 打開(kāi)鳳凰新聞，查看更多高清圖片 幸福，是一朵花開(kāi)的時(shí)間！ 講真，《次第花開(kāi)》中的這句話，是我覺(jué)得對(duì)生命，最唯美的一種詮釋。 有人說(shuō)，知足常樂(lè)是幸福，還有人說(shuō)，懂得愛(ài)自己的人是幸福。 關(guān)于幸福，無(wú)數(shù)人可以給出無(wú)數(shù)個(gè)答案。最終，幸福的答案，只有一個(gè)：個(gè)人的感知。 你是誰(shuí)不重要，你經(jīng)歷了什么也不重要，你感受到了幸福，這才重要。 人活著，追逐許久，探索許久，到退休之后迎接晚年時(shí)，才真正懂得： 一輩子，最該活好的，就是晚年時(shí)期。 晚年，是對(duì)年輕時(shí)候的總結(jié)，是對(duì)當(dāng)下生活的升華，是對(duì)不多的未來(lái)的一種踏實(shí)的展望。
晚年，是一生中最為重要的年華，馬虎不得、敷衍不得。 認(rèn)知淺薄的人，認(rèn)為退休后的晚年，是太陽(yáng)快落山的悲哀。有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，則認(rèn)為： 晚年是生命姍姍來(lái)遲的、最為真實(shí)的開(kāi)始。你有多注重晚年，你就有多能體會(huì)到幸福。 《次第花開(kāi)》中講，人生，猶如下棋。高者有遠(yuǎn)見(jiàn)，低者只能看出兩三步。 有些人，懼怕晚年，認(rèn)為那個(gè)時(shí)候的自己，失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，沒(méi)有了年輕時(shí)候的體魄，丟了從前可以與人交換的價(jià)值……悲慘，是自覺(jué)不必多言的事實(shí)。 實(shí)際上，人活一輩子，誰(shuí)能逃得過(guò)這樣的宿命？
生命，從開(kāi)始就是倒計(jì)時(shí)的。所以，我們才要讓自己以相對(duì)通透的活法，走完不可往返的這一程。 “當(dāng)你理解了世界的本來(lái)面目，卻依然熱愛(ài)這個(gè)世界，你的生命就會(huì)是美麗的”，《次第花開(kāi)》中，讓人頓悟的東西，遠(yuǎn)比你想象的還要深刻。 尤其，對(duì)于退休的人而言，正確迎接晚年，遠(yuǎn)比嘆息生命余下多少時(shí)候，完全寄希望于子女等等，要實(shí)際得多！只要你足夠有遠(yuǎn)見(jiàn)，你就能在晚年時(shí)光里，真正活成自在的模樣。 退休后，迎接晚年的3種明智之舉，早懂早受益：
第一：保持好心態(tài) 提及幸福的感知時(shí)，很多人都不愿意聽(tīng)“保持好心態(tài)”這五個(gè)字。實(shí)際上，一個(gè)人的幸福數(shù)值，是正還是負(fù)，就由自己的心態(tài)決定。 有的人，高官厚祿，仍然整日焦慮不安，被不幸之感時(shí)刻纏繞。 有的人，看似平庸一生，衣食住行樣樣“低質(zhì)”，卻因?yàn)橹阕屪约禾?shí)幸福過(guò)了一生。 人與人之間，哪有那么大差別。無(wú)非是你多大能力，享受對(duì)應(yīng)的人生。而你，面對(duì)自己的人生，要么選擇時(shí)時(shí)蛻變，要么知足當(dāng)下。 人生，如此而已。 對(duì)于太多人來(lái)說(shuō)，都沒(méi)能逃開(kāi)《次第花開(kāi)》中講述的宿命： 人生最奇怪的事情是，花1/10的時(shí)間感嘆童年過(guò)得太慢，花另外9/10的時(shí)間感嘆童年過(guò)得太快。
瞧吧，心態(tài)對(duì)于人追逐幸福這件事，到底有多么重要？ 生命時(shí)常，是有限的。你感嘆或者感傷，都比不上在每一個(gè)當(dāng)下，讓自己心懷好心態(tài)地成為自己的忠實(shí)陪伴者。 更多時(shí)候，人們的悲哀、痛苦、不幸，都是自己強(qiáng)行給自己的感知。 好心態(tài)的人，覺(jué)得冬來(lái)了春就不遠(yuǎn)了。心態(tài)不好的人，則以寒號(hào)鳥(niǎo)自居，時(shí)刻悲哀著天寒地凍。 時(shí)光匆匆，半點(diǎn)不由人，倘若一直關(guān)注流逝的部分，就沒(méi)辦法看到現(xiàn)有的部分。道理，人人都懂，誰(shuí)能真正悟透，誰(shuí)就贏了。
