從日喀則回到拉薩，第二天，去往西藏之行的最后一站——納木錯。
   納木錯，位于拉薩以北當雄縣和那曲地區(qū)班戈縣之間，距離拉薩市區(qū)250公里。西出拉薩，經(jīng)堆龍德慶縣，沿青藏公路（國道109）一路向西北方前行，到羊八井鎮(zhèn)后，折向東北方。行不多久，就可見公路左邊綿延起伏的念青唐古拉山脈。

   “念青唐古拉”，藏語意為“靈應(yīng)草原神”，由此可見藏民對它的崇敬和希望。念青唐古拉山脈屹立在西藏高原中部，自西向東約600公里，是雅魯藏布江和怒江兩條大水系的分水嶺，同時將西藏自治區(qū)分為藏北、藏南、藏東南三大地域。在宗教上，它被認為是西藏四大神山之一，藏北群山之首。

   在離拉薩約170公里、距羊八井東北20多公里青藏公路西側(cè)的當雄草原上，西北—東南走向排列著念青唐古拉山脈的四座七千米以上的山峰，其中，念青唐古拉山脈的主峰——念青唐古拉峰，海拔7162米，地處念青唐古拉山脈西段中部最為突兀的高峰集中區(qū)，在其周圍還聚集著30多座海拔6000米以上的雪峰，山形尖峭，巍峨崢嶸。念青唐古拉峰的南麓是景色秀麗的羊八井谷地，而它的西北山麓就是“天湖”納木錯。

   由于念青唐古拉山是藏民心中的神山，因此，在海拔約4630米的公路邊布滿了接地連天的五彩經(jīng)幡，這些表現(xiàn)對神靈敬畏的風馬旗氣勢壯觀。

   在念青唐古拉山主峰群觀景臺，還矗立著一座“青藏公路建成通車五十周年紀念碑”，雕塑象征著千萬筑路人用自己的雙手高高托起的雪域高原夢想之路。青藏公路全長一千九百三十七公里,平均海拔在四千米以上，是世界上海拔最高、線路最長的柏油公路。

   車到當雄縣縣城，公路上有一座高大的牌坊，這里是納木錯——念青唐古拉山國家級風景名勝區(qū)售票處，這里距納木錯扎西半島52公里。

   過了售票處，汽車離開國道109開始轉(zhuǎn)入山區(qū)，翻越那根拉山口后，圣湖納木錯就遙遙在望了。

   那根拉山口，在念青唐古拉山脈，海拔5190米，這里是去納木錯的必經(jīng)之路。站在這座屬于號稱生命禁區(qū)的海拔5000米以上的山口，除感覺風大如狂，經(jīng)幡欲裂之外，倒也并不象傳說中的那么令人窒息恐懼。在山口遠眺納木措，美麗的圣湖，猶如一面寶鏡嵌在天際。

   過了那根拉山口，又經(jīng)過大約半小時，汽車終于駛到了納木錯東南端的扎西半島停下。
   納木錯周圍，有五個半島從不同的方位凸入水域，其中，最著名的就是扎西半島。

   扎西半島，也叫吉祥愛情島，是納木錯最大的半島，也是游覽納木錯最重要的景點。

   扎西半島向北延伸到湖中，是個由石灰?guī)r構(gòu)成的約10平方公里的半島。中間是幾十米高的小山，最北端紛雜林立著無數(shù)石柱和奇異的石峰，峰林之間還有自然連接的石橋。由于曾長期被天湖水侵蝕，因此，島上分布著許多幽靜的巖洞，洞里布滿了鐘乳石，形成了獨特的喀斯特地貌。扎西島上如此奇異多彩、巧奪天工的地貌，實屬奇觀。

   扎西半島是納木錯宗教活動最為集中的地方，半島上有扎西寺(扎西，藏語意為吉祥的意思)，至今仍香煙繚繞，暮鼓晨鐘。半島的轉(zhuǎn)經(jīng)路旁，有一個很大的山洞，稱之為蓮花生洞，據(jù)說洞里有自然生成的蓮化生靈塔。

