  雙童托紫檀多寶格表 當(dāng)然，除了宮中的做鐘處，清朝前期，中國北京及東南沿海地區(qū)的許多城鎮(zhèn)已經(jīng)開始仿制，并形成了一定規(guī)模的制作鐘表的手工業(yè)，上海、南京、蘇州、杭州、漳州及廣州等地，先后出現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的手工作坊，北京地區(qū)甚至出現(xiàn)了規(guī)模達(dá)百余人的專業(yè)宮廷鐘表作坊。 東南沿海城市的私人手工鐘表作坊一般都不大，雇員在兩三人，但卻是世代相傳，以至各地均出現(xiàn)了一批家族傳襲的鐘表世家，如上海的徐家、蘇州的常家、漳州的孫家及廣州的潘家等。 許多官員也從民間收購精美的鐘表上貢，魚目混珠。乾隆帝擔(dān)心山寨貨流進(jìn)宮中太多，于乾隆十四年（1749年）二月曾傳旨兩廣總督碩色：“從前進(jìn)過鐘表，洋漆器皿，亦非洋做，如時(shí)鐘表，務(wù)要是在洋做者方可。” 實(shí)際上，無論康熙帝、雍正帝、還是乾隆帝，對西洋的鐘表都是情有獨(dú)鐘的?？滴鯐r(shí)期，在自鳴鐘處供職的西洋傳教士巴茂正（Chalies）曾描述到，宮中鐘表收藏極多，到處塞滿了各類鐘，有臺(tái)鐘、玩具鐘、鬧鐘、管風(fēng)琴鐘和天文鐘等，其中出自巴黎和倫敦名匠之手的鐘達(dá)400多臺(tái)。 清宮西洋鐘表的來源大致有：一是西洋傳教士或西洋使節(jié)的貢獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)歐洲來華的傳教士或使節(jié)，通常都會(huì)帶上幾件西洋鐘表作為見面禮，貢獻(xiàn)給皇帝或大臣，以求得支持；二是購買，清宮中使用的鐘表，一部分直接采購于荷蘭和英國，另一部分則是地方官員從洋商手里購買，再進(jìn)貢到宮中。其中，英、法、瑞士等國的“西洋鐘”最受歡迎。 這些鐘表的機(jī)械構(gòu)造利用了聯(lián)運(yùn)的特點(diǎn)，裝飾在鐘上的人、禽、獸、面具，形象逼真，定時(shí)表演，動(dòng)作復(fù)雜，特別是耍雜技、演魔術(shù)、寫字、鳥鳴、轉(zhuǎn)花、水流等景觀，配上優(yōu)美的音樂，惟妙惟肖，更添消遣賞玩之趣。 乾隆初期，據(jù)沙如玉估計(jì)，清廷已有自鳴鐘4000具以上。當(dāng)時(shí)，自鳴鐘之聲在紫禁城內(nèi)終日隨處可聞，這些鐘通常還帶有音樂及各種擬聲的鳥鳴鸚啼等，給單調(diào)的后宮生活平添不少情趣。時(shí)鐘已成為宮廷生活的必需品，并作為舉行各種宮廷儀式的時(shí)間依據(jù)。 如此多的鐘表，僅日常維護(hù)就是一件很繁重的任務(wù)，更何況每逢冬至、元旦、萬壽前夕，如此多的鐘表還要集中修理并重新陳設(shè)起來。每年皇帝要出巡、圍獵，做鐘處還要選擇上好的鐘表供皇帝沿途御用。在不斷制造精美新鐘的同時(shí)，乾隆帝還常命令拆毀構(gòu)造簡單、造型普通的鐘表。據(jù)記載，從乾隆五十一年（1786年）到五十三年（1788年），僅僅3年時(shí)間內(nèi)，拆毀的舊鐘就多達(dá)115件。  銅鍍金滾鐘 從現(xiàn)存各“御造鐘”“廣造鐘”及“蘇造鐘”數(shù)量來看，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)數(shù)量不小；從整體上講，質(zhì)量雖然趕不上歐洲的進(jìn)口鐘表，但部分精品已完全達(dá)到歐洲鐘表制造的水平。 在清代，進(jìn)口鐘表主要是滿足宮廷及中國社會(huì)少數(shù)的上層人物的生活需要，而國產(chǎn)鐘表則對清前期中國廣大的中下層社會(huì)的使用和普及起了十分重要的推動(dòng)作用。城市里的教堂、商館、衙署及公共建筑，均有安裝自鳴鐘；人群中的官員、教士、商賈、仆役，甚至戲子、妓女也有配西洋表的。高官中普遍將鐘表作為珍稀物品來收藏，少者藏?cái)?shù)十架，多者達(dá)數(shù)百。 