1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

陳力就列，不能者止?！鬃印墩撜Z》

駿馬飽后仍回到木樁上，高空飛翔的鷹仍落在石崖上。——柯爾克孜族俗語

人生有一個(gè)地方，有一個(gè)人，在這人面前，可以不必有出息，可以不必有形象，可以暴露弱點(diǎn)，可以是全身弱點(diǎn)，這是很大的解放。有此解放，人可以在解放一陣子之后，重拾勇氣，重披戲服，再次化妝，再次端架子，走到前臺去扮演好須扮演的角色，做一個(gè)人模人樣的人物，博得世俗的贊美?！终Z堂

一旦我們在世界上吸引了足夠的注意，在其中扮演一個(gè)角色，我們頓時(shí)就像一個(gè)球一樣滾動起來，而且從此再不停歇?！Ｄ?/span>

請結(jié)合材料內(nèi)容，以“人生角色”為主題，寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說，《禮記·大學(xué)》教人從“誠心正意”修根本，以至“齊家治國”為標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)就是教導(dǎo)我們要心誠意正地去為人、為家、為國、為天下。這實(shí)際上是要我們扮演好每一種角色。人生如戲，戲如人生。我們青年就該在家中扮演好子女角色，在班里扮演好同學(xué)角色，在校內(nèi)扮演好學(xué)生角色，在街上扮演好公民角色。

也有人認(rèn)為，說人生如戲就難免有“裝”的成分，“戲”演得再好，也是“裝”得好。為何要去扮演各種角色呢？做好自己就可以了。所謂“誠心正意”，更該用于面對自己?；ㄏ愕詠?，何必去“扮演角色”取悅于人呢，取悅于己才是首要的。

是該扮演好悅?cè)说拿恳环N角色，還是做好一個(gè)悅己的自我？請你結(jié)合材料內(nèi)容以及自身實(shí)際，寫一篇文章，闡述你的認(rèn)識與評價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

3．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

“戲如人生，人生如戲”。在人生的舞臺上，每個(gè)人都選擇并扮演著各自的角色：或壯麗或暗淡，或偉大或平凡，或淡然或?qū)擂危虿憠验熁蚱降瓱o奇……

對于上述材料，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？請寫一篇不少于800字的文章。

注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得抄襲、套作。

4．閱讀下面的材料按要求作文。

每一個(gè)人都有自己的個(gè)性，每一個(gè)人都會在社會舞臺上扮演特定的角色。然而個(gè)性與角色有時(shí)候會產(chǎn)生矛盾。就在個(gè)性與角色的和諧與不和諧中，人生演繹出一幕幕得失、榮辱、成敗的精彩戲劇。

請以“個(gè)性與角色”為話題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

5．生活環(huán)境不同，人擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧筒煌袚?dān)的責(zé)任亦不同。不明了自己的角色及責(zé)任，其人生常常是灰暗的；擔(dān)當(dāng)好自己角色，承擔(dān)責(zé)任，積極進(jìn)取，追求卓越，必能書寫人生精彩華章。

請以“角色”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：角度自選，立意自定，除詩歌外文體自選。

【佳作展示】

1．略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

本題是一道給材料的任務(wù)驅(qū)動型作文題，材料類型是引語式材料。

本題選取了古今中外富有代表性的名人名言作為試題材料，從而引發(fā)明確的作文命題——人生角色；同時(shí)，試題又明確了“演講稿”的任務(wù)要求。

試題材料實(shí)際上就是談了一個(gè)人生位置的話題：孔子的“陳力就列，不能者止”是說，能施展其才能則就其職位，不能這樣做就不就其職位；“駿馬飽后仍回到木樁上，高空飛翔的鷹仍落在石崖上”用比喻的手法，告訴人們，我們應(yīng)當(dāng)回歸到自己應(yīng)有的位置上來；林語堂的話則告訴人們，精彩的人生角色是奮斗出來的；海涅的名言則是告訴人們提高自己的人生定位的意義之所在。綜合來看，孔子《論語》和柯爾克孜族俗語強(qiáng)調(diào)了人應(yīng)當(dāng)找到屬于自己的人生位置；林語堂和海涅則強(qiáng)調(diào)要扮演好自己的人生角色，上演精彩人生?？梢?，兩組材料是遞進(jìn)的。在讀懂材料的基礎(chǔ)上，我們就不難理解“人生角色”的具體內(nèi)涵，從而找到自己的立意角度。

