商朝的墓葬

甲骨文是中國最早的文字之一，與埃及紙草文和巴比倫泥版文字一樣珍貴，但后兩者已失傳。中國甲骨文歷經變異，逐漸發(fā)展為通行的文字。小屯村的甲骨文發(fā)現展示了殷墟遺址。商朝是中國奴隸社會的時期，經歷了成湯到商紂共傳17世、31個王，約496年。商朝疆域廣闊，東至大海，南達長江流域，西至陜西。王朝內部政治斗爭激烈，導致外患不斷，為維持國家安定，商朝遷都五次。公元前14世紀，商王盤庚把都城遷至殷，商朝得到穩(wěn)定，因此又稱為殷商。殷墟是中國考古史上最早、歷時最長、規(guī)模最大的考古發(fā)掘地。在小屯村西北地發(fā)掘的婦好墓是誰的墓葬，是“商王武丁王后”婦好的墓葬嗎？商朝的墓葬留給人們許多疑問。

甲骨文引出殷墟遺址

19世紀末，一個農民在河南安陽市西北郊小屯村耕作時，意外地挖掘出了一些刻有文字的龜甲和獸骨。他以為這是一些有價值的東西，但卻無法理解其中的含義。這個地區(qū)的農民經常在農耕時挖掘出一些銅器、古錢幣和古鏡等物品，然后賣掉換取利潤。這個農民希望能夠通過出售這些甲骨獲得一筆意外之財，于是繼續(xù)挖掘，結果發(fā)現了更多的甲骨。他把這些甲骨帶回家，準備出售，但卻沒有人對它們感興趣。

后來，小屯村又有更多的甲骨出土。許多農民將這些甲骨當作龍骨和龜板賣給中藥店鋪。中藥店鋪常常使用龍骨、龜板等藥材，而且古骨研磨成粉末后可以治療刀傷，所以這些甲骨還是有一些銷路的。然而，價格很低，一斤只能賣幾個錢。對于貧窮的農民來說，這是一條財路，他們在閑暇時四處挖掘。他們將大塊的甲骨賣給藥鋪，而把小的填塞到干井里。由于藥鋪只收購沒有文字的“甲骨”，村民們經常用刀刮去甲骨上的文字后再出售。他們并不知道，他們這樣的行為摧毀了許多無價之寶。

小屯村出土的甲骨文確實大多是商代留下的文物。小屯村曾經是商朝后期的國都所在地。大約在公元前16世紀左右，商湯滅夏建立了商朝，并在當時的中原地區(qū)建立了他的都城。在那個特殊的歷史時期下，商王盤庚曾5次將都城遷至殷地。直到商紂亡國，經過273年的時間，殷一直是商代晚期的統(tǒng)治中心。周朝取代商朝以后，殷民紛紛遷移，殷都也在漫長的歷史變遷中逐漸淪為一片廢墟。殷都的文明只留存于文字記載之中，甚至有人懷疑這些記載幾乎是傳說，難以置信。

然而，一系列偶然的事件逐漸使人們對這種懷疑提出了質疑，殷都所積淀的古代文明逐漸在考古學家的努力下浮出水面，而甲骨文正是人們了解殷都文明的最豐富的資料之一。小屯村農民的意外發(fā)現吸引了眾多學者的注意，通過研究，他們確定了這些刻有文字的甲骨是商代王室用于占卜的記錄。隨著甲骨文的發(fā)現，大規(guī)模的發(fā)掘工作也緊隨其后，終于，一個標志著古代文明的都市遺址——就是殷墟遺址被發(fā)現并得到了確認。

殷墟遺址位于河南省安陽市小屯村，距離安陽市西北約2.5千米。從遺址的發(fā)掘情況來看，小屯村是當時商代的王宮所在地。至今已經發(fā)掘出70多處建筑遺址，其中包括大型宮殿和宗廟的基址，以及小型住宅遺址，它們都排列有序。在遺址的東邊，還發(fā)現了一些中等規(guī)模的墓葬，其中包括著名的婦好墓，而最著名的商王大墓就在東邊的武官村。據推測，這些大墓多數是王的陵墓，而小墓和排葬坑則可能是陪葬墓和人祭的坑穴。

殷墟是我國考古史上最早、歷時最長、規(guī)模最大的遺址，出土的實物資料豐富。經科學發(fā)掘，發(fā)現了近3萬片刻有商代文字的甲骨，數千件青銅器，以及大量的玉、石、骨、角、牙、蚌和陶器等遺物。這些實物資料對于研究商代歷史非常寶貴。

婦好墓的主人

婦好墓的發(fā)現是殷墟考古中的重要突破。婦好墓位于小屯村的西北地，是一個保存完好的墓葬，被盜墓者所洗劫之前，里面出土了大量的隨葬品。這些隨葬品包括玉器、象牙器、骨器、寶石器、青銅器和蚌器等，共計1928件。其中，青銅器和玉器的制作水平最高。

當時還有個故事：這里曾是一片高出周圍農田的崗地。故事發(fā)生在1975年的寒冬，一群考古工作者決定對這片崗地展開考古勘探。他們使用洛陽鏟進行鉆探，希望有所發(fā)現。幾天后，在一次鉆孔過程中，工作人員發(fā)現土層發(fā)生了變化。這一發(fā)現讓他們興奮不已，因為這意味著可能會有重要的遺跡隱藏在下面。然而，在場的每個人都保持著沉默，小心翼翼地向下鏟去。在大概鉆到6米深時，慢慢向上拔鏟，探鏟提上來了，滿鏟都是鮮紅的漆皮，漆皮就是腐壞的棺木，氣氛頓時活躍起來，大家異口同聲地說，是墓葬。