據(jù)《內(nèi)務(wù)府造辦處記事錄》及《和珅犯罪全案檔》記載，乾隆四十二年（1777年），粵海關(guān)監(jiān)督德魁之子一次將家藏各類鐘表23對4件獻(xiàn)呈乾隆帝；而乾隆朝權(quán)臣和珅被抄家時(shí)，查出家藏各類鐘表達(dá)590多件。 宮中尚鐘，民間好表。由于宮廷的帶動(dòng)，清人掛表之風(fēng)日益盛行，一為準(zhǔn)確對時(shí)，更主要是顯示身份及富有。 當(dāng)時(shí)官員以及有錢人隨身掛帶的時(shí)髦“八大件”零碎，其中之一就有懷表?！段髑骞P記》記載：“諸臣趨值，各佩表于帶，以驗(yàn)晷刻。于文襄（敏中）相國，于上晚膳前應(yīng)交奏片，必置表硯側(cè)，視以起草，慮遲誤也。交泰殿大鐘，宮中咸以為準(zhǔn)，殿三間，東間設(shè)刻漏一座，幾滿，須日運(yùn)水貯斛，今久不用；西間鐘一座，高大如之，躡梯而上，啟鑰上弦，一月后再啟之，積數(shù)十年，無少差，聲遠(yuǎn)直達(dá)乾清門外。文襄每聞午正鐘，必呼同值曰，表可上弦矣?！壁w翼《檐曝雜記·鐘表》記載：“朝臣中有鐘表者，轉(zhuǎn)誤期會(huì)；不誤者皆無鐘表者也。傅文忠公家所在有鐘表，甚至傔從無不各懸一表于身?！?/span>  銅鍍金琺瑯轉(zhuǎn)花活動(dòng)人物鐘 黃浚的《花隨人圣庵摭憶》中記載：張之洞做山西巡撫時(shí)，一次在謝恩折中有“經(jīng)營八表”之語，當(dāng)時(shí)他的堂兄張之萬在軍機(jī)處做軍機(jī)大臣，看到張之洞的折子微笑不止。所謂的“八表”就是八方之意。張之洞在奏折中用“經(jīng)營八表”之句，有點(diǎn)失于張狂浮夸了。到了中午，軍機(jī)處的大員們都習(xí)慣性地拿出自己的表開始上弦。張之萬慢慢地拿出自己的表，一邊上弦一邊打趣說：“我這才有一表，想不到我的堂弟竟然有八表?！贝蠹衣犃瞬挥山^倒。 1865年，英國駐華使館官員密福特（FreemanMitford）曾描述總理衙門大臣恒祺：“他穿一件珍珠色的衣服，袖口呈藍(lán)色。他的扇盒、筷子盒以及他腰間戴的一些飾物都帶有精美的刺繡和珍珠以及一種獨(dú)特的粉紅色珊瑚，中國人稱這為娃娃臉珊瑚。他的鼻煙壺使用上等翡翠，或者翠玉做成，價(jià)值連城，不過在他眼里，他所有的財(cái)物都比不上那塊讓他充滿自豪感的日內(nèi)瓦大銀表?！?/span> 中國十八世紀(jì)清宮御用鐘表的奢華只是曇花一現(xiàn)，模仿西方的鐘表制造技術(shù)逐漸落后。此時(shí)，歐洲的機(jī)械鐘已成功應(yīng)用“擺”的等時(shí)性，用“擺”作為調(diào)整器，不僅簡化了齒輪結(jié)構(gòu)，還提高了準(zhǔn)確度。而同期冶金技術(shù)的進(jìn)步，使得發(fā)條得以應(yīng)用，為鐘表體積的微縮開拓了道路。 與此同時(shí)，清朝國勢開始走下坡路，嘉慶以后，做鐘處逐漸式微，制鐘較少。這其中主要原因是嘉慶帝對西洋器物的反感。他在嘉慶四年（1799年）十一月的一條上諭中表明了這一看法：“朕從來不貴珍奇，不愛玩好，乃天性所稟，非矯情虛飾。粟米布帛，乃天地養(yǎng)人之物，家所必需。至于鐘表，不過考察時(shí)辰之用，小民無此物者甚多，又何曾廢其曉起晚息之恒業(yè)乎？尚有自鳴鳥等物，更如糞土矣。”清宮的制鐘業(yè)也開始走向衰落。 晚清時(shí)，清宮造辦處漸漸蕭條，做鐘處幾乎成為被遺忘的角落。西洋鐘表匠早就相繼離去，廣東的匠役也假借事病、省親等名目紛紛逃跑。道光三十一年（1851年），做鐘處的兩名匠役，3個(gè)月“未見當(dāng)差，屢傳不到”。同治十二年（1873年）8月，做鐘處太監(jiān)韓得安出去剃頭，從此杳如黃鶴。清代的衰亡已成不可逆轉(zhuǎn)的潮流，而這些清宮鼎盛時(shí)期的鐘表杰作已成為無法復(fù)制的往日繁華記憶，于深宮處偶然響起落寞的鐘聲，一似白頭宮女在嘆息。 精彩回顧： ［文章來源］ 《御苑深處鐘自鳴》胡忠良 ［編輯］ 付 懷 東  |
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