及，歸 鋪啜其 醨糟。漱松風于齒牙，猶足以賦《遠游》而續(xù)《離騷》也。

：：松醪（sōng láo）是用松肪或松花釀制的酒；

：：松明（sōng míng）山松多油脂，劈成細條，燃以照明；

：：亭皋（tíng gāo）亦作"亭皐"，水邊的平地；

：：霜螯（shuāng áo）蟹到霜降季節(jié)才肥美，故稱；

：：褰裳（qiān shang）撩起下裳；

：：嵇、阮之倫：嵇阮是晉朝竹林七賢中的嵇康和阮籍二人；

：：醨（lí）薄酒；