睿智天道：佛教有一句非常有啟發(fā)性的話語：'用肉眼看世界，只見名利；用天眼看世界，只見輪回；用法眼看世界，只見因果；用慧眼看世界，只見幻象；用佛眼看世界，充滿慈悲。'聽后感覺甚是精辟！這應該就是我們每個人的起心動念，決定了我們看到的東西，看到的實際上就是我們心想的。所以每個人起心動念不同，看到的東西不同，某些人的某些行為，我們自然就不理解了吧。

吳青萍：上面這段話值得思考。認其關鍵詞（中心意思）為：“每個人起心動念不同，看到的東西不同”。所謂“動念”，大致屬于佛教專用詞語，通俗地講，即是（人們）當下的思想（想法）。于是即可簡括為：思想決定認識。這是一個普遍性的真理。記起魯迅先生就有句名言說過，一部《紅樓夢》“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。顯然，魯言的“讀者眼光”，亦即是讀者的思想。

人是思想性動物（根因于人類獨有其“超強大腦”）。思想既然決定認識。接著思想（認識）便決定行為，再接著思想還會決定族群、決定社會、決定文明。所以者，一切人類的問題，均不妨假以思想的視角抓住剖析，其一切變化發(fā)展（規(guī)律性）就會通透把握。于此，馬克斯韋伯的名著《新教倫理與資本主義精神》，揭示了醒目的思想決定論邏輯關系。我們似可將之發(fā)散推出：印度教決定了印度人、神道教決定了日本人、儒家決定了中國人，毛澤東思想決定了抗美援朝的勝利，等等。