寫作時(shí)，如果文章寫成議論文，文章的開頭簡短引入論點(diǎn)，如“依據(jù)自身優(yōu)勢，尋找合適角色”；正文部分可運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，先論述人生角色的特點(diǎn)，以引出自己的人生角色定位；接著論述依據(jù)自身優(yōu)勢，尋找合適角色的重要性；最后闡述不適合自己的人生角色對人發(fā)展的禁錮作用；結(jié)尾回扣主題，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章要綜合運(yùn)用舉例論證、正反對比論證和引用論證等論證方法，以充實(shí)有力地說理。

立意：

1.我們應(yīng)當(dāng)努力尋找屬于自己的人生位置。

2.努力上演精彩人生。

3.依據(jù)自身優(yōu)勢，尋找合適角色。

4.做自己能做的，做自己該做的。

5.人貴有自知之明。

2．例文：

誠心正意應(yīng)取悅于已

楊絳先生說過：“我曾經(jīng)如此渴望命運(yùn)的波瀾，但到了最后才發(fā)現(xiàn)，我的世界，只取決于自己?！比傆谝严啾劝缪輴?cè)私巧资谷俗龅健罢\心正意”，取悅于己本身也是扮演好“自己”的角色。

《大學(xué)》說：“欲齊其家者，先修其身?！睆摹靶奚怼遍_始，便是自我的修行。自我的修行，是認(rèn)清自己的本領(lǐng)；是確定自己的志向；是知道自己人生的價(jià)值；是堅(jiān)定自己奮斗的意義。“誠心正意”教導(dǎo)我們首先要堅(jiān)定自我，只有這樣我們才能從容而平穩(wěn)地做事，在面對生活中的急流不會被沖散。而這一過程，難道不是“悅己”嗎？知曉人生的價(jià)值，并用一生為之奮斗，有這樣明確的目標(biāo)，誰人不感到心中充實(shí)，未來光明！

取悅于已并非順從自己最原始的愿望，而是在做好自己的同時(shí)，使自己感到快樂。儒家思想強(qiáng)調(diào)，君子應(yīng)以修身為本，修身，便是要做好自己。古時(shí)，一個(gè)個(gè)青年人以國家大任為己任，致力于變革社會，達(dá)到理想境界。而如今，我們身處新時(shí)代，已然處于較為完善的社會主義社會，但仍需做好自己。我們常常會突破自己所不能完成的極限，我們也常常用學(xué)習(xí)的方式使自己更加完美。當(dāng)我們收獲了更多知識，做了一件好事時(shí)，我們往往會感受到由內(nèi)而外的愉悅，這對于我們來說，便是做到了取悅自己，促進(jìn)了“誠心正意”。

相比扮演角色，“誠心正意”更多的是要求我們更真誠地面對自己。舞臺上的戲劇演得再好，角色塑造得再豐滿，都不是一個(gè)真實(shí)的世界，那些角色也不是演員真實(shí)的自己。史鐵生面對雙腿殘疾的自己，霍金面對癱瘓的自己，杜富國面對失去雙眼和雙手的自己，他們在看到自己生命中的不如意時(shí)，沒有選擇逃避，而是選擇面對自己。他們放下了對身體、生活的執(zhí)念，找到了屬于自己的愛好和目標(biāo)，審視自己，發(fā)現(xiàn)自己，從而活得豁達(dá)，成為他人羨慕、敬佩的對象。他們?nèi)傆谧约?，而非扮演一個(gè)完美的角色，他們做到了“誠心正意”。

有人說：“如果人們不能扮演好自己的角色，都去追尋自己的理想狀態(tài)，那世界不就亂了嗎？但事實(shí)上，取悅自己便是扮好“自己”這個(gè)角色，自己是同學(xué)、子女，也是千千萬萬個(gè)勞動在崗位上的人。職業(yè)、身份只是自己的一部分，而非全部。我們可以在不斷的發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識自己的過程中尋找適合我們的目標(biāo)和生活，我們能夠在不斷的成為自己的過程中，在社會中找到適合自己的位置，取悅自己，也是為人、為家國、為天下。

