上個(gè)世紀(jì)1995年6月，北京十三陵抽水蓄能電站發(fā)電前夕（1995年11月苐一臺(tái)機(jī)組發(fā)電）我去了北京十三陵工地蹲點(diǎn)。1995年七一前夕，工地黨組織安排了迎接建黨74周年系列活動(dòng)，決定七一那天凌晨四點(diǎn)，工地新老黨員去人民英雄紀(jì)念碑前宣誓，然后觀看升國旗儀式，更進(jìn)一步激發(fā)廣大黨員的愛國主義熱情。“人民英雄紀(jì)念碑”堪稱經(jīng)典之作，為世人矚目“七一”那天凌晨3點(diǎn)半，我們從昌平區(qū)工地出發(fā)，4點(diǎn)鐘我們新老黨員手執(zhí)黨旗，站在人民英雄紀(jì)念碑前高舉起右拳向黨宣誓。宣完誓，我們自由活動(dòng)，等待著觀看升國旗。 此時(shí)的天己微亮，我站在這座被譽(yù)為史詩般的人民英雄紀(jì)念碑前，仔細(xì)的觀看紀(jì)念碑。紀(jì)念碑分碑身和基座兩個(gè)部分，其中，最引人注目的是下層須彌座束腰部位那10幅漢白玉浮雕，東為“虎門銷煙”“金田起義”，南為“武昌起義”“五四運(yùn)動(dòng)””五卅運(yùn)動(dòng)”，西為“南昌起義”、“抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”，北面正面為“勝利渡長(zhǎng)江”，在它的兩旁，有兩幅主題為“支援前線”和“歡迎人民解放軍”的浮雕。那么，當(dāng)年為什么要設(shè)計(jì)這樣一組浮雕，凸顯的主題是什么？再有，為什么要把“勝利渡長(zhǎng)江”、“支援前線”和“歡迎人民解放軍”這三幅浮雕的，擺在了正中央？它的內(nèi)涵和價(jià)值理念又起什么作用？直到后來看了“北京建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院”孫希磊同志發(fā)表在《夕陽紅》雜志上（2019年10期）一篇題為：《人民英雄紀(jì)念碑浮雕的主題是如何確定的》的文章，幫我加深了認(rèn)識(shí)，思維得以提升，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，這其中蘊(yùn)含著十分豐富的思想內(nèi)涵和價(jià)值理念，反映著回顧百年滄桑，鑄造歷史豐碑，激勵(lì)前行的文化意蘊(yùn)。人民英雄紀(jì)念碑的浮雕建筑成為經(jīng)典之作，為世人矚目。借此機(jī)會(huì)，也想把自已的點(diǎn)滴所見所聞和孫希磊同志對(duì)“人民英雄紀(jì)念碑浮雕題材如何確定的”一文的重要意義和歷史作用的推薦給大家，讓我們大家共同學(xué)習(xí)提高，激發(fā)起對(duì)革命先烈的緬懷之情，不忘初心牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)。1949年9月30日，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定，為紀(jì)念人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄，在首都北京修建人民英雄紀(jì)念碑。當(dāng)天下午6時(shí)，毛澤東率領(lǐng)出席會(huì)議的全體代表，在天安門廣場(chǎng)舉行了建立人民英雄紀(jì)念碑的奠基典禮，毛澤東宣讀了他親自撰寫的紀(jì)念碑碑文：人民英雄永垂不朽！ 三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！ 三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄永垂不朽！ 值得指出的是，這段碑文高度概括了中國一百年來革命歷史的完整全貌，全面細(xì)統(tǒng)地勾勒出幾個(gè)不同時(shí)期人民革命的斗爭(zhēng)歷程，既是紀(jì)念碑的思想基礎(chǔ)，也為紀(jì)念碑浮雕確定了鮮明的以人民為主題的主體。浮雕創(chuàng)作在紀(jì)念碑設(shè)計(jì)中占據(jù)了重要分量，周恩來總理傾注了大量心血，在討論設(shè)計(jì)方案時(shí)，他提出要在紀(jì)念碑底座四周設(shè)置浮雕的建議，他強(qiáng)調(diào)，浮雕在紀(jì)念碑的外面，是紀(jì)念碑最直觀的畫面，浮雕設(shè)計(jì)是體現(xiàn)人民英雄紀(jì)念碑政治內(nèi)涵的關(guān)鍵，有其重大意義，必須抓緊抓好，原則是：既能體現(xiàn)人民英雄紀(jì)念碑的特點(diǎn)，又需要把中國一百年來的革命歷程表現(xiàn)出來，既有革命的內(nèi)容，又需要有很高的藝術(shù)品味。