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學習內(nèi)容：卷第一百二十，宋紀二（公元424年—427年，共4年） 【原文】 太祖文皇帝上之上 元嘉元年（甲子，公元424年） 春正月，魏改元始光。 丙寅，魏安定殤王彌卒。 營陽王居喪無禮，好與左右狎昵，游戲無度。特進致仕范泰上封事曰：“伏聞陛下時在后園，頗習武備，鼓鞞在宮，聲聞于外。黷武掖庭之內(nèi)，喧嘩省闥之間，非徒不足以威四夷，只生遠近之怪。陛下踐阼，委政宰臣，實用高宗諒闇之美；而更親狎小人，懼非社稷至計，經(jīng)世之道也?！辈宦?。泰，寧之子也。 南豫州刺史廬陵王義真，警悟愛文義，而性輕易，與太子左衛(wèi)率謝靈運、員外常侍顏延之、慧琳道人情好款密。嘗云：“得志之日，以靈運、延之為宰相，慧琳為西豫州都督?！?/span> 靈運，玄之孫也，性褊傲，不遵法度，朝廷但以文義處之，不以為有實用。靈運自謂才能宜參權(quán)要，常懷憤邑。延之，含之曾孫也，嗜酒放縱。 徐羨之等惡義真與靈運等游，義真故吏范晏從容戒之，義真曰：“靈運空疏，延之隘薄，魏文帝所謂'古今文人類不護細行’者也；但性情所得，未能忘言于悟賞耳。” 于是羨之等以為靈運、延之構(gòu)扇異同，非毀執(zhí)政，出靈運為永嘉太守，延之為始安太守。 義真至歷陽，多所求索，執(zhí)政每裁量不盡與。義真深怨之，數(shù)有不平之言，又表求還都。諮議參軍廬江何尚之屢諫，不聽。時羨之等已密謀廢帝，而次立者應在義真；乃因義真與帝有隙，先奏列其罪惡，廢為庶人，徙新安郡。 前吉陽令堂邑張約之上疏曰：“廬陵王少蒙先皇優(yōu)慈之遇，長受陛下睦愛之恩，故在心必言，所懷必亮，容犯臣子之道，致招驕恣之愆。至于天姿夙成，實有卓然之美，宜在容養(yǎng)，錄善掩瑕，訓盡義方，進退以漸。今猥加剝?nèi)瑁尼氵h郡，上傷陛下常棣之篤，下令遠近恇然失圖。臣伏思大宋開基造次，根條未繁，宜廣樹藩戚，敦睦以道。人誰無過，貴能自新；以武皇之愛子，陛下之懿弟，豈可以其一眚，長致淪棄哉！” 書奏，以約之為梁州府參軍，尋殺之。 夏四月甲辰，魏主東巡大寧。 秦王熾磐遣鎮(zhèn)南將軍吉毗等帥步騎一萬，南伐白茍、車孚、崔提、旁為四國，皆降之。 徐羨之等以南兗州刺史檀道濟先朝舊將，威服殿省，且有兵眾，乃召道濟及江州刺史王弘入朝；五月，皆至建康，廢立之謀告之。 甲申，謝晦以領(lǐng)軍府屋敗，悉令家人出外，聚將士于府內(nèi)；又使中書舍人邢安泰、潘盛為內(nèi)應。夜，邀檀道濟同宿，晦悚動不得眠，道濟就寢便熟，晦以此服之。 時帝于華林園為列肆，親自沽賣，又與左右引船為樂。夕，游天淵池，即龍舟而寢。乙酉詰旦，道濟引兵居前，羨之等繼其后，入自云龍門；安泰等先誡宿衛(wèi)，莫有御者。帝未興，軍士進殺二侍者，傷帝指，扶出東閣，收璽綬，群臣拜辭，衛(wèi)送故太子宮。 侍中程道惠勸羨之等立皇弟南豫州刺史義恭。羨之等以宜都王義隆素有令望，又多符瑞，乃稱皇太后令，數(shù)帝過惡，廢為營陽王，以宜都王纂承大統(tǒng)，赦死罪以下。又稱皇太后令，奉還璽紱；并廢皇后為營陽王妃，遷營陽王于吳。使檀道濟入守朝堂。 王至吳，止金昌亭；六月癸丑，羨之等使邢安泰就弒之。