原計劃全部一并上傳，但由于公眾號字?jǐn)?shù)有限，只能分開進行。

十五、大六壬

大六壬是古三式之一，其方法簡單實用，所謂太乙統(tǒng)天，奇門管地，六壬盡人事。

大六壬起課方式

1、起天盤，以月將加時，古籍記載都是以中氣后才換將。

舉例：卯將，未時。

2、排四柱

3、起四課

通過日干支進行排出來。

十干寄宮（日干）

甲=寅，乙=辰，丙戊=巳，丁己=未，庚=申，辛=戌，壬=亥，癸=丑。

四課分為上下結(jié)構(gòu)，上面為天盤，下面為地盤，一共八個字。

第一課，以日干寄地盤之位，尋天盤地支。名為“干陽課”。

第二課，以第一課天盤地支轉(zhuǎn)到地盤，再推至天盤所得。名為“干陰課”。

第三課，以日支所在地盤之位，尋天盤地支。名為“支陽課”。

第四課，以第三課天盤地支轉(zhuǎn)到地盤，再推至天盤所得。名為“支陰課”。

   一二課又稱“外事門”，三四課又稱“內(nèi)事門”。

舉例：月將未，丁未日申時。

第一步，天地盤

第二步，起四課

4、九宗門定三傳

（一）賊克法

①四課中只有一個下賊上（即下克上），直接作為初傳，其余中傳，末傳，皆以前者天盤換到地盤而再推天盤之支。若有兩個下賊上是一模一樣的，這種也是同樣當(dāng)作一種取。

②四課中有上克下，但還有一個下賊上的，還是以下賊上作為初傳。

③四課中只有一個上克下，直接作為初傳。

（二）比用法

四課中有兩或三課下賊上或僅有上克下的兩或三課，則應(yīng)當(dāng)取唯一與日干俱比為初傳。俱比指的是與日干陰陽屬性相同。

當(dāng)與日干陰陽相同的地支存在多個或一個都沒，則選用其它方式。

注：凡有下賊上都是憂先考慮的，無論是否還存在一個還是兩個或三個的上克下。

（三）涉害法

①四課中有下賊上兩個或以上，又或者僅有上克下兩個或以上，且與日干發(fā)生多個俱比或不俱比，導(dǎo)致無法取初傳發(fā)用，則由天盤涉歸本位，即天盤順走回歸地盤本位，以原地盤進行克的數(shù)量多者為發(fā)用初傳。

注：地盤除十二地支的五行相克，還要把寄干加上，是兩個一起加進去考慮的。

②若涉歸本位中的相克數(shù)量相等，則以在地盤為四孟的上者為發(fā)用。如無孟則取地盤為仲的上者為發(fā)用。

若孟與仲皆無也不取季，或課內(nèi)同見孟或仲，直接陽日取干上神發(fā)用，陰日取支上神發(fā)用。四孟為寅申巳亥，四仲為子午卯酉，四季為辰戌丑未。

（四）遙克法

凡四課中，上下無克，看日干與其三課進行遙克。

①先論上神遙克日干者發(fā)用，中末傳皆以前者天盤換到地盤而再推天盤之支。

②無上神克日，則看日干遙克發(fā)用，中末傳皆以前者天盤換到地盤而再推天盤之支。

注：若有兩三克，克多先俱比，同比再涉害。

（五）昴星法

四課俱全，但上下無克，且無遙克，用昴星法。

（1）陽日以地盤酉位找天盤之支為初傳，支上神為中傳，干上神為末傳。

（2）陰日以天盤酉位找地盤之支為初傳，干上神為中傳，支上神為末傳。

（六）、別責(zé)法

凡四課缺一，只有三課，上下無克，且無遙克。

（1）陽日初傳取干合之上神，中末傳皆用干上神。

（2）陰日初傳取支前三合為用，中末傳皆用干上神。

（七）、八專法

凡日干支同位（甲寅日，丁未日，己未日，庚申日，癸丑日），導(dǎo)致四課備二，上下無克時，不取遙克！用八專法。

（1）陽日以干上神順數(shù)三位為初傳。

（2）陰日以第四課（支陰課）的上神逆數(shù)三位為初傳。（數(shù)位含自身，如午順數(shù)，午未申，取申。）

中末傳皆用干上神，兩個相同。

（八）、反吟法

凡月將與占時相沖，導(dǎo)致天地盤各居沖位，為反吟課。

（1）若四課中有克，照常以克為初傳，中傳末傳皆以前者換地盤而推天。

（2）若四課中無克，以日驛馬直接為初傳，支上神為中傳，干上神為末傳。

戊辰，戊戌這二日遇到反吟，古例三傳均為巳、亥、巳。

（九）、伏吟法

凡月將與占時相同，導(dǎo)致天地盤同位，為伏吟課。

(1)若四課中上下有克（六乙與六癸日），照常取克為初傳，中傳取初(傳)刑，末傳取中刑。若初傳為自刑，取支上神為中傳，末傳取中刑，若中傳又為自刑，則取中沖為末傳。

(2)若四課中上下無克，不取遙克。

①陽日取干上神發(fā)用，中取初刑，末取中刑。若初傳為自刑，取支上神為中傳，末傳取中刑，若中傳又為自刑，則取中沖為末傳。

②陰日取支上神發(fā)用，中取初刑，末取中刑。若初傳為自刑，取干上神為中傳，末傳取中刑，若中傳又為自刑，則取中沖為末傳。

5、十二天神

分別是貴人（己丑），螣蛇（丁巳），朱雀（丙午），六合（乙卯），勾陳（戊辰），青龍（甲寅），天空（戊戌），白虎（庚申），太常（己未），玄武（癸亥），太陰（辛酉），天后（壬子）。

