無論所救與被救，都離不開真理真相的探討。

但真正關(guān)于了義的那一部分，并不是被所有人所掌握的，大部分人其實(shí)在承載著弱勢(shì)文化，卻不明白自己的文化能給自己帶來的所給所需是什么，只是認(rèn)為看似是相同作為，但實(shí)則卻是運(yùn)用著不同的內(nèi)心的取舍。

你沒有能力站在那一道上，你就永遠(yuǎn)不會(huì)看到那一道的風(fēng)景是什么，你任何的立意要高，挖掘要深，充其量都只是一個(gè)揣測(cè)的版本，離真理真相很遙遠(yuǎn)，歸根結(jié)底都是那個(gè)不了義的部分。

但文化的本質(zhì)也需要以作為來體現(xiàn)本質(zhì)，如果文化的本質(zhì)無法體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)人行為上的作為，那文化或許就是成了沒用的文化。

但恰恰文化是最根本的，人因有文化而進(jìn)步。

允許幾個(gè)股東去扒井沿，能不能爬上來取決于他們自己

任何問題一定有一個(gè)根本的所在，如果你沒有辦法認(rèn)清這個(gè)根本的所在是什么，如同你不能明白自己當(dāng)下的作為，究竟能給日后帶來什么樣的價(jià)值輸出，你當(dāng)下的任何的行為其實(shí)都是毫無意義的。

曾經(jīng)有讀者提問：“為什么丁元英沒有把訴訟結(jié)果告訴過他們？”

即便把訴訟結(jié)果告訴他們，他們就有救了嗎？

格律詩公司不是扶貧的公司，格律詩公司干得不是扶貧的事，基于這樣的客觀事實(shí)，憑什么丁元英要去扶葉馮劉三個(gè)人的貧？

當(dāng)初是誰要找高人指一條路，當(dāng)初是誰要解決生存問題和事業(yè)問題？

但從根本的設(shè)置上丁元英就沒有給出他們多余的選擇，可他們自己也根本沒有能力去判斷和抉擇。

他們無力判斷格律詩公司的市場(chǎng)前景是什么，亦無力去承擔(dān)一旦敗訴之后所承擔(dān)的負(fù)債會(huì)給他們?cè)斐墒裁礃拥臑?zāi)難打擊。

站在當(dāng)下而言，無論用什么樣的眼光去審視葉馮劉三個(gè)人退股的行為，我都認(rèn)為合情合理。

無論你去輸出什么樣的角度，什么樣的認(rèn)為，其實(shí)都不能更改客觀的事實(shí)，你所有的認(rèn)為都只是一個(gè)揣測(cè)的版本，你不可能修改事實(shí)的存在，市場(chǎng)接受任何的揣測(cè)，但不接受任何客觀事實(shí)的修改。

三位股東的前途就在王廟村，而王廟村的前途是什么？

當(dāng)初丁元英和韓楚風(fēng)在五臺(tái)山上曾經(jīng)就王廟村的經(jīng)營模式做過深刻的探討，他們已經(jīng)給出了答案。

“對(duì)農(nóng)戶，從基礎(chǔ)設(shè)置就不給他們期望天上掉餡餅的機(jī)會(huì)，我救不了他們，我能做的，就是通過一種方式讓他們接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存觀念，能救他們的只有他們自己。”

你能從這段對(duì)話里面有什么深刻的反思嗎？

你認(rèn)為你只是看懂一個(gè)關(guān)于救主是自己的一個(gè)角度就等同解決問題了嗎？即便你明白了關(guān)于救主是你自己的角度，你又能解決什么問題？你所看到的只是很膚淺的一個(gè)角度，甚至最根本的核心的，那些觀點(diǎn)認(rèn)知，你都沒有觸及到。

三位股東的前途為什么在王廟村？為什么到肖亞文的手里面，肖亞文的前途就在格律詩了？

是什么樣因素，讓根本的立場(chǎng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變？

這樣的問題不值得深刻去探討嗎？你認(rèn)為簡單的通過一些觀點(diǎn)的認(rèn)知，就能夠解決這些實(shí)際方式的問題所在嗎？

無論它是虛構(gòu)的還都是被假設(shè)的，只要這樣的事情在市場(chǎng)允許的情況下發(fā)生，你就要需要去面對(duì)，就需要你去認(rèn)為，除非你不在這個(gè)市場(chǎng)之內(nèi)。

