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柳宗元之后學(xué)柳的不少，張縉彥是寫得最像柳的。中國古典文學(xué)里的山水游記，在柳宗元筆下流出了深沉的心語。袁宏道與張岱又把山水文章精致化為盆景清供，癡心把玩，都有各自的品位。張縉彥承襲前賢，把這一脈文章寫到了牡丹江邊的冰天雪地里。細(xì)品諸篇，儼然就是東北版的永州八記。讀之若飲夏季里才融化的過冬冰凌山泉水，解渴之余，快慰感油然而生。讓我輩喜愛柳文又癡迷東北地域文化的后人過足眼癮，悅目開心，善哉！他是有意學(xué)柳：“柳宗元作愚溪記、囚山賦，于困厄放逐之怨，不絕于心，故強(qiáng)為之名如此。予文詞不逮宗元，困厄放逐，固自宜也。”（《寧古塔山水記 序》）他在寫景方法上多處學(xué)柳。柳宗元永州八記里刻畫景物比較成熟的比喻手法、排比手法、白描手法，他都能學(xué)得形似。柳宗元把僻野引到我們眼前，三言兩語科普陌生的地貌，寫明景點(diǎn)之間的位置關(guān)系……張縉彥也都這樣寫了。從山水游記的語言風(fēng)格上看，張縉彥就是柳宗元在東北的傳人。書法里有臨摹，一筆一劃不出藩籬是學(xué)古人。張縉彥學(xué)柳宗元就是臨摹。他已熟練掌握柳文技巧：視角要小，篇幅要短，分割宏觀，化作微雕。在吃透了柳子文藝之后，他運(yùn)筆如行云，若流水，篇篇精致，言簡意豐，令慕柳之士一讀眼熟，再讀嘆服。這些行文流暢的片段文章藝術(shù)水準(zhǔn)不低，世評為“文采斐然”。《寧古塔山水記》是古代東北邊疆地區(qū)藝術(shù)水平最高的一部散文集，作為長白山谷第一縷文脈，起點(diǎn)很高。《寧古塔山水記》的語言功力雖然不亞于柳宗元，但是思想深度卻稍顯淺白。文字間沒有柳宗元那種刻骨銘心的生命感受。文筆不輸而意不足也。不過也好，雖寄寓不深，卻無寒蛩怨氣。張縉彥筆調(diào)雖仿古人，卻也能自成一家。首先，素材古今無二，那片天地的神秘就是對讀者最大的吸引力；其次，下筆依然自我，如同孟浩然一樣不受規(guī)矩束縛。故非學(xué)舌也。善哉！張縉彥天生聰慧，他能輕松做到師古而不泥古。我們也渴望學(xué)柳，奈何資質(zhì)駑鈍，臨摹都費(fèi)勁，只好隔窗讀帖，在人家的筆畫之間投以望眼，用心領(lǐng)，憑神會，跟在前賢身影后面。希望有朝一日自出機(jī)杼，寫出自己眼里的世界、心中的天地、生命的痕跡。
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