起貴人訣：

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)。
丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏。
六辛逢馬虎，此是貴人方。

根據(jù)日干按歌訣定貴人，根據(jù)時支晝夜以定陰陽貴人，從卯起辰巳午未申時為陽貴人順行，從酉起戌亥子丑寅時為陰貴人逆行?！竟虐闯叫绶纸纭?/p>

注：陰貴人逆行，陽貴人順行。 第一字為陽貴，第二字為陰貴。

注：從天盤上排，不是在地盤進行。

6、遁干

原著用旬遁，新時代也有用五子遁元。建議用古法。

旬遁：旬，即是干支計日法，六子甲子為一個循環(huán)，十干為一旬！一個循環(huán)內(nèi)，有六旬，又稱為六甲。占課是以日干支為基礎(chǔ)，必然屬于某旬中，在這一個旬里，會有十個地支配十個天干，地支十二個，會有兩個地支在旬內(nèi)無天干相配，就稱之為空亡，旬空！

如丁卯日在甲子旬中，甲子為旬首，癸酉為旬尾又稱閉口，未遁辛干，巳遁己干等。

甲子旬戌亥空，甲戌旬申酉空，甲申旬午未空，甲午旬辰巳空，甲辰旬寅卯空，甲寅旬子丑空，空而無干相配。

7、六親

所有六親關(guān)系以日干定為“我”展開。

生我為父母，克我為官鬼，我生為子孫，我克為妻財，同我為兄弟。

把課體排出來之后，一般原則以日干為核心點，進行查看各個關(guān)系即可。

十六、金口訣

金口訣，又名六壬金口訣，因為其祖師爺為孫臏所創(chuàng)，又名孫臏預(yù)測學(xué)、孫臏金口訣。大六壬操作方法，立四課，九宗門排三傳，相對復(fù)雜，此金口訣是從大六壬精簡而來，高效準(zhǔn)確。

金口訣起課方法

（一）、金口訣起課很簡單，可分六步進行：

排四柱、定地分、傳將神、安貴神、遁人元、遁余干

1、排四柱

2、定地分

地分可以很靈活的來起，可以用來人方位，來人生肖，寫字筆劃數(shù)，名字筆劃數(shù)，抽選地支，報數(shù)字，外應(yīng)等。

常規(guī)法以來人方位為地分，以預(yù)測者為中心，每30度一個位置，按順序分別排出十二地支，預(yù)測者后面為子，前面為午，左邊為卯，右邊為酉，以來人或站或坐的位置來取之。如來人在預(yù)測師的對面，取午為地分。對面偏左邊一點點，可取巳為地分。對面偏右邊一點點，可取未為地分。

要是以筆劃數(shù)起地分則先求出筆劃總數(shù)，再除十二，取余數(shù)為地分。

3、傳將神

那就先要知道起課當(dāng)月的月將，與月建六合的地支就是月將，如辰月的月將為酉。

再以月將加在起課的時辰上面，順數(shù)至地分的地支位置所屬就是將神。

如辰月巳時問事，地分若是申，那么辰月的將神酉放在巳時的位置上，酉在巳，戌在午，亥在未，子在申，落在地分的地支是子，所以將神為子。

將神寫在地分上面，即倒數(shù)第二行。

注意：月將以中氣換將，這是太陽過宮的傳統(tǒng)法。

4、安貴神

貴神歌：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，六辛逢馬虎，此為貴人訣，陽順陰逆行。

貴神順序為：（天乙）貴人-螣蛇-朱雀-六合-勾陳-青龍-天空-白虎-太常-玄武-太陰-天后。簡記：貴螣朱六、勾青空白、常玄陰后。

貴人分日貴和夜貴，以卯時開始用白天貴人，酉時開始用晚上貴人。有的人說下雨天用晚上貴人，此法是不正確的，嚴(yán)格按時間定，還有的是壬、癸、辛，這三日白天與晚上順序要反過來。即白天逆轉(zhuǎn)，晚上順轉(zhuǎn)。原著以辰戌分界定位。

歌訣中前面一個是日貴后面一個是夜貴。如甲日白天取丑，晚上取未為貴人。

起貴神則先起貴人，再按貴神順序數(shù)至地分即是貴神。注意白天要順轉(zhuǎn)，晚上逆轉(zhuǎn)。  

十二神固定干支：

貴人（己丑）、螣蛇（丁巳）、朱雀（丙午）、六合（乙卯）、勾陳（戊辰）、青龍（甲寅）、天空（戊戌）、白虎（庚申）、太常（己未）、玄武（壬子）、太陰（辛酉）、天后（癸亥）。所排到的貴神用的都是固定地支。

如甲日申地分，白天起課則丑位起貴人順數(shù)到申位白虎為貴神，用申。夜晚起課則未位起貴人逆數(shù)到申位貴神為天后，用亥。

注：金口訣在貴神設(shè)定上面有點不同，在六壬里面玄武設(shè)定是亥，天后是子，而金口訣里面設(shè)定玄武是子，天后是亥。

貴神寫在倒數(shù)第三行。

5、遁人元

按當(dāng)日的日上起時法，即五鼠遁元法，數(shù)到地分上起天干，此天干就是人元。

如甲日申地分，甲日起甲子時，順數(shù)乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，則人元為壬。

人元寫在倒數(shù)第四行。

6、遁余干

即在將神、貴神中寫上天干，方法同人元的起法，皆以當(dāng)日五鼠遁元。

完整起課舉例：2022.2.22，丑時，來人屬馬，可以直接取午為地分。

壬寅年 壬寅月 丙午日 己丑時  -----四柱

  甲 -----人元

辛卯 -----貴神

壬辰 -----將神

  午 -----地分

（二）、判斷的基礎(chǔ)