取悅自己，方能誠心正意。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

本文為引語式材料作文題。

材料第一段由《禮記·大學(xué)》引出青年人要扮演好自己不同的角色；材料第二段則認(rèn)為，要做好自己，不能取悅于人，應(yīng)該取悅于己。兩段材料屬于相對關(guān)系，引出人究竟應(yīng)該是取悅于人還是取悅于己的問題。

要想寫好本文，先要理解“悅?cè)恕焙汀皭傄选钡膬?nèi)涵。“悅己”的本意是做自己想做的事，專注去做，成為自己，活出獨(dú)屬自己的人生。比如陶淵明不取悅于人，寧愿棄官回家；比如李白，安能摧眉折腰事權(quán)貴；比如蘇軾，與清風(fēng)明月為伴，活出自我的灑脫等等?！皭?cè)恕敝傅氖菑膭e人的需求出發(fā)，滿足別人的要求，讓別人高興。比如父母的期望是讓你成為醫(yī)生，而你的理想是成為教師，為了滿足父母，你報(bào)考醫(yī)學(xué)院。這就是“悅父母”。當(dāng)然，像這樣的例子很多，如果我們拓展開去，很多人做的事情可能并不是自己愿意干的，但是為了責(zé)任，為了義務(wù)，又在努力去干好，這就是“悅?cè)恕?。在這個(gè)社會上，很多人干的都是“悅?cè)恕钡氖虑?，并且這個(gè)社會需要更多“悅?cè)恕钡娜恕?/span>

作文要求考生在“悅?cè)恕焙汀皭偧骸敝g做好鑒別與取舍，也就是考生要在文中論述什么是“悅?cè)恕?，什么是“悅己”，要將二者做好區(qū)分，之后在“悅?cè)恕焙汀皭偧骸敝g選擇其中的一個(gè)，舍棄另一個(gè)。在此過程中，結(jié)合材料內(nèi)容和考生的自身實(shí)際，體現(xiàn)新時(shí)代青年的認(rèn)識與評價(jià)。

寫作時(shí)，我們可以確定一個(gè)角度來寫，也可以把二者綜合起來寫作，但是要注意列舉一些恰當(dāng)?shù)睦樱瑫r(shí)采用層進(jìn)式更適合這個(gè)題目。《平凡的世界》中哥哥孫少安在有了磚窯之后，帶著一村人致富，他感受到為他人謀利益時(shí)自己的喜悅。雷鋒在日記中表現(xiàn)的不僅是甘當(dāng)螺絲釘?shù)木?，更為重要的是他在為人民服?wù)時(shí)的快樂。新冠疫情爆發(fā)時(shí)高齡的李蘭娟院士廢寢忘食、夜以繼日地照顧病人和研發(fā)分析，又如這期間各類企業(yè)、各位民眾捐出的力量，這都是誠心正意為他人的品德。

立意：

1.悅?cè)苏弑姡瑦偧赫咄酢?/span>

2.先悅己再悅?cè)恕?/span>

3.悅?cè)瞬蝗鐞偧骸?/span>

4.悅?cè)耸俏覀兊呢?zé)任。

3．例文：

人生如戲

人生有很多比喻，人生如夢，人生如花，人生如棋，但我覺得人生如戲，這已經(jīng)成為很多人對生活乃至人生所發(fā)出的感慨。人這一輩子，隨著年齡的不斷增長，對人生如戲的體會和感悟會越來越深。

人的一生不知道自己要扮演多少個(gè)形形色色的社會角色和家庭角色，說不完訴不盡。無論是社會角色還是家庭角色，每一個(gè)角色都有著不同的責(zé)任和義務(wù)。不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的角色，都要用不同的心態(tài)和面孔去對待。

生活中的每個(gè)人，在自己的戲中扮演著這樣的角色，在別人的戲中又扮演著其他的角色。所以，一個(gè)人沒有幾個(gè)性格側(cè)面，缺少做人的技巧，便扮演不好自己所飾演的多種角色。做人的技巧來源于做人的基本功，做人的基本功來源于扎實(shí)的功底，扎實(shí)的功底則是誠實(shí)善良，學(xué)問修養(yǎng)，心胸坦蕩。