王多力，突走出昌門，追者以門關(guān)踣而弒之。 裴子野論曰： 古者人君養(yǎng)子，能言而師授之辭，能行而傅相之禮。宋之教誨，雅異于斯，居中則任仆妾，處外則近趨走。太子、皇子，有帥，有侍，是二職者，皆臺皂也。制其行止，授其法則，導達臧否，罔弗由之；言不及于禮義，識不達于今古，謹敕者能勸之以吝嗇，狂愚者或誘之以兇慝。雖有師傅，多以耆艾大夫為之；雖有友及文學，多以膏粱年少為之；具位而已，亦弗與游。幼王臨州，長史行事；宣傳教命，又有典簽；往往專恣，竊弄威權(quán)，是以本根雖茂而端良甚寡。 嗣君沖幼，世繼奸回，雖惡物丑類，天然自出，然習則生常，其流遠矣。降及太宗，舉天下而棄之，亦昵比之為也。嗚呼！有國有家，其鑒之矣！ 【原文華譯】 太祖文皇帝上之上 元嘉元年（公元424年） 1 春，正月，北魏改年號為始光。 2 正月四日，北魏安定殤王拓跋彌去世。 3 劉宋皇帝劉義符在服喪期間，不遵守居喪禮儀，好與左右狎昵，游戲無度。退休的特進范泰上親啟密奏說：“我聽說陛下有時在后花園，操習武備，鼓聲都傳到宮外。黷武于皇宮之內(nèi)，喧嘩于官府衙門，非但不足以威震四夷，反而讓遠近之人覺得怪誕。陛下即位之后，委政于宰相大臣，這實際上和商朝高宗一樣，有居喪不言的諒闇之美；但是，又親狎小人，這恐怕不是社稷之計，經(jīng)世之道。”劉義符不聽。范泰，是范寧的兒子。 南豫州刺史、廬陵王劉義真，聰明敏銳，喜歡讀書，但是，性格輕浮，與太子左衛(wèi)率謝靈運、員外常侍顏延之、慧琳道人情好款密。曾經(jīng)說：“等我得志之日，以謝靈運、顏延之為宰相，慧琳為西豫州都督?！?/span> 謝靈運，是謝玄的孫子，性格偏激傲慢，不遵法度，朝廷大臣們只是把他看成是一個文化人，不認為他有實際作用。謝靈運則自以為他的才能應該參與朝政權(quán)要，常常心懷憤懣。顏延之，是顏含的曾孫，嗜酒放縱。 徐羨之等很厭惡劉義真與謝靈運之流混在一起，劉義真的老部下范晏曾婉言告誡他，劉義真說：“謝靈運不切實際，又粗枝大葉，顏延之狹隘淺薄，魏文帝曹丕所說：'古今文人，都不拘小節(jié)’，就是他們這樣的人；但是我與他們性情相投，不能忘記他們?！?/span> 于是，徐羨之等指控謝靈運、顏延之挑撥朝廷與親王之家的感情，非議詆毀執(zhí)政大臣，貶謝靈運為永嘉太守，顏延之為始安太守。 劉義真鎮(zhèn)守歷陽，向朝廷求索無度，執(zhí)政大臣每每加以裁減，不能全部滿足他。劉義真深為怨憤，常有不平之言，又上表要求調(diào)回京師。咨議參軍、廬江人何尚之屢次勸諫，劉義真不聽。當時徐羨之等已密謀廢黜皇帝劉義符為庶人。但是，按長幼次序，下一個順位的繼承人應該是劉義真。于是，徐羨之利用劉義真與劉義符的矛盾，先上奏其罪惡，廢劉義真為庶人，流放新安郡。 前吉陽縣令、堂邑人張約之上疏說：“廬陵王年少時蒙先皇優(yōu)慈之遇，長大后又受陛下和睦之恩，所以心里怎么想，嘴上就怎么說，毫無掩飾，容易有違臣子之道，招來驕傲放縱之罪。但是，他天資聰明，實有卓然之美，應該包容他，欣賞他的長處，寬恕他的缺點，用恰當?shù)姆椒ń逃?，讓他慢慢長進。如今突然剝奪他的爵位，流放幽禁在偏遠的郡縣，上傷陛下手足之情，下令遠近人心張皇失措。臣私底下認為，大宋帝國剛剛開基創(chuàng)業(yè)，皇室枝葉還未繁盛，正應該廣樹宗室藩國，敦睦以道。