1、定陰陽、定五行

以地支來論。

2、定用爻

課內(nèi)三陰一陽，陽為用，為少陽。宜速不宜遲，問事主男人。

課內(nèi)三陽一陰，陰為用，為少陰。宜遲不宜速，宜靜不宜動，問事主女人。

課內(nèi)純陰反陽，將神為用，利于內(nèi)。

課內(nèi)純陽反陰，貴神為用，利于外。

課內(nèi)二陽二陰，將神為用。

關(guān)于事情成敗吉兇當(dāng)以用爻旺相休囚死來論。

課中是用地支定用爻，不看天干。

3、定旺衰

①五行不受克者為旺；②課內(nèi)五行同類多者定為旺；③克他者為旺

旺生者為相，生旺者為休，克旺者為囚，旺克者為死。

4、五動

將克神為財動。

干克方為妻動。

神克將為賊動。

方克干為鬼動。

神克干為官動。

5、三動

方生干為父母動。

干生方為子孫動。

干方同為兄弟動。

6、四位所屬

人元（干）：父母、君祖、元首、天氣、客、外

貴神（神）：官祿、大臣、兄弟、主

月將（將）：己身 、妻妾 、親戚、內(nèi)

地分（主）：子孫、田宅、六畜、車馬

根據(jù)以上定位即可簡單判斷事情

如：子月，乙巳日，辛巳時，女問奶奶病情，奶奶1940庚辰年生人。

   庚   相

庚辰   旺用

丙子   死

   辰   旺

分析：

乙見辛，五不遇時，大兇。

大雪之后20日為辰日，此為往亡。有回歸塵土的意思。

用爻在辰處，處旺地。少怕衰來老怕旺，占病老人也忌諱，也是兇事。

課中申子辰合水局，取子日，克合之丑時為應(yīng)。

后老人于壬子日，丑時過世。

十七、奇門遁甲

奇門遁甲分為年家、月家、日家、時家奇門，甚至現(xiàn)代再劃分的一個刻家奇門，其用途各不相同，這是從時間排盤的形式劃分，再從起局形式，有置潤法，拆補法，茅山法之分，現(xiàn)代也有以陰盤（目前術(shù)數(shù)界一個代名詞來論），太玄數(shù)等隨機起法。從排盤形式再區(qū)分出來的轉(zhuǎn)盤奇門，飛盤奇門，星飛門轉(zhuǎn)奇門。還有獨特的另一種形式，太公奇門。

本篇主要針對于描述轉(zhuǎn)盤奇門。其余后續(xù)章節(jié)增補。

（一）年家奇門

年家奇門主要用于一年的大方向預(yù)測，國家大事，大的自然災(zāi)害等，以及某一方向?qū)τ檬碌确矫娴挠绊懠摆叡堋Ｒ舶▊€人一年，即大運方面的預(yù)測，都比較準(zhǔn)確。

年家奇門與時家奇門大致相似的，但定局有區(qū)別。年家奇門以六十年為一元，分上、中、下三元，一元六十年為一局。年家奇門只用陰遁局，逆布六儀，順布三奇。起局以上元坎宮起甲子（戊），中元巽宮起甲子（戊），下元兌宮起甲子（戊）。

在定局之后，飛宮逆布天干，先看所在之年的年干和年支組合，尋其所在旬首，遁干在地盤之位對應(yīng)的原始九星與八門就是值符（星）與值使（門）。值符星隨地盤年干所在而入，值使隨地盤年支所在而入，即戊干起子逆行十二支，凡入中宮皆寄于坤二宮，其余星門皆按順序環(huán)布八宮。余下天盤天干皆由星尋原始宮位的地盤天干而入。值符八神按陰遁逆排環(huán)行八宮。八神順序為值符，螣蛇，太陰，六合，白虎，玄武，九地，九天。

年家奇門是從黃帝由熊氏即位的甲子年（公元前2697年）作為年家奇門之上元推下來的。

較為明確的明代年家奇門定局為：

明弘治十七年甲子（公元1504）為上元，從坎宮起甲子。

嘉靖四十三年甲子（公元1564年）為中元，從巽宮起甲子。

天啟四年甲子（公元1624年）為下元，從兌宮起甲子。

這樣順下而推可知：

公元1684年為上元。

公元1864年為上元。

公元1924年為中元。

公元1984年為下元。

到2044年又開始為上元。

年家奇門配三元九星論，以年支所在宮，此宮位的原始九星，布入中宮，順飛布九宮即可。

（二）月家奇門

月家奇門主要用于區(qū)域性的預(yù)測，較大性范圍的預(yù)測，像城市之事，農(nóng)耕災(zāi)害等。也包括個人一月中，即流月運方面的預(yù)。

月家奇門與年家奇門大致相似的，但定局有區(qū)別。月家奇門中每五年為一局，也就是以五年為一元，分為上、中、下三元。因為一年是十二個月，五年正好是六十個月，所以五年為一元。上、中、下三元的區(qū)分是由年來決定的。

在甲、己旬支遇四孟（寅、申、巳、亥）為上元，在坎一宮起甲子（戊）。支遇四仲（子、午、卯、酉）為中元，在兌七宮起甲子（戊）。支遇四季（辰、戌、丑、未）在巽四宮起甲子（戊）。如庚午年，庚午本為甲子旬，但超過5數(shù)以達到己巳旬，旬中巳為孟，起上元局。月家奇門只用陰遁局，逆布六儀，順布三奇。

旬表如下（紅字為旬首）：

在定局之后，飛宮逆布天干，先看所在之月的月干和月支組合，尋其所在旬首，遁干在地盤之位對應(yīng)的原始九星與八門就是值符（星）與值使（門）。值符星隨地盤月干所在而入，值使隨地盤月支所在而入，即戊干起子逆行十二支，凡入中宮皆寄于坤二宮，其余星門皆按順序環(huán)布八宮。余下天盤天干皆由星尋原始宮位的地盤天干而入。值符八神按陰遁逆排環(huán)行八宮。八神順序為值符，螣蛇，太陰，六合，白虎，玄武，九地，九天。