但因?yàn)樯?，我們不得不以另一種面孔活著，別人眼里看到的，未必是真正的自己。人生中每個(gè)人所扮演的不同的角色，在從一個(gè)角色向另外一個(gè)角色轉(zhuǎn)換的時(shí)候，是需要一個(gè)適應(yīng)過程的。童年和少年是這出戲的序幕，青年和中年是這出戲的高潮，老年則是這出戲的落幕。仔細(xì)思索，大部分人的人生是雷同的，就像一部事先已經(jīng)排好的戲。這部戲里的演員們在一步步完成和適應(yīng)自己所扮演的角色的時(shí)候，皺紋也就慢慢地爬上了演員的眼角，這個(gè)演繹和適應(yīng)的過程，需要用一生的心血來完成。

莎士比亞說：“全世界是一座舞臺，所有的男人女人不過是演員。每個(gè)演員上臺、下臺的時(shí)間都是安排好了的?！蹦憧瓷钪械奈覀?，早晨出去工作時(shí)，穿上一套西服，系上領(lǐng)帶，人生正劇的演繹開始了；回家后，換掉了在外穿的西裝領(lǐng)帶，換上了寬松的休閑服飾，開始了溫馨家庭中的言情劇；夫妻白頭偕老的時(shí)候，攜手共看夕陽景，那是人生的喜??；兩個(gè)人勞燕分飛時(shí)，便是人生的悲劇；當(dāng)夜晚走入夢鄉(xiāng)的時(shí)候，又一幕夢幻劇于靜夜上演了。這些大戲中，角色不同，對白不同，只是換了不同的搭檔，不同的背景。相同的是舞臺只有一個(gè)——人生?；ㄩ_花落，物轉(zhuǎn)星移。

人生是一部沒有固定的劇本，沒有準(zhǔn)確的臺詞，沒有導(dǎo)演指揮。只有自己在隨著人生的每一步的變化，隨機(jī)應(yīng)變。用一生的心血寫下自己唯一的故事，或喜或悲。這部戲有高潮迭起的掌聲響起，也有平平淡淡的心靜如水，有鍥而不舍的苦苦追求，也有閑庭信步的飄逸瀟灑。這出戲演的好壞，取決于你能否透悟其中的玄機(jī)。人生如戲，時(shí)光如流。

只要你能對自己問心無悔，就可以在人生的戲劇中活得精彩。人生的大幕在徐徐落下，雙鬢已經(jīng)如霜，這時(shí)自己會感嘆地說：人生如戲！我的一生是一出好戲！

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

【審題】材料一共兩句話。第一句是總括句，啟發(fā)考生思考自己的“人生”和“戲”的關(guān)系，觸發(fā)考生對人生的思考；第二句承接第一句，對第一句進(jìn)行具體闡釋，讓學(xué)生重在把握戲與人生的相同點(diǎn)。生命就好像演戲一樣，有人落場，有人出場，有人死亡，有人重生。然而生活畢竟不是演戲，戲里人死能復(fù)生，而現(xiàn)實(shí)中，人死而難生。面對真實(shí)生活里的生生死死，我們只能像戲里一樣，坦然從容的接受，按照要求好好演下去。如果一切不能強(qiáng)求，我們就沒必要挽留，只能把握那一刻的存在，把自己的角色演好。表現(xiàn)出自己的風(fēng)采，演繹出自己的價(jià)值。

寫作時(shí)要寫出生命的精彩，寫出內(nèi)心的強(qiáng)大，無論生命是長還是短，無論是寶貴還是貧困，我們都要把自己獨(dú)有的戲分演好，做好自己。

【立意】

1.生命的精彩；

2.扮演好自己的角色；

3.演出自己的風(fēng)采；

4.演出自己的價(jià)值。

【素材】名家文章選段：

1. 世事離戲只有一步之遠(yuǎn)，人生離夢也只有一步之遙。 人生如戲卻不是戲，沒有彩排，不能重來。 走好人生路，最重要的是做好現(xiàn)在。    作者：林清玄   出處：《戲與夢》

2.多像演戲呀！但也許人生如戲，就是去覺知這道通往獨(dú)一無二的自由的門。不活動的活動，運(yùn)動中的靜止，改變中的永恒--那就是真理，那就是存在。  作者：奧修 出處：《奧修傳》

3.電影模仿人生，人生也模仿電影。到底是戲如人生，還是人生如戲，到頭來已經(jīng)分不清楚，也用不著分得那么清楚了。    作者：張小嫻   出處：《現(xiàn)實(shí)不宜》