人誰無過，貴能自新；以武皇（劉裕）之愛子，陛下（劉義符）之懿弟，豈可以其一點小錯，就把他拋棄呢！” 奏書遞上去，朝廷任命張約之為梁州府參軍，接著就把他殺了。 4 夏，四月十四日，北魏主拓跋燾東巡大寧。 5 西秦王乞伏熾磐派鎮(zhèn)南將軍乞伏吉毗等率步騎兵一萬，南伐白茍、車孚、崔提、旁為四國，全部降服。 6 徐羨之等認為南兗州刺史檀道濟是先朝舊將，在朝廷和臺省都有威望，而且又掌握軍隊，于是召檀道濟及江州刺史王弘入朝；五月，兩人都抵達建康，徐羨之將廢立皇帝的計劃告訴他們。 五月二十四日，謝晦聲稱領(lǐng)軍府房屋破敗，讓全部家人出外居住，聚集將士于府內(nèi)；又命中書舍人邢安泰、潘盛為內(nèi)應。當夜，邀檀道濟同宿，謝晦高度緊張，徹夜不眠，檀道濟倒頭便睡，謝晦對他非常服氣。 當時皇帝劉義符在華林園開設(shè)商街，親自沽賣，又與左右劃船為樂，傍晚，游天淵池，夜里在龍舟上就寢。 五月二十五日凌晨，檀道濟引兵居前，徐羨之等繼其后，從云龍門入宮；邢安泰等先已告誡宿衛(wèi)，無人阻擋?；实圻€未起床，軍士進來，先殺了兩個侍者，砍傷皇帝手指，扶出東閣，收繳璽綬，群臣拜辭，護送回故太子宮。 侍中程道惠勸徐羨之等立皇弟、南豫州刺史劉義恭。徐羨之等認為宜都王劉義隆一向有很高聲譽，又多有符瑞，于是稱皇太后令，列數(shù)皇帝過惡，廢為營陽王，以宜都王繼承大統(tǒng)，赦免死罪以下罪犯。又稱皇太后令，奉還璽綬；并廢皇后為營陽王妃，將營陽王流放到吳郡。命檀道濟入宮守衛(wèi)朝堂。 營陽王劉義符抵達吳郡，停留在金昌亭；六月二十四日，徐羨之等派邢安泰前往，弒殺劉義符。劉義符有勇力，突圍走出昌門，追兵用門閂將他打翻在地，弒了他。 【裴子野曰】 古代人君養(yǎng)育兒子，會說話的時候，就由師傅教他文辭；會走路的時候，就由師傅教他禮儀。而劉宋的皇室子弟教育，卻跟這不一樣，在家則交給仆妾，出外則依靠左右跟班。太子、皇子，都有“帥”“侍”兩位官員輔佐，而擔任這兩個官職的，都是仆臣。太子、皇子的言談舉止、教育修養(yǎng)、是非觀念，都是由這些人決定的。他們言不及于禮義，識不達于今古，謹慎小心的人，或許勸之以吝嗇，狂妄愚昧的，則誘之以兇暴。 太子、皇子們也有師傅，但是多由年老衰弱的大臣擔任；也有安排做伴的學友和文學侍臣，又多以膏粱子弟擔任，而且也都是擺設(shè)而已，并不跟他們在一起。親王年幼，就任命為州牧，但具體負責的都是長史；宣傳教命，又有典簽官員；這些人往往專權(quán)恣肆，竊弄威權(quán)，所以，皇族子弟雖多，而端良之人甚少。 即位的君王總是年紀太小，奸惡之人世代不斷，雖然惡物丑類，也是上天自己生出來的，但是習染其中，就成為常態(tài)，世代流傳了。到了太宗（劉彧），連整個帝國都拋棄，也是狎昵這些小人的結(jié)果。嗚呼！有國有家者，能不引以為鏡鑒嗎！ 【學以致用】 關(guān)于裴子野的點評 教育與創(chuàng)業(yè)一樣重要！ 但是能夠把這兩點真正落實到知行合一的人是很少的。 01，沒有教育，你所謂的創(chuàng)業(yè)有可能是白干的 華老師對此有個觀點我是很認同的： 于國家，第一是辦教育！ 于家族，第一是抓子弟教育！ 于公司，辦企業(yè)就是辦教育！ 沒有教育，就沒有傳承。 