月家奇門配九星，依次為：一白，二黑，三碧，四綠，五黃，六白，七赤，八白，九紫。

配九星的法則是由年來決定。入中五宮的九星為：孟年正月二黑，仲年正月八白，季年正月五黃，每遞進一月逆一星入中宮，其余八星順飛布九宮。如庚午年為仲年，每月入中五宮的九星依次為：正月八白，二月七赤，三月六白，四月五黃，五月四綠，六月三碧，七月二黑，八月一白，九月九紫，十月八白，十一月七赤，十二月六白。

（三）日家奇門

日家奇門大多數(shù)用于擇日上，或者當(dāng)天的運籌使用。

常見為太乙演局法

1、九星原始之位

一宮太乙、二宮攝提、三宮軒轅、四宮招搖、五宮天符、六宮青龍、七宮咸池、八宮太陰、九宮天乙。

2、九星運行

冬至后陽遁順行九宮，一日一星，循環(huán)往復(fù)。

甲子日，艮上起太乙、離上攝提，坎上軒轅，坤上招搖，震上天符，巽上青龍，中宮咸池，乾上太陰，兌上天乙；

乙丑日，離上起太乙，坎上攝提、坤上軒轅，震上招搖，巽上天符，中宮青龍，乾上咸池，兌上太陰、艮上天乙；

丙寅日，坎上起太乙，坤上攝提、震上軒轅、巽上招搖、中宮天符、乾上青龍······依此類推。

夏至后陰遁逆行九宮，一日一星，循環(huán)往復(fù)。

甲子日，坤上起太乙，坎上攝提、離上軒轅、艮上招搖、兌上天符、乾上青龍、中宮咸池、巽上太陰、震上天乙；

乙丑日，坎上起太乙、離上攝提、艮上軒轅、兌上招搖、乾上天符、中宮青龍、巽上咸池、震上太陰、坤上天乙；

丙寅日，離上起太乙、艮上攝提、兌上軒轅、乾招搖、中宮天符、巽上青龍······依此類推。

３、八門排列

①八門三日變化一次，周而復(fù)始。不入中宮。

陽遁盤：

日干支為甲子，乙丑，丙寅，休門落宮在坎。

丁卯，戊辰，己巳，休門落宮坤。

庚午，辛未，壬申，休門落宮震。余下依此類推。

陰遁盤：

日干支為甲子，乙丑，丙寅，景門落宮在坎。

丁卯，戊辰，己巳，景門落宮坤。

庚午，辛未，壬申，景門落宮震。余下依此類推。

②五陽干日，如甲子、丙寅、戊辰等，則順九宮環(huán)布八門；

五陰干日，如乙丑、丁卯、己巳等，則逆九宮環(huán)布八門。

4、十二黑黃道

①十二黑黃道

貴龍（黃道）、明堂（黃道）、天刑（黑道）、朱雀（黑道）、金匱（黃道）、天德（黃道）、白虎（黑道）、玉堂（黃道）、天牢（黑道）、玄武（黑道）、司命（黃道）、勾陳（黑道）、

②用法：按日支確定貴龍所在，其余的依次順布即可。

注：貴龍本為青龍，由于與八星同，則以區(qū)分。

歌訣：

子午貴龍起在申，卯酉之時只看寅，

寅申須從子上起，巳亥在午容易記，

惟有辰戌歸辰位，丑未就在戌上排。

5、喜神歌訣

甲己在艮乙庚乾 丙辛坤位喜神安

丁壬原在離宮坐 戊癸由來在巽間

凡用事，得喜神方位者吉。

6、天乙貴人歌訣

甲戊庚牛羊 乙己鼠猴鄉(xiāng)

丙丁豬雞位 壬癸蛇兔藏

六辛逢馬虎 此是貴人方

用事時辰、方位得天乙貴人者，逢兇化吉。

7、截路空亡歌訣

甲己在坤乙庚離 丙辛巽位卻相宜

丁壬震宮名截路 戊癸乾坎空亡時

甲己日申酉時，乙庚日午未時，丙辛日辰巳時，丁壬日寅卯時，戊癸日子丑、戌亥時皆犯截路空亡，時遇空亡，吉兇不成。

（四）時家奇門

時家奇門是生活中最常用的形式，占斷生活百事都以此用，各種事項的運籌等。

時家奇門分陰陽遁，冬至到夏至用陽遁，夏至到冬至用陰遁，區(qū)別則是陽順陰逆的布局。

先找出日旬屬，甲子甲午旬用上元，甲寅甲申旬用中元，甲辰甲戌旬用下元。

陽遁歌：

冬至驚蟄一七四，小寒二八五。

大寒春分三九六，芒種六三九。

谷雨小滿五二八，立春八五二。

立夏清明四一七，雨水九六三。

陰遁歌：

夏至白露九三六，小暑八二五。

秋分大暑七一四，立秋二五八。

霜降小雪五八二，大雪四七一。

立冬寒露六九三，處暑一四七。

用局技巧不用死記，其規(guī)律就是八宮二十四節(jié)氣，如坎宮是冬至小寒大寒，坎宮數(shù)為1，則冬至起1，小寒起2，大寒起3，此為上元。然后是冬至起4，小寒起5，大寒起6，此為下元。最后是冬至起7，小寒起8，大寒起9，此為中元。記住順序是上元，下元，中元，這樣就不會錯了。

再如艮宮是立春雨水驚蟄，艮宮數(shù)為8，則立春起8，雨水起9，驚蟄起1，此為上元。然后是立春起2，雨水起3，驚蟄起4，此為下元。最后是立春起5，雨水起6，驚蟄起7，此為中元。