婦好墓的奢華與精美的隨葬品引起了人們的驚嘆，但關于墓主人的身份卻一直存在疑問。甲骨文的發(fā)現揭示了一些情況，其中鑄有婦好銘文的青銅器數量最多。根據甲骨文的記載，婦好是商王武丁的妻子，也是我國歷史上第一位文武雙全的女將軍。甲骨文中關于她的記錄有200多條，顯示她曾率領龐大軍隊征戰(zhàn)，取得了重大勝利。墓中發(fā)現了刻有'婦好'字樣的銘文器物和象征統(tǒng)帥權威的青銅鉞。這個墓葬正是婦好的，證實了她的身份和地位。

墓葬和甲骨文的研究揭示了婦好的存在，但關于她的身份和角色卻存在著不同的說法，使人們產生了疑問。一些甲骨文片段稱她是大元帥，帶領軍隊平定奴隸起義，并協(xié)助國王武丁征戰(zhàn)；而其他龜甲片上則說她是諸侯，擁有自己的領地和供奉。還有一些龜殼片上稱她是商王武丁最寵愛的王后，他們的關系深厚，而婦好也曾為懷孕和生子而擔憂。這些發(fā)現引發(fā)了研究者的疑問：婦好究竟是一個具體的人，還是一類人的總稱？為什么在長達300年的時間內，她嫁給了四位商王？因此，關于墓主人“商王武丁的王后”婦好的身份，仍存在爭議，可能還有其他的婦好存在。這個歷史之謎的解開還需要更多的研究和發(fā)現。

后母戊鼎是一件世界上罕見的青銅器貴重文物，也是迄今為止所有出土鼎中最大最重的一件。它的存在和出土過程本身具有傳奇色彩，再加上其特定的歷史背景，使得本來就有很大價值的后母戊大方鼎充滿了神秘感。

據說1939年是一個動蕩的年代，社會局勢的混亂導致盜墓行為盛行。當時位于河南省安陽市武官村的村民意識到身處殷墟旁邊的風水寶地，開始有組織地在夜間盜掘古墓。某個深夜的3月份，在河南安陽侯家莊武官村吳玉瑤家的農田里，大約距離武官村大墓西南隅80米處，村民們用鐵鍬發(fā)出了清脆的聲音，華麗雄偉的青銅之冠、國寶級文物——后母戊大方鼎出土了。村民們整夜忙碌，但由于鼎太大太重，無法搬動，他們不甘心白忙一場，于是一個私掘者拿來一把鋸子，鋸下了鼎的一只鼎耳，然后重新埋藏了大鼎。事后他們相互約定保密。

后來，侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本人得知了此事，想以重金購買但未成功?？谷諔?zhàn)爭勝利后，后母戊鼎于1946年6月再次出土，作為蔣介石的壽禮，被用專車運抵南京，并交由中央博物院籌備處保管。然而，當年被盜墓的村民偷偷鋸下的一只鼎耳在動蕩的年月里下落不明，成為后母戊大方鼎永遠的遺憾。

今天我們看到的后母戊大方鼎是在原址上進行了補鑄的復制品。1959年，中國歷史博物館在北京建館時，后母戊大方鼎被運到北京展出。原鼎早已作為珍貴的歷史文物保護起來，現在中國歷史博物館展出的是其復制品。

關于后母戊大方鼎銘文的解釋，學術界存在不同的觀點和猜測。以下是目前主要的三種觀點：

1. 鼎是為了祭祀商王的母親戊而鑄造的，這是大多數人認同的解釋。其中，“司”被解釋為職司、官司或典司。

2. “后母戊”是一個氏族的名稱。

3. “司”被解釋為“祠”，表示祭祀的意思。也有人將“司”解釋為王后的“后”字。

至于“母戊”是誰，最早的推測認為她可能是殷王武乙的配偶妣戊，即文丁的母親，而鑄鼎者可能是文丁。根據卜辭記載，文丁的配偶為批癸，而武乙的配偶沒有記載。因此，陳夢家認為“母戊”可能是武乙的配偶。根據這個推測，大鼎可以被認為是殷墟晚期的器物。

還有一種觀點認為，“母戊”可能指的是武丁或祖甲的配偶，因此鑄鼎者可能是祖庚、祖甲、廩辛或康丁。如果是這樣的話，該鼎就是殷墟前期的文物。

總之，對于后母戊大方鼎的銘文和歷史背景，目前仍存在爭議和不同的解釋。

后母戊大方鼎最為神秘也最難讓人猜測的是它是如何鑄造的。后母戊大方鼎表明商朝青銅器的制作技術已經達到爐火純青的地步，標志著我國古代青銅工藝出現第一個高峰。但是鑄造后母戊大方鼎，在當時的生產力情況下是一件相當困難的事?？紤]到當時的生產力水平，鑄造如此龐大的鼎確實是一項相當困難的任務。根據一些推測，鑄造后母戊大方鼎可能采用了分段鑄造的方法。也就是說，鑄造過程中先分別鑄造鼎耳、鼎足和鼎身，然后再將它們合并在一起。這樣的分段鑄造可以減輕每個工人的負擔，并且可以更好地控制鑄造的過程。

然而，這種猜測并沒有得到科技方面的證實。即使在現代科技發(fā)達的情況下，再現后母戊大方鼎的鑄造過程仍然是一項巨大的挑戰(zhàn)。因此，我們對于后母戊大方鼎的鑄造過程仍然了解有限，仍需要進一步的研究和探索。

后母戊大方鼎被譽為中華文明的珍貴之寶，其紋飾美麗莊重，工藝精湛，一直以來備受世人敬仰。因此，它的價值更加彰顯，而圍繞其的謎團也進一步提升了它在人們心中的地位。對于后母戊大方鼎之謎的解開，我們仍需依賴考古和科學技術的不斷發(fā)展。