精彩片段型：

1.人生就像一個(gè)大舞臺，我們每個(gè)人在上面表演著各自的角色，拉開了一幕幕的精彩鏡頭，有喜劇，有悲劇，有記錄片，戰(zhàn)斗片，貪污片等等。其實(shí)，我們只是履行一個(gè)演員的職責(zé)而已，最終，我們還是得退出這個(gè)大舞臺，到另外一個(gè)新的世界。

2.人生如戲，細(xì)水長流，人的一生就想是一條長長的河流一樣，只有從那里流過，永遠(yuǎn)也不會停留在那一刻，所以我們的人生也不過如此，我們不能浪費(fèi)時(shí)間要把握住自己的每一天，不要留下遺憾，要讓別人知道我們來過，來過這個(gè)世界，沒有辦法要名留青史，但是可以把握住現(xiàn)在的每一天，做有意義的事情。

4．

例文：

失敗的帝王·錯(cuò)位的偉人

濰坊一中 常遠(yuǎn)

歷史的長河滾滾而去，帶走了無數(shù)“千古風(fēng)流人物”。站在時(shí)間的對岸，我們目送著古人們在氤氳霧氣中離開。他們都有著自己的個(gè)性，他們也曾在人生的舞臺上扮演著自己的角色。有幾個(gè)落寞的身影吸引了我的目光——那是被人們譏嘲了千百年的幾位“昏君”、“亡國之君”。作為君王，他們是失敗的，但他們真的是一無是處嗎？帝王這個(gè)角色，是他們從祖上繼承下來的，他們無力選擇拒絕，但個(gè)性對這個(gè)角色的抵觸，是他們成為了失敗的演員。然而他們又是偉人，錯(cuò)位的偉人。

齊宣王·發(fā)明家

在那個(gè)遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)亂的年代，一個(gè)好的國君的標(biāo)準(zhǔn)就是能盡可能大地開辟疆域，增強(qiáng)國家的軍事力量，使姓安居樂業(yè)。齊宣王與上面提到的標(biāo)準(zhǔn)完全不符合——他的聰明才智幾乎全部傾注在了自己引以為傲的各種發(fā)明上。如果沒有朝政的壓力，他可能會成為中國古代的愛迪生。但他是國君，他的發(fā)明創(chuàng)造被視作“不務(wù)正業(yè)”。富庶的齊國在齊宣王年間經(jīng)濟(jì)日漸走低，這位錯(cuò)位的發(fā)明家成了齊國萬民所指的“庸君”。個(gè)性與角色的不和諧，造就了這個(gè)失敗的國君。

南唐后主李煜·文學(xué)家

“獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。”孤獨(dú)的夜里，這位亡國之君寫下了這般凄美的句子。他的心中對自己的臣民應(yīng)該是有愧的罷，但就算再給他一次做皇帝的機(jī)會，他能保證不亡國嗎？曾經(jīng)的一國之君淪為亡國賤俘，他一定也是不情愿的，但個(gè)性導(dǎo)致他有無限文采卻無治國方略。國亡了，他無奈地忍受著人民的唾罵。如果他不是皇帝，文學(xué)的道路定然更加寬廣，但很可惜。做了一個(gè)亡國的皇帝，錯(cuò)位的文學(xué)家，他的慨嘆只能化作一句詞：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

宋徽宗·藝術(shù)家

寫得一手好字，畫得一手好畫，對美的鑒賞能力超強(qiáng)。如果他不是皇帝，他的藝術(shù)才華定能更加出眾。他仿佛對治國沒有興趣，他生存仿佛就是為了藝術(shù)。他自己設(shè)計(jì)了一座園林，曼妙絕倫。但他對朝政的荒廢給人民帶來了恥辱——靖康之變。個(gè)性賦予他才華，又帶來了矛盾。他也成了失敗的皇帝。