定出了用局?jǐn)?shù)，也就是宮位起點，按戊己庚辛壬癸丁丙乙的固定順序，陽順陰逆，這樣排進去九宮，就是地盤天干。

然后以時辰的旬遁之干，查上一步的地盤天干在哪個宮位，此宮位的原始星就是值符星，原始八門就是值使。

再把值符星及地盤天干，加在時干之宮，因為本方法是為時家轉(zhuǎn)盤奇門，剩余的天星皆以順時針八宮排序。天干皆找原始星的地盤之干。

再以時干減1的捷法，查隔宮數(shù)，按照原始值符星值使門的宮位，按陽順陰逆的隔宮數(shù)，布下值使門，其余的七個，皆以順時針八宮排序。

最后以值符星，即為值符之神，按照用局的陽順陰逆，永遠(yuǎn)以八神固定序列，旋轉(zhuǎn)布入八宮。

以上步驟就把一個時家轉(zhuǎn)盤奇門排盤完了，最后以具體事件對應(yīng)用神，年命等，綜合盤中的元素判斷即可。

補注：

九星序列：一宮天蓬、八宮天任、三宮天沖、四宮天輔、九宮天英、二宮天芮、七宮天柱、六宮天心。

八門序列：一宮休門、八宮生門、三宮傷門、四宮杜門、九宮景門、二宮死門、七宮驚門、六宮開門。

八神序列：值符、螣蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。

十八、太乙神數(shù)

太乙神數(shù)分為年家、月家、日家、時家太乙，用途各不相同。

年家太乙

年計為一年之計度，規(guī)劃及籌算。故主算國家治亂、政治發(fā)展、經(jīng)濟趨向及如何根據(jù)天地四時一年之變化而調(diào)整人的物質(zhì)生產(chǎn)生活及社會活動（如外交、軍事、各國經(jīng)濟貿(mào)易往來、文化交流等），為天下大事、國運興衰、治國定邦之用。主看太乙八將及三基五福之旺相休囚及格局。

月家太乙

月計為月之審度，安排及計量。故主算城市地區(qū)之間及地區(qū)之內(nèi)天時地利、政治法度施行之節(jié)序，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、貿(mào)易、商品流通狀況及安排、調(diào)節(jié)。為地方規(guī)劃、城市政治經(jīng)濟文化建設(shè)之用。主看太乙八將及臣基與大小游四神。

日家太乙

日計為日之衡度、思量及打算。主算日常行為謀事之吉兇禍福、婚喪嫁娶、出行、疾病、求財、休咎順阻，小規(guī)模的生意經(jīng)商成敗與否等。為個人處世做事，和不同的日子做何事之具體安排打算之用。主看太乙，文昌、始擊、民基、五福、計神之旺相休囚及格局。

時家太乙

時計為一年四季一日十二時之運算、籌謀與定度。主算天地人事、風(fēng)雨陰晴、水旱災(zāi)害、兵戈盜賊，人生禍福，國勢民運，內(nèi)外動靜、主客戰(zhàn)爭等。時通上下、可大可小，上至國家元首，下至黎民百性，諸事皆可用。太乙各星神所主可據(jù)所測事而選定。

由于太乙篇幅中星神公式過多，本文不列出，后續(xù)發(fā)表文章補充。關(guān)于四計中用局?jǐn)?shù)，前期單篇文章已有發(fā)布。

十九、神易數(shù)

神易數(shù)目前的文獻資料，只有《講武全書》兵占卷中卷十六記載。修德堂藏本較為廣泛流傳。

神易數(shù)是由明代蔡時宜所創(chuàng)，其法類似于大定神數(shù)，屬其簡法。神易數(shù)相比于梅花易數(shù)，優(yōu)勢在于直接明了，信息突出，顯而易見，結(jié)論更直觀。缺點是信息量沒有梅花易數(shù)的廣，更適合用于一事一占。

連山卦序

一艮二兌三為坎，四離五震六巽斷，

八坤九乾十借艮，七數(shù)依然巽宮算。

惟七借巽為鬼數(shù)，十來借艮為空數(shù)（又名靈數(shù)）。

納甲歸藏

一艮為山丙丑寅，二金兌酉兼含丁

三坎水宮藏戊子，四離己午火光明

五為震木當(dāng)庚卯，六七皆巽辰巳辛

八未是坤納乙癸，九乾甲壬戌亥支

定歸宮策數(shù)訣

乾策十二十六坤，兌宮十六離單六?？财哔惆唆蘧欧郑鸺游宀叻綖樽恪?/p>

周天總數(shù)歌訣

甲子壬子八十四，丙子二十八居坎

二十四兮戊子同，庚子四十八居中

乙丑癸丑一百六十二，丁丑從來五十四

己丑一位三十五，辛丑七十?dāng)?shù)之祖

甲寅壬寅百三十，丙寅之?dāng)?shù)只一十

戊寅七十二數(shù)真，一百零八是庚寅

乙卯癸卯二百二十一，丁卯四十二數(shù)訖

己卯八十一當(dāng)頭，辛卯九十九數(shù)謀

甲辰壬辰一百九十五，丙辰六十三之?dāng)?shù)

戊辰五十四數(shù)零，庚辰六十六兮成

乙巳癸巳八十四，四十八兮居丁巳

己巳七十?dāng)?shù)為先，辛巳一位五十四

甲午壬午九十一，丙午之年只五十

戊午五十六非差，庚午七十二數(shù)加

乙未癸未一百三十六，一百八十丁未足

一百五十六己未，辛未一百八十二

甲申壬申二百二十一，丙申一百一十七

一百八十七戊申，庚申七十八數(shù)結(jié)

