家庭由衰轉(zhuǎn)盛，或者由盛轉(zhuǎn)衰，究竟是一代人的問題，還是兩三代人的問題？

答案很現(xiàn)實，兩三代人的問題。家庭要敗，在父母這一代，就已經(jīng)初露苗頭了。到了子女這一代，才衰敗到了極致。所以，父母會罵這些子女為“敗家子”。

其實，將家庭貧窮的責(zé)任，完全推到一代人的身上，那是有失偏頗的。要知道，窮，不是一天造成的。富，也不是一天造成的。

隋煬帝楊廣特別敗家，所以楊家后人都指責(zé)楊廣。殊不知，是隋文帝楊堅和孤獨皇后，鐵了心要廢太子楊勇，而改立楊廣為太子。

父母所造的孽，終究會在子女這代人的身上，招惹來報應(yīng)。這就是所謂的“莫道因果無人見，遠在兒孫近在身?！?/span>

子孫窮酸命，父母有責(zé)任。不要做這些傻事，否則，家就敗了。

01

千萬不要，透支子孫后代的福氣。

俗話說：“十分聰明用七分，還有三分留兒孫。倘若十分都用盡，兒孫后代不如人。”

家族有十分的福氣，父母最多用七分的福氣就可以了。余下的那三分福氣，要留給兒孫。如果十分福氣都揮霍一空，那子孫后代就真的低人一等了。

東漢末年，有一謀士賈詡。一開始，賈詡是張繡的下屬，曾經(jīng)獻計張繡打敗過曹操。后來張繡投降，賈詡也就歸降于曹操。

賈詡此人很聰明，深諳進退之道。曹操需要他的時候，他就建言獻策。曹操不需要他的時候，他就躲在家里面，既不跟同僚往來，也不參與到是非之事當(dāng)中。

曹操知道賈詡?cè)绱藭鋈?，就沒有為難賈詡，還給了他不少賞賜。多年后，賈詡得以善終，子孫后代也富貴安穩(wěn)，沒有經(jīng)歷大的動蕩。

父母這代人，千萬不要透支子孫的福氣，到處惹事，不然，子孫的小命就不保了。

02

千萬不要，讓孩子在溫室當(dāng)中長大。

有一句諺語：“花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹?！?/span>

小小的花盆，沒有那個土壤去培養(yǎng)蒼天大樹。小小的鳥籠，無法培養(yǎng)出展翅高飛的雄鷹。狹隘的舒適區(qū)，只會培養(yǎng)出弱小且脆弱的子女。

無數(shù)父母認(rèn)為，只要我讓孩子活在舒適區(qū)，那就是對子女好。事實上，早年沒有經(jīng)受磨礪，不懂得賺錢的苦，對生活就不會有清晰的認(rèn)知。

鄰居的兒子，23歲了還躺家里面，啥也不干。為了改變這一現(xiàn)狀，父母就找關(guān)系，給他安排了份工作去賺錢。

工作了半年，兒子慵懶的狀態(tài)改變了，整個人變得勤勞。工作了一年，兒子就懂得節(jié)約過日子，沒有以前的大手大腳了。

為什么賺過錢，吃過苦的孩子，會變得勤儉節(jié)約？因為他們擺脫了舒適區(qū)，在江湖中歷練過，那他們就會有不一定的想法和覺悟。

03

千萬不要，重視情商、智商而忽視逆商。

越是有所經(jīng)歷，越是發(fā)現(xiàn)，那些混得如魚得水的人，也許他們的情商和智商一般般，但他們的逆商特別高。

所謂的逆商，我們可以理解為“抗挫折能力”。一個人的抗挫折能力，是否強大，決定了這個人可以走到哪一步，擁有什么樣的人生。

有的孩子，考試考差了，就要死要活，覺得人生無望；有的孩子，找不到好工作，就人生絕望，毫無活力；有的孩子，被人甩了，就認(rèn)為人間不值得。

其實，這都是逆商太低的體現(xiàn)。真正高逆商的人，不管遭遇什么，都逆來順受，不會有任何的抱怨。因為他們知道，抱怨再多，也不會改變什么。

與其抱怨，不如改變。唯有煉就高逆商，才能更好地發(fā)揮自己的情商和智商。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

每個人都是一把未開封的寶劍，不加以磨礪，哪能寒光凜冽。?

04

千萬不要，傳承物質(zhì)而不傳承德行。

每一代的父母都有一個想法，只要我將錢財、資產(chǎn)、身家傳給孩子，那孩子就能安穩(wěn)無憂，一輩子富貴了。

將物質(zhì)錢財傳給孩子，這是好事。不過，要有一個前提，孩子有一定的德行。有德行的孩子，才有本事守住財富。

德能配位，處境安穩(wěn)。德不配位，必惹災(zāi)殃。一個人的德行，是否跟所擁有的一切相匹配，將決定了他的處境是否安穩(wěn)。

有人會說，物質(zhì)是看得見的東西，德行是看不見的東西，難道說德行比物質(zhì)更重要嗎？答案是肯定的。

看得見的物質(zhì)，終究有消散的那一天?？床灰姷牡滦?，會庇佑當(dāng)事人活得長久。德行，是普通人一輩子安康的護身符。

身為父母，可以給子女留下房子、車子、存款，同時也要教他們德行。有德，才不會走向敗亡。

文/舒山有鹿