   沿著半島的轉(zhuǎn)經(jīng)路到湖邊，首先看到的是路邊的迎賓石。無數(shù)條長長的經(jīng)幡從山頂飄落下來，把巨石裝扮的五彩斑斕。迎賓石是兩塊溶蝕石，也稱為夫妻石，是納木錯的門神。相傳，納木錯是一位女神，她掌管著藏北草原的財富，所以當商販外出做生意時，必須來到此地祈求門神，在得到門神的同意后方可朝拜納木錯，以保生意興隆。

   山腳湖邊，有很多用石塊堆起的瑪尼堆。抬眼望去，頭頂深邃而疏朗的藍天，與純凈的湖水渾然一體；遠處雄奇皚皚的雪峰猶如瓊樓玉宇，忽隱忽現(xiàn)；湖邊的草地猶如一張巨大的綠毯，無邊無際。

   順著轉(zhuǎn)經(jīng)路來到湖邊，湖水清澈透明，水天相融，渾然一體。

   納木錯，又稱納木湖，據(jù)歷史文獻記載，此湖像藍天降到地面，故稱“天湖”；而湖濱牧民則說是因湖面海拔很高如同位于空中，故稱“天湖”。藏語中，“錯”是“湖”的意思，當?shù)夭刈迦嗣窠兴膀v格里?！?，意思就是“天湖”。

   納木錯湖面海拔4718米，東西長70公里，南北寬30公里，面積1920平方公里，是西藏自治區(qū)最大的湖泊，中國第二大咸水湖（第一是青海湖），也是世界上海拔最高的大湖，素以海拔高、湖面大、景色瑰麗著稱。

   據(jù)說，納木錯是第三極喜馬拉雅運動凹陷而成，為斷陷構(gòu)造湖，并具冰川作用的痕跡。湖的南面，有終年積雪的念青唐古拉山，北側(cè)和西側(cè)有高原丘陵，廣闊的湖濱，草原繞湖四周，水草豐美。清澈的湖水，與四周雪山相映，風景秀麗。

   由于近年來湖水不斷退縮，至今湖周圍留有數(shù)道古湖岸線，最高一道距湖約有80米。2001年，西藏自治區(qū)將該區(qū)域批準建立為自然保護區(qū)。納木錯自然保護區(qū)是以保護高原生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性為主，兼顧保護藏文化和自然遺跡，以促進自然資源的持續(xù)利用和當?shù)厣鐣?、?jīng)濟、文化共同發(fā)展為目的的中國境內(nèi)最高的生物圈自然保護區(qū)。

   據(jù)說，納木錯的形狀像靜臥的金剛度母，而且傳為密宗本尊勝樂金剛的道場，因此，納木錯是藏傳佛教的著名圣地，信徒們尊其為四大圣湖（羊卓雍錯、納木錯、瑪旁雍錯、青海湖）之一。

   公元十二世紀末，藏傳佛教達隆嘎舉派創(chuàng)始人達隆塘巴扎西貝等高僧，曾到湖上修習密宗要法，并始創(chuàng)羊年環(huán)繞納木靈湖之舉。信徒傳說，每到羊年，諸佛、菩薩、護法神集會在納木湖設(shè)壇大興法會，如人此時前往朝拜，轉(zhuǎn)湖念經(jīng)一次，勝過平時朝禮轉(zhuǎn)湖念經(jīng)十萬次，其福無量。所以每到藏歷羊年僧俗信徒不惜長途跋涉，前往轉(zhuǎn)湖。這一活動在四月十五達到高潮。

   站在納木湖邊，這世界上最高最美的神湖讓人震撼，仿佛置身于一個藍色的世界。淡藍、淺藍、灰藍、寶藍、深藍以及深邃如墨一樣的藍黑，這由淺而深的藍色，藍得清澈，藍得豐潤，藍得迷人，似乎包容了世界上一切的藍色，整個靈魂都仿佛被純凈的湖水所洗滌。這里遠離現(xiàn)代文明的污染，保持著自然原始生態(tài)，難怪那些信徒會迢迢千萬里，不辭艱辛到這里來轉(zhuǎn)湖朝圣，以尋求靈魂的超越。