乙酉癸酉百七十，丁酉三十六數(shù)極

己酉之上六十行，辛酉八十更無增

甲戌壬戌百十七，丙戌一百數(shù)無失

二百零四戊戌年，庚戌二百三十八數(shù)全

乙亥癸亥二百八十九，丁亥一百八十七數(shù)有

己亥一百六十九相從，辛亥一百三十五數(shù)終

顯然上面就非常復(fù)雜，死記硬背特別困難。

周天數(shù)也就是把干支歸藏數(shù)相加，乘以合卦所屬的歸宮策數(shù)，最后再加干支歸藏合數(shù)。

技巧就是先找歸藏對應(yīng)卦，以干化卦，以支化卦，兩卦數(shù)相加，乘以宮策數(shù)。

如甲子，甲屬乾為九數(shù)。子屬坎為三數(shù)，其正數(shù)九加三為十二。
干為上卦，支為下卦，合卦天水訟卦，屬京房八宮中離宮的游魂卦，所以歸于離宮。

根據(jù)歌訣離單六，就是6數(shù)之策，乘以干支歸藏合數(shù)12，得72，為歸宮策數(shù)。

干支歸藏合數(shù)加歸宮策數(shù)就是周天總數(shù)。

也可以直接以宮策數(shù)加一的和值，再乘以干支歸藏合數(shù)

錯綜

老陰、未酉亥。老陽、子寅辰。七百二十

少陰、丑卯巳。少陽、午申戌。三百六十

神易策數(shù)起卦法

1、時間起卦

（1）不知來人年命干支，以年月日時四柱干支，各干支周天數(shù)相加，再加太歲的錯綜數(shù)。合數(shù)為神易策數(shù)。

（2）已知來人年命干支，以年月日時四柱干支，各干支周天數(shù)相加，再加年命周天數(shù)。合數(shù)為神易策數(shù)。

（3）同一時辰多位求測，甚至同一種事件，采用抽選時辰法，若抽選與當(dāng)前一致，則把抽選的作為錯綜數(shù)而加。

2、命卦

以年月日時四柱干支，各干支周天數(shù)相加，再加出生年支的錯綜數(shù)。合數(shù)為神易策數(shù)

3、隨機報數(shù)法

凡報數(shù)字，如三個數(shù)皆是一位數(shù)，可以直接取用。但有個缺點，目前玩報數(shù)的幾乎都不會報0數(shù)的，這樣造成永遠(yuǎn)不存在空數(shù)。

建議讓求測人，報一個直接的三位數(shù)字，加年命周天數(shù)以及時辰周天數(shù)。

關(guān)于神易數(shù)的用法？

第一，最好要對應(yīng)求測人所需要的項目，這是定位的基本點，如果來人不說，這樣測來意，普通人還是不好掌握的。

第二，觀察神易策數(shù)中，是否有鬼數(shù)與空數(shù)，這兩個數(shù)的出現(xiàn)就是特定的信息體現(xiàn)。比如測性格，十位為己身，遇空數(shù)主做事慵懶，懶散，行動遲緩。遇鬼數(shù)又代表猶豫不決，行為詭異等。又如求競爭，零位為對手，遇空數(shù)主對方不會強勢進攻，不會強勢爭奪。若是鬼數(shù)克十位，那么說明對手的戰(zhàn)略方式詭異，揣摩不透，最終被對方勝出。

第三，大多數(shù)重點看十零兩卦之間的生克關(guān)系，再延申到百卦對其之間產(chǎn)生的生克影響。

第四，掌握好八卦的萬物類象，進行挖取信息。唯獨七數(shù)和十?dāng)?shù)的兩個萬物類象有特殊的含義代表。

第五，策數(shù)中，卦占7分，神煞系統(tǒng)占3分。不可過于注重于神煞，而是輔助定論。

第六，凡擇日取事，或重大抉擇，加入納音系統(tǒng)定論。

第七，凡定量數(shù)（數(shù)目），皆以河圖之?dāng)?shù)先用，次論連山之?dāng)?shù)。

第八，凡定應(yīng)期，以零位卦中三合局先定。

分類占預(yù)測項目         

常規(guī)：百為機兆，十為體，零為用

人事：百為他人，十為自身，零為對方

家宅：百為住基、祖輩，十為自身、妻子，零為子孫

戰(zhàn)爭：百為將軍，十為我兵，零為敵兵

婚姻：百為父母（求測方的），十為男（女），零為妻（夫）

求謀：百為所謀之事（目的），十為謀事人，零為結(jié)果之應(yīng)

求名：百為實力、根基，十為求名之人，零為求名之應(yīng)

求官：百為君、官僚，十為身官，零為胥吏民姓（行官之方位）

求財：百為貴人、親朋，十為主，零為財

交易：百為物，十為主，零為結(jié)果之應(yīng)

經(jīng)營：百為官方，十為主，零為客人

出行：百為目的方向，十為主，零為所行后吉兇之應(yīng)

行人：百為所向之方，十為所占之人，零為在行狀況

謁貴：百為貴人，十為己零為結(jié)果之應(yīng)

失物：百為鄰伴、兄弟，十為失主零為失物及方位

疾?。喊贋獒t(yī)藥，十為病人，零為病癥（治愈之日）

官訟：百為法官，十為求測方，零為對訟方

墳?zāi)梗喊贋閬睚?、青龍，十為主穴、坐山，零為向方、白虎、明?/p>

奴仆：百為主家，十為雇主、主人，零為奴仆

二十、皇極易數(shù)