浮雕題材的選擇，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得最后勝利的“點(diǎn)睛之筆”。早在1951年5月10日召開的“首都人民英雄紀(jì)念碑興建委員會(huì)”成立大會(huì)上，浮雕部分的題材問題就是主要議題。會(huì)議決定：浮雕設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想，要統(tǒng)一在毛澤東撰寫、周恩來書寫的碑文主題上：浮雕的題材，要包括整個(gè)中國近代革命史。為此，成立由范文瀾負(fù)責(zé)的雕畫史料審核專門委員會(huì)。浮雕的題材，是用以代表每一個(gè)歷史階段重要的和最為人所共知的人民英雄歷史事跡。浮雕的表現(xiàn)形式，采取敘述性的寫實(shí)風(fēng)格，這樣符合具體的人民偉大斗爭(zhēng)史和普通群眾的欣賞習(xí)慣，而不采用象征性表現(xiàn)形式與方法。最終，藝術(shù)家擬選出包含10個(gè)題材的10塊浮雕：虎門銷煙、金田起義、甲武戰(zhàn)爭(zhēng)、武昌起義、五四運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)、八一南昌起義、延安大生產(chǎn)，抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、勝利渡長(zhǎng)江。后經(jīng)中央批復(fù)，去掉了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和延安大生產(chǎn)2塊，保留了8塊，并在勝利渡長(zhǎng)江”浮雕兩側(cè)，另增強(qiáng)了以“支援前線”和“歡迎中國人民解放軍”為主題的裝飾性浮雕，凸顯中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得最后的勝利。對(duì)浮雕的排列順序上也出現(xiàn)過爭(zhēng)論，有的認(rèn)為應(yīng)按著歷史敘述方式，由遠(yuǎn)及近。當(dāng)大家進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)毛澤東撰寫碑文后發(fā)現(xiàn)，其原意是由近及遠(yuǎn)，內(nèi)涵十分明確，一環(huán)緊扣一環(huán)，即：先說三年以來的事“解放戰(zhàn)爭(zhēng)三年”為“勝利渡江”做了很好的鋪墊，再說三十年以來的事，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了壓在人民頭上的三座大山，才贏得了新民主主義革命勝利。再說1840年以來的事。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，為了救亡圖存，這中間經(jīng)歷了諸多的奮斗都失敗了。從近說到遠(yuǎn)，毛澤東意在宣揚(yáng)中國共產(chǎn)黨以人民為主體，依靠人民打江山，他要緬懷為革命犧牲的那些先烈。于是，按著這一思路，藝術(shù)家將由遠(yuǎn)及近的順序，改為了由近及遠(yuǎn)，將“勝利渡長(zhǎng)江”的題材放在了紀(jì)念碑的正面，位于毛澤東題詞正下方，這樣，人民戰(zhàn)爭(zhēng)的主題就得以突出，彰顯出毛澤東為人民英雄紀(jì)念碑親自撰寫碑文的主要用意。在人物形象塑造上，也經(jīng)過了一番探索，畫面上有170多個(gè)人物，較少的單人形象，以群體性的英雄形象來表達(dá)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大功績(jī)，體現(xiàn)“人民全體”的原則。如“南昌起義”，用一個(gè)連隊(duì)去表現(xiàn)當(dāng)時(shí)情景，我們看到這樣一幅感人畫面：黨代表沖鋒在前，振臂一呼，戰(zhàn)士蜂擁而上，奮勇向前，不畏犧牲，高舉起義紅色信號(hào)燈?！叭嗣瘢挥腥嗣?，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”這一光輝思想體現(xiàn)在了浮雕作品里。