   踩著腳下的碎石，沿著湖邊靜靜地走，靜靜地眺望遠方。湖中，五個島嶼兀立于萬頃碧波之中，傳說他們是五方佛的化身。凡去神湖朝佛敬香者，莫不虔誠頂禮膜拜，其中最大的是良多島，面積為1.2平方公里。

   相傳，“納木錯是帝釋天的女兒，念青唐古拉的妻子”，他們的造像分別為：念青唐古拉——頭戴盔甲，右手舉著馬鞭，左手拿著念珠，騎白馬；納木錯——騰云駕霧地騎著飛龍，右手持龍頭禪杖，左手拿佛鏡。念青唐古拉山在北方諸神靈中最具權(quán)威，它擁有廣大無邊的北方疆域和豐富的財寶。兩位神仙并非和睦甜蜜，念青唐古拉山并不是位體貼的好丈夫，納木錯也會跟小山神偷情。然而世間的人們總愿相信美滿和天長地久，于是納木錯與念青唐古拉山便成了萬年相守的模范夫妻，忠貞不渝的神仙眷侶。在湖的西南面，念青唐古拉群山順著湖岸橫臥，主峰白雪瑩瑩發(fā)光，真像一位好脾氣的丈夫。

   這是湖邊的合掌石，也稱為父母石。相傳它是父親念青唐古拉山峰和母親納木錯女神的化身，象征他們忠貞不渝的愛情。據(jù)說此掌為寧瑪教派創(chuàng)始人蓮花生大師修行時合掌祈福萬物的顯像。

   納木錯的湖水含鹽量高，流域范圍內(nèi)野生動物資源豐富，有野牛、山羊等。湖中多野禽，產(chǎn)細鱗魚和無鱗魚。一些藏民在湖邊喂魚，引來無數(shù)的魚兒嬉戲爭食。

   惜別納木錯返回拉薩，途徑羊八井鎮(zhèn)時，又去參觀了羊八井地熱電廠。

   羊八井地熱位于拉薩市西北90公里的當雄縣境內(nèi)，據(jù)介紹，這里有規(guī)模宏大的噴泉與間歇噴泉、溫泉、熱泉、沸泉、熱水湖等，地熱田面積達17.1平方公里，是我國目前已探明的最大高溫地熱濕蒸汽田，這里的地熱水溫度保持在47℃左右，是我國大陸開發(fā)的第一個濕蒸汽田，也是世界上海拔最高的地熱發(fā)電站。

   過去，這里只是一塊綠草如茵的牧場，從地下汩汩冒出的熱水奔流不息、熱汽日夜蒸騰。1975年，西藏第三地質(zhì)大隊用巖心鉆在羊八井打出了我國第一口濕蒸汽井，第二年我國大陸第一臺兆瓦級地熱發(fā)電機組在這里成功發(fā)電。

   位于藏北羊井草原深處的羊八井地熱電廠，是我國目前最大的地熱試驗基地，也是當今世界唯一利用中溫淺層熱儲資源進行工業(yè)性發(fā)電的電廠，同時，羊八井地熱電廠還是藏中電網(wǎng)的骨干電源之一，年發(fā)電量在拉薩電網(wǎng)中占45％。在綜合利用地熱資源方面，羊八井地熱電廠也邁出了嘗試性的步伐。發(fā)揮地熱資源優(yōu)勢發(fā)展旅游業(yè)，興建地熱溫泉度假村，吸引了大量游客，青藏鐵路通車以來，游客量增長約60%。正是依托這里豐富的地熱資源，在海拔4300米的羊八井盆地上，現(xiàn)已興起一座全新的地熱城——羊八井鎮(zhèn)。下圖是羊八井溫泉賓館，里面可以泡地熱溫泉。