皇極易數(shù)，類似于大定神數(shù)中的方法，起法不一樣。

先天策數(shù)：陽爻36策，陰爻24策。

原理：

陽用9，4象*9=36策

陰用6，4象*6=24策

先天策數(shù)定局訣：

上動爻十卦零合乘策，下動卦十爻零合乘策。

加策上下卦數(shù)并動爻，萬位去除元會運世成。

通過千百十零，即元會運世四位卦，以十零為核心，十好比體，零好比用，這是最基礎(chǔ)的一步。其四位具體有對應(yīng)事項等級。

如以下四象所屬：

元會運世

千百十零

春夏秋冬

命性形體

根苗秀實

君主身治

主輔位民

祖父身子

【轉(zhuǎn)載案例】用皇極易數(shù)解黃鑒先生的卦例

原文： 1994年7月30下午近6時，我廠職工張XX測夫病，按時間甲戌年6月22日酉時起卦：得《漸》之《艮》

斷：我告訴他父親病危難愈，40小時之內(nèi)有生命危險。

驗：相距14小時，即在第二天的早上8點其父死亡

據(jù)此卦起得皇極先天數(shù)得：0097

甲戌　辛未　丁巳　己酉

O　　 O　　九　　七

坤　 坤　　乾　　離

元　 會　　運　　世

命　 病　　體　　醫(yī)

分析：

1、元會數(shù)空為病重命危之象。

2、運體乾為其父親，死於日也為父死之象

3、元會坤土為埋藏殺，埋乾（父）

4、離火克父更是雪上加霜。

5、全像格局為葬父離世之意。

6、明日午火克運，離世當(dāng)旺。人必死。九七和為十六個小時。

二十一、梅花心易

梅花易數(shù)，也稱為梅花心易，相傳此為邵雍所創(chuàng)的秘術(shù)，由于當(dāng)時邵雍觀梅中預(yù)測一例極其準(zhǔn)驗，后賦予的名稱。此法快速簡單，通過時間起卦則可知道當(dāng)前時間時空的事態(tài)發(fā)展。

卦以八除

凡起卦無論數(shù)是多少，以此數(shù)作卦數(shù)，超過八數(shù)即以八數(shù)遞除。一八除不盡，再除二八，三八，直至除盡，以余數(shù)作卦。如得八數(shù)整或無余數(shù)，即為坤卦。

爻以六除

凡起動爻，以總數(shù)除六，余數(shù)作動爻。如不滿六，即用此數(shù)為動爻，不必再除。如過六數(shù)，則除之一六，不盡再除二六、三六，直至除盡，以少于六的余數(shù)作動爻。若無余數(shù)則六爻（上爻）動，上爻若是陽爻則變陰爻，若是陰爻則變陽爻。取爻應(yīng)當(dāng)以時加之。

互卦起例

互卦只用八卦，不是取六十四卦名?；ヘ砸灾刎匀チ顺踟臣暗诹常灾虚g四爻分作兩卦，看得何卦。

又：乾坤無互，互其變卦。

卦的組成

一個梅花易數(shù)卦組成包含主卦，互卦，變卦。

一般原則，主卦代表過去或現(xiàn)在，互卦代表過程發(fā)展，變卦代表事情結(jié)果。

①主卦：最開始起出來的這個卦就是主卦，也叫本卦、正卦。

例：山澤損卦，是由上卦一個艮卦，加下卦一個兌卦組合而成。

②動爻：又稱為變爻，是表示人或事都在不斷變化而發(fā)展的。（如果你坐著不動，那就只能是坐著的形態(tài)，這就沒有發(fā)展形勢。但如果你坐著一分鐘，又起來走出去開車了，這就是一個動態(tài)的變化過程。這個動爻就是說明你動的過程后會怎樣。如果你開車去目的地的吉兇等）。一個卦僅有6個爻，動的這一個爻位，就是把陰爻變陽爻，把陽爻變陰爻，其余爻位皆不變化，就出現(xiàn)一個新的卦，模擬變動后的局面結(jié)果。

③變卦：在主卦發(fā)生爻變后得到的這個卦，稱為變卦，也叫之卦。

爻變就是陽爻變陰爻，陰爻變陽爻的情況。

如山澤損卦，五爻變，則由原來的陰爻變化成陽爻，得到一個風(fēng)澤中孚卦。
例：山澤損變風(fēng)澤中孚

④互卦：卦有6爻，其中5、6爻為天，3、4爻為人，1、2爻為地，這就是天人地三才盡備。人接天地之氣，天地感應(yīng)，所以345爻為上卦，234爻為下卦，組合起來就為一個互卦。

如山澤損卦

年月日時起法

年月日，總數(shù)為上卦。

年月日加時，總數(shù)為下卦。

以年月日時總數(shù)取動爻。

如子年一數(shù)，丑年二數(shù)，直至亥年十二數(shù)。月如正月一數(shù)，直至十二月，亦作十二數(shù)。日數(shù)如初一為一數(shù)，直至三十日，為三十?dāng)?shù)。以上年月日共計幾數(shù)，以八除之，以余數(shù)作上卦。如子時一數(shù)直至亥時十二數(shù)，就將年月日數(shù)加時之?dāng)?shù)，總計幾數(shù)，以八除之，余數(shù)作下卦；再以六除，余數(shù)作動爻。