在紀(jì)念碑浮雕的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中，藝術(shù)家們運(yùn)用大量的象征手法，根據(jù)浮雕設(shè)計(jì)主題和題材特點(diǎn)，貫穿中國革命歷史發(fā)展潮流與主脈，借助生動(dòng)而具體的形象，表現(xiàn)出一種精神與情感，將思想內(nèi)涵化為可以感知的具體形象，使作品立意高遠(yuǎn)，寓意深刻，象征中華民族自強(qiáng)不息，英勇奮斗，砥礪前行的偉大精神。首先，通過構(gòu)圖設(shè)計(jì)，體現(xiàn)革命歷史壯觀的場(chǎng)景，象征人民英雄的雄渾氣魄?！皠倮砷L(zhǎng)江”是紀(jì)念碑上最大的浮雕，表現(xiàn)了中國人民解放軍百萬雄師渡大江，解放全中國的宏大場(chǎng)面，具有很強(qiáng)的震撼力?！拔遑\(yùn)動(dòng)”“南昌起義”等浮雕，通過整體統(tǒng)一的造型，將人物的鮮明形象置于一個(gè)連續(xù)性的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景中。其次，通過刻畫細(xì)節(jié)，體現(xiàn)人民英雄的奮斗精神，象征革命斗爭(zhēng)的艱辛歷程。設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作時(shí)特意用“渡江帆船”來表現(xiàn)解放軍那種英勇無畏的精神，“武昌起義”中用一塊“總督府匾額落地”來表現(xiàn)武裝起義的洪流銳不可擋，象征清王朝統(tǒng)治即將結(jié)束?！翱乖挥螕魬?zhàn)爭(zhēng)”設(shè)計(jì)了青紗帳這一典型環(huán)境，表現(xiàn)抗日英雄機(jī)動(dòng)靈活打擊侵略者。再次，通過裝飾浮雕，表現(xiàn)對(duì)人民英雄崇敬和懷念。紀(jì)念碑的上層須彌座四周鐫刻著由菊花、荷花、牡丹花、百合花和垂幔組成的8個(gè)花環(huán)，既有裝飾性功能，也是時(shí)代精神的象征，正面以牡丹花為主，表示國家走向富強(qiáng)，兩側(cè)各襯以三面紅旗，南面以荷花為主，表示純潔，東西兩側(cè)以菊花為主，表示不畏嚴(yán)寒，不慎艱難的品格。浮雕畫面上，除了主花，還襯托著綬帶垂幔，同時(shí)以百合花陪襯，象征對(duì)革命先烈緬懷之情。 紀(jì)念碑浮雕，清晰展現(xiàn)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國人民浴血奮斗的艱辛歷程，折射出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)意志，對(duì)廣大人民群眾緬懷革命先烈奮斗歷史，表達(dá)愛國之情杯，具有重要意義，是增強(qiáng)“四個(gè)自信”、激發(fā)民族精神最直觀的教材。概括起來講，它是近代以來中國人民和中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放、人民幸福和國家繁榮富強(qiáng)的精神象征。 他指出：“中國到了今天，我無時(shí)無刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感。佇立在天安門廣場(chǎng)的人民英雄紀(jì)念碑前有一組浮雕，表現(xiàn)的是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中國革命勝利的全景圖，我們一方面緬懷先烈，一方面沿著先烈的足跡向前走?！边@一重要論述站在“歷史”“未來”兩個(gè)維度，深刻闡釋了人民英雄紀(jì)念碑浮雕的重要意義和歷史作用。【作者簡(jiǎn)介】趙麗華，中水一局退休干部,筆名(網(wǎng)名)犁鏵，在職期間曾任企業(yè)黨委組織員，組織科長(zhǎng)，宣傳科長(zhǎng)，黨總支副書記等曾被《東北水電報(bào)》《晨風(fēng)》雜志社《江城紀(jì)檢》《江城日?qǐng)?bào)》《中國電力政工》等多家報(bào)刊特聘為報(bào)道員。退休后曾在《江城日?qǐng)?bào)》《江城晚報(bào)》，集團(tuán)總公司報(bào)，水電局網(wǎng)站(逐夢(mèng))集團(tuán)官方網(wǎng)站等報(bào)紙媒體上發(fā)表文章。
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