關(guān)于教育與創(chuàng)業(yè)一樣重要，有幾點思考 1，我們都知道，教育是百年大計， 但是，在創(chuàng)業(yè)上，我們卻很少思考如何建立百年企業(yè)。 也許你不一定要做的很大，但你有沒有想過做久呢？ 雖然想做久，與能否做到久，是兩回事 但是，你有沒有發(fā)自內(nèi)心的去想過這個問題？在你第一天創(chuàng)業(yè)的時候，就去想過這個問題呢？ 你只有認認真真的去想過，才有可能為之去行動，去創(chuàng)造創(chuàng)新條件來匹配。 最起碼我們的教員一定是想過這個問題的， 一定是以百年大計的角度來想過自己正在做的事，自己這些人正在努力的事業(yè) 所以，在上山后，在不到1000人的隊伍中，先成立自己的教導大隊。 意思就是，要干成屬于自己的事業(yè)，就得有自己的干部隊伍，就得有人才，就得有源源不斷的可傳續(xù)的人才 02，真正的“事業(yè)”，是要為好幾代人謀劃的 根據(jù)這個觀點，不是有錢，有權(quán)的人做的事，才叫事業(yè) 普通人做的事，照樣也算是事業(yè) 就看你是在為自己這一代人謀劃過好日子，還是超出你自身的生命歷程，為后面幾代人開路，做墊腳石，做開路先鋒？ 比如 認知上的開路 比如 財富上的開路 僅為自己謀劃，和為幾代人一起謀劃，這個節(jié)奏和動力是不一樣的 僅為自己謀劃，好的工作，心情也好就干，好的工作，心情不好就不干， 為幾代人謀劃呢，不一樣，韌性更強。至于什么受到什么工作上或者生活上的打擊，那多了去了，然后呢，休息下，繼續(xù)前進吶。 03，作為組織的領(lǐng)導者，你有沒有在公司里面建立內(nèi)訓呢？ 2018年，我所在的公司發(fā)生裂變，團隊開始變大，但是我預感到公司支撐不住，理由就是，它沒有干部內(nèi)訓環(huán)節(jié)，也就是沒有“教導大隊” ，人心散，第二年高管離職創(chuàng)業(yè)，第三年遇到疫情基本上進入了解散倒計時。 對于創(chuàng)業(yè)者來講，不知道有沒有想過一個問題， 教導大隊成立之前，是有了三灣改編 而之后呢，又有了1929年的那次會議。 這三者之間是有脈絡(luò)線的 如果公司里面，領(lǐng)導沒有思考過內(nèi)部教育這個問題，那么，你如果能把隊伍立起來？ 靠發(fā)錢發(fā)薪酬嗎？那個號稱“下周回國”的賈老板當年可是聚集一批大咖加盟的，然后呢？ 凡是做的好的企業(yè)，比如華為，比如胖東來， 在內(nèi)訓上，是花了很大力氣的， 這不是在他們企業(yè)做大了才這樣，而是一開始就如此。 04，回到個人 創(chuàng)業(yè)之主，忙著打天下，基本上分配不了時間給子女，那么，你有沒有做好這方面的安排呢？ 劉裕沒有做到，并且他自己出身低賤（前文有介紹，他不愛讀書?。?，是亂世英雄，他是得到了全國最高權(quán)力，但是卻沒有讓自己的家族完成教育轉(zhuǎn)型，因此，劉宋政權(quán)成為了短命王朝。 因此，假如我們沒機會建立表面上的成功，那就想辦法為下一代，為下下一代做鋪墊，提高自己的見識和認知，為完成家族教育思想的改革做排頭兵。 |
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