例：卯年，正月初四戌時。

卯為4數(shù)，戌為11數(shù)。

年月日相加則4+1+4=9，除8，余1，為乾卦。

年月日加相加則4+1+4+11=20，除8，余4，為震卦。

年月日時相加則4+1+4+11=20，除6，余2，動2爻。

得天雷無妄之天澤履。

數(shù)字占

現(xiàn)代流行的一種，尤其在隨機報數(shù)中。

數(shù)字與字?jǐn)?shù)占類同，雙數(shù)則平均，單數(shù)以少一字為上卦，多一字為下卦。合數(shù)加時取動爻。

注：為什么加時？因為時辰是時空介體，正因為這個時空點才來進行的測算。

如未時，報數(shù)538。

上卦5，為巽卦。

下卦3+8=11，除8余3，為離卦。

動爻5+3+8+8=24，除6，無余，為動6爻。

得到風(fēng)火家人之水火既濟。

以上就是起卦的各種形式，然后通過體用兩卦之間則可知曉吉兇答案。

案例分析：

1990庚午，女，測事業(yè)，姻緣

壬寅年，癸丑月，戊子日，辛酉時。

風(fēng)山漸之艮為山，互火水未濟

1、論事業(yè)：艮為體，巽代表著事業(yè)，巽為漂浮，不穩(wěn)定，為動，但一個是艮體，二是變艮，都是止住之意。這里面止住有兩種含義，一是她本來就是動態(tài)性的工作，后來換崗位，不用動了。二是她已經(jīng)不干了，所以靜止了。但是從變卦看，艮為山，高山成形，前路已擋，說明她很迷惘，古人都是遇山則止，所以是不干了。那么之前是巽為跑動，艮又代表奴仆，綜卦一看，兌為奴仆，尾隨，震為大隊，就是跟從隊伍或者別人去進行做的事情。

再看艮為體，丑月說明有一定的能力，在公司，單位上班或者是稍有職位的。日空午未，虛在子丑，那么就是過去的，而且時空也是子丑。艮是金庫，變卦艮為山，山里是藏有金子是常態(tài)。巽又代表鈔票的，因為艮代表管理，艮為操作，她操作這些鈔票，金子？？引申不就是財嗎，管財?shù)?，所以就是財?wù)性質(zhì)為主，幫人儲存的，管理的，更有銀行的性質(zhì)了，錯卦一看，還是雷澤歸妹，震是卯，兌是酉，有12-17年的時間進行。

她過去是在單位上班，以財務(wù)性質(zhì)，最大情況是銀行，那么后面幾年怎么了，是不是漂浮不定，是尾隨別人做的事情，為啥好好的她不在單位上班。

深挖一下，一看離為學(xué)習(xí)，為中，坎為知識，這里面是水在上，所以是智慧的提升，巽為技術(shù)，是通過學(xué)習(xí)的一種形式提升了，兌為醫(yī)學(xué)，離為中，坎也為中，所以她后來學(xué)中醫(yī)去了。為什么是中醫(yī)？巽是草，艮為山，在山上面的草藥，這些草藥用火燒，剩下了坎水液體，這個坎水出現(xiàn)在變卦的中間，好比肚子里，喝進去了。

反饋：目前沒有工作，學(xué)歷本科，當(dāng)時學(xué)的是財務(wù)，13-18年是在單位，那時候在銀行工作，后來機緣巧合才學(xué)了中醫(yī)，所以后面是干跟診。

2、論感情：離為女孩，坎克離，本應(yīng)該斷有對象，可惜艮克坎，而且那里是子丑合，說明那是過去，前任了，人家正和別人一起了。再有巽生離，應(yīng)屬有人追求，可是巽無力，生不來，那就是沒有。

反饋：感情上是分過手，現(xiàn)在單身，目前沒發(fā)現(xiàn)有人追求。

再看巽是納辰巳，所以明年就有桃花了。離卦卯是沐浴，從爻魂看，申化卯，卯是沐浴，變?yōu)榻K，所以今年會有出現(xiàn)的現(xiàn)象，而且酉是桃花，在酉月，但不代表確立關(guān)系的。

二十二、三爻小梅花

三爻小梅花，是現(xiàn)在的一種新法，簡化了原有的梅花體系，通過五行生克的原理判斷吉兇，以八卦象數(shù)獲取信息的一種占卜術(shù)，形式類似梅花，但相比又簡單了一點。

起卦方法，三爻小梅中，卦數(shù)有八，爻數(shù)有三。

1、年月日時起卦法

以農(nóng)歷時間為準(zhǔn)，對應(yīng)先天卦數(shù)而取。
（年+月+日+時）除以8，余數(shù)為----主卦
（年+月+日+時）除以3，余數(shù)為----動爻

2、先天卦數(shù)起卦法

隨心報兩位數(shù)或多位數(shù)。
以第一個數(shù)----為上卦
以第二個數(shù)----為下卦
以兩數(shù)相加除3， ----為動爻

如：8、5

8為坤，5為巽，得到坤之巽，互震巽。

互卦形成的兩個單卦，以主卦為上卦，變卦為下卦的重疊法，取出互卦。

如兌卦，二爻變，則由原來的陽爻變化成陰爻，得到一個震卦，互巽，艮。

例：求測人報數(shù)181，有一份題單答案找不到了，家里翻了個遍，求算在哪里？因為明天中午就要用，所以很著急！這個題單是我媽媽的，在家里可能的地方都翻了，還是沒找到。

辰時

離之艮，互兌，巽

離（內(nèi)）艮（外）

兌（內(nèi)）巽（外）

分析：艮為房子，在外面，為雜物處，巽為文件，為題單，在外面，綜合不在家里。

求測人：外面有兩個可能，一個是我家樓下（租的房子），另外一個是復(fù)印社（她說肯定沒拿過去）。這是兩樣?xùn)|西一起丟的，一份題單，一份答案，給別人印的都在，唯獨自己的丟了，估計當(dāng)時是怕弄混了，拿出來放著，不知道放哪了。

分析：坤（卦主）與艮（劫財在外）。艮為忌，一般上午能找到，辰時測，伏吟象，需要時間。物在西北方或者東北方向的雜物里面。

求測人：（第二天）題單找到了，8.30出現(xiàn)的，在外面（租的房子），西北，雜物間里，很準(zhǔn)啊，只不過我是沒有想到，那個雜物間平時居然還使用，所以昨天沒有去那找。

未完待續(xù)