第二：健康，才能享受生活 退休之前，為了生存，不得不奔波勞苦，沒(méi)有半點(diǎn)閑。 退休之后，終于可以讓自己卸下鎧甲，真正與生活融為一體去感受它時(shí)，卻因?yàn)橥钢Я私】担瑳](méi)辦法在不必奔波苦的日子里，享受生活。 有人說(shuō)，健康與否自己說(shuō)了不算。實(shí)際上，健康這種事，絕大多數(shù)時(shí)候都自己說(shuō)了算。就看你，對(duì)自己的身體素質(zhì)，究竟有多少高估的成分罷了。 變了質(zhì)的食物，以舍不得浪費(fèi)為由吞入口中； 邁不開(kāi)步的懶惰，用各種體力不支來(lái)搪塞； 遇見(jiàn)事，第一時(shí)間先暴怒，忽略了解決問(wèn)題才是根本； 對(duì)不喜歡的人不懂保持距離，反而用各種自我折磨來(lái)迎合關(guān)系…… 等等…… 諸如此類(lèi)，都是病疾纏身的根源。你說(shuō)，健康是不是自己作沒(méi)了的呢？
健康，是人一生最大的財(cái)富。當(dāng)你沒(méi)辦法抗力自己保住健康的時(shí)候，那你要學(xué)會(huì)用《次第花開(kāi)》中這句話，給自己警醒： 其實(shí)我們不怕別人辜負(fù)自己，就怕自己耽誤自己。世界上最悲傷的事，是既被別人辜負(fù)，又被自己耽誤。 退休之后，要利用更多的時(shí)間去運(yùn)動(dòng)，用更營(yíng)養(yǎng)的餐食去果腹，遠(yuǎn)離大喜大悲避免自己難承受。 盡可能保住自己的健康，你就不必在退休后的晚年時(shí)光，明明可以享受生活的時(shí)候，承受病疾困擾。吃也吃不好、睡也睡不好。 如是這樣保住了健康，你便可以在晚年真正享受生活，感受愜意。在同齡人都在哼呀呻吟病痛時(shí)，你能吃、能喝、能走，你就贏了。
第三：兜里有錢(qián)，人心不慌 到任何時(shí)候，你都必須承認(rèn)，人最后的底氣從來(lái)都是錢(qián)給的！ 在這個(gè)人性隨著利益定善惡的當(dāng)下，久病床前無(wú)孝子早已把養(yǎng)兒防老推了個(gè)翻。 人到晚年的時(shí)候，還能動(dòng)，就盡可能獨(dú)居少往兒女身邊湊。這不是危言聳聽(tīng)，是過(guò)來(lái)人告訴你： 你提前和子女住在一起多久，你就會(huì)提前多久看到子女和自己之間的距離。 很多時(shí)候，也許子女做得已經(jīng)很好了，可是兩代人之間的思想差距、習(xí)慣差別，注定了不會(huì)是真正的一團(tuán)和氣。 還有些老人，剛剛退休，就把手里的錢(qián)如數(shù)上交子女，口稱(chēng)“不管錢(qián)一身輕”。就好似自己真的就此輕松了一樣。
實(shí)際上，把錢(qián)交給子女的老人，逃不開(kāi)如下幾種想法： 我把錢(qián)都給你們了，你們要記得在我需要你們的時(shí)候，你們要“及時(shí)”、“盡心”哦； 我把錢(qián)都給你們了，這是我的全部，沒(méi)什么能幫你們的了。接下來(lái)的日子，就是你們反哺了。 然而，老人的這些小心思，往往都被子女完美地過(guò)濾掉了。甚至，有些子女，不單單不信老人手里真的“沒(méi)錢(qián)”了。還會(huì)在貪念之中，變本加厲地索取。 更有甚者，會(huì)因?yàn)槔先颂崆鞍逊e蓄交給了自己，感覺(jué)老人沒(méi)了“可取”之處，便對(duì)老人不管不顧了。 有遠(yuǎn)見(jiàn)的老人，在退休的時(shí)候，會(huì)根據(jù)自己心情選擇性給子女一些錢(qián)，更多時(shí)候還是自己留著積蓄，以備不時(shí)之需。
自己手里有錢(qián)，不必向子女伸手畏首畏尾。自己手里有錢(qián)，就算是子女反哺不成，自己也可以去相對(duì)好一點(diǎn)的養(yǎng)老院。 金錢(qián)衡量親情，很涼薄，但金錢(qián)帶給人的溫暖，是最后的踏實(shí)。 《次第花開(kāi)》是一本參悟的書(shū)，看過(guò)它的人，無(wú)一不對(duì)其作者的修行、頓悟，有著敬佩。同時(shí)，也因?yàn)樽约河行遗踝x，而深刻領(lǐng)悟到： 人活一輩子，得失如云煙，轉(zhuǎn)眼風(fēng)吹散。 人生百年，轉(zhuǎn)眼成空，一切邂逅，悲歡喜舍皆由心定。 看得透，放得開(kāi)，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恒。 人一生，就該盡可能開(kāi)開(kāi)心心，坦坦蕩蕩。別讓自己在悲傷中度過(guò)，別讓自己在徘徊中漫步，隨緣起止，生活以開(kāi)心為準(zhǔn)則。 人生一世，其實(shí)就是活在一種心境。
《次第花開(kāi)》這本書(shū)，適合所有年齡段的人去參悟。不同年齡的人，便有不同的收獲。尤其，對(duì)于退休的晚年之人，更是絕佳的饋贈(zèng)。 如果你也對(duì)這本書(shū)感興趣，不妨捧讀，相信你一定和筆者一樣，會(huì)有所頓悟，最終找到活著的真正價(jià)值與方法，從中萃取到活著的最終意義。 往后余生，愿你花開(kāi)二度，次第芬芳。愿你我的晚年，都能幸福平和、無(wú)怨無(wú)悔。 |
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