三位股東自始至終所承載的是什么？就是天上掉餡餅的機(jī)會(huì)，太實(shí)惠了。

即便沒有這次訴訟的危機(jī)，不久之后，丁元英和歐陽雪還是會(huì)再次遇到跟三位股東決裂的危機(jī)，沒有這次訴訟危機(jī)的洗牌，格律詩公司最后的下場(chǎng)就只能關(guān)門。

即便是認(rèn)知到當(dāng)下，也并沒有真正的聊到最核心的問題。

在這篇文章中所需要真正點(diǎn)出的問題所在是什么？

丁元英為什么提出要讓農(nóng)戶接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存觀念？你不認(rèn)為這個(gè)提法很神奇嗎？

不要用你淺薄的認(rèn)知來評(píng)價(jià)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存觀念，除非你本身已經(jīng)站在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀念生存里了，只要你一天沒有站在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存觀念里，你就沒有資格評(píng)價(jià)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存觀念是什么，因?yàn)槟闳魏蔚脑u(píng)價(jià)都只是站在一個(gè)圈外去評(píng)價(jià)這里面的本質(zhì)，你任何的評(píng)價(jià)都是失去公正公平的。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存觀念讓我明白，我應(yīng)該去做付費(fèi)內(nèi)容的嘗試，無論我的內(nèi)容是否被大部分的讀者接受，只要我的內(nèi)容被付費(fèi)內(nèi)容所需的那部分讀者所接受并需要，那就證明被輸出的那些價(jià)值的當(dāng)下是允許活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念當(dāng)下的。

眾生是沒有真理真相的，只有好惡的體現(xiàn)。但無明眾生的價(jià)值，正是你的前途所在。

農(nóng)戶如果不能學(xué)會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存觀念，它就沒有辦法生產(chǎn)，那格律詩公司就談不到產(chǎn)品輸出。

這些最根本最核心的基礎(chǔ)核心設(shè)置被丁元英的存在，而輕而易舉的給淡化掉了，這也是我認(rèn)為的，是不是有大部分的內(nèi)容被豆豆給刪減掉了？

所有關(guān)于核心的重點(diǎn)都只是被藏在字里行間的幾句話里面，如果你不是有如此大量重復(fù)的閱讀機(jī)會(huì)，你根本不可能去轉(zhuǎn)變觀念去認(rèn)知這句話的含義究竟是什么。

歸根結(jié)底一句話，認(rèn)識(shí)并接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存觀念能帶來什么好處？

作用等同破解財(cái)富密碼。

《天道》最根本的核心價(jià)值，或許就是來自于此處。各行各業(yè)的眾生，凡是需要在市場(chǎng)里面生存的，都必須要接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存觀念，基于這個(gè)條件的可能，才有可能在市場(chǎng)的環(huán)境下生存。

本來是一件很復(fù)雜的事情，讓丁元英用簡單的方式把極其復(fù)雜的問題變成了很簡單的問題，僅憑這一點(diǎn)，就不得不嘆服殺富濟(jì)貧的設(shè)計(jì)之精妙。

農(nóng)戶是因?yàn)榻邮芰耸袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存觀念而存活，不是因?yàn)榻邮芰司戎鞯奈幕婊睿@個(gè)我認(rèn)為要把觀念區(qū)分清楚。

不是因?yàn)橐蚓戎鞯奈幕淮婊?，而是因?yàn)檎J(rèn)清了客觀的事實(shí)，而實(shí)事求是之后才存活。

誰也救不了農(nóng)戶，能救他們的就是自己。

“允許他們有一個(gè)出次品，報(bào)高價(jià)的過程，讓市場(chǎng)去糾正他們，用經(jīng)濟(jì)杠桿解決質(zhì)量成本問題?！?/span>

這句話我的理解就是，無論你是什么樣的認(rèn)知，無論你是自認(rèn)為自己揣著什么樣的認(rèn)識(shí)，讓市場(chǎng)去糾正你的用，讓市場(chǎng)去糾正你的生存價(jià)值，讓生存反饋你的生存空間，讓市場(chǎng)糾正你的錯(cuò)誤認(rèn)知。

如果最后市場(chǎng)也無法糾正你，你始終認(rèn)為自己是正確的，那就守著這樣的認(rèn)知，過你的窮日子吧。

窮則思變的打法，不適合你。