這些帝王作為帝王是失敗的，但另一方面又是成功的。個(gè)性與角色的矛盾怎能說清呢？錯(cuò)位而已。

【詳解】試題分析：這是一篇材料命題作文，審題時(shí)，可根據(jù)材料提示構(gòu)思立意。材料闡述了人生的得失、成敗與榮辱，與個(gè)性與角色的關(guān)系息息相關(guān)?！皞€(gè)性”，是指在一定環(huán)境影響下形成的一個(gè)人的比較固定的特性；“角色”，是指人的身份，位置等。每個(gè)人都有自己的個(gè)性，每個(gè)人都會在人生的舞臺上扮演特定的角色。個(gè)性影響（決定、促成、改變、豐富、點(diǎn)亮、成就、裝飾、完善、引領(lǐng)……）角色；個(gè)性讓角色更突出；不要被角色誘惑，讓個(gè)性決定人生；擁有個(gè)性，又何必拘泥于角色；角色塑造個(gè)性，個(gè)性點(diǎn)亮角色；在角色中張揚(yáng)個(gè)性；個(gè)性＋角色＝成功等等?？蓪懹洈⑽?，也可議論文，注意擬一個(gè)出彩的題目。

考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E。

5． 例文：

角色

舞臺的生命在于角色．人生也是如此，人生是一場盛大的情景劇，每一幕都有不同的風(fēng)景，而永遠(yuǎn)的主角卻只有每個(gè)人自己。

人生的劇場永遠(yuǎn)不會關(guān)閉，我們每個(gè)人都扮演著不同的角色。不同的情景、不同的感受，我們也就有了不同的妝容。

搏擊夢想時(shí)我們的角色是堅(jiān)持。我們在旅途中行走，在向著夢想的地平線行進(jìn)的過程中，有漫天烏云，有暗礁湍流，這時(shí)的主角叫堅(jiān)持．1948年，牛津大學(xué)舉辦了一個(gè)“成功秘訣”的講座，邀請了聲譽(yù)登峰造極的偉人丘吉爾介紹他的成功秘訣。丘吉爾走上講臺：“我成功的秘訣有三：第一，決不放棄；第二，決不、決不放棄；第三，決不、決不、決不能放棄！”沉寂過后是雷鳴般不息的掌聲．唯有在拼搏時(shí)扮演堅(jiān)持這個(gè)角色的人，才能飛過洶涌的浪濤，登陸成功的彼岸。

絕望低沉?xí)r我們的角色是樂觀。人生如同秋千蕩出的一道道美麗的弧線，無論是低谷還是巔峰，都屬于這條弧線的一部分。若一蹶不振，低谷的你永遠(yuǎn)與高處的勝景無緣。兩個(gè)二戰(zhàn)時(shí)的囚犯關(guān)在同一個(gè)監(jiān)獄里，他們堅(jiān)持每天記日記，把在監(jiān)獄里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記下來。一年后，一個(gè)戰(zhàn)犯抑郁而終。而另一個(gè)卻因積極改造而釋放。同樣的條件，為什么有不同的結(jié)局。人們看過他們的日記后才明白，同樣的夜里，一個(gè)人看見的是黑暗冰冷的鐵窗，而另一個(gè)看見的是滿天璀璨明亮的星星。不同的人，扮演不同的角色，一個(gè)人扮演的是悲觀，另一個(gè)是樂觀。愛默生說過：“縱使上天給我一千個(gè)哭泣的理由，我也要用第一千零一個(gè)理由微笑?！睒酚^是一種態(tài)度，更是一種境界。在人生的陰天，只有扮演樂觀角色的人才能看到第二天燦爛的陽光。

獲譽(yù)成功時(shí)我們的角色是謙虛。名利終究只是一襲華美的袍子，褪去之后仍是最平凡的軀體，多少人費(fèi)盡心機(jī)為華服添金加彩，卻不覺他們的軀殼正在悄悄地腐朽；多少人為追求高樓玉宇而窮其一生，到頭來，縱使擁有了它們，他們已失去了最高尚的美德，仍是靈魂的游民。以列寧為首的布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下的二月革命取得勝利后，列寧立了大功，可他從來不曾夸口談過自己的功勞。誰都知道，列寧對俄國、對二月革命的作用是無法估量的。但在填寫履歷表時(shí)，列寧只寫了這樣一句：“1917年曾作為一個(gè)普通的黨員參加了二月革命?！泵麑ξ覀兊拇_是有誘惑力的，重要的是成功過后的平常心。理智、謙遜才是最吸引人的角色。倘若趾高氣揚(yáng)、目空一切，將是舞臺上最煞風(fēng)景的地方。只有扮演謙虛角色的人才會獲得事業(yè)和人格上的雙重成功。

蕓蕓眾生中我們的角色是自我。普拉圖斯說過：“我就是自身的主宰。”生命劇中，來往的人群形形色色，不乏有光彩照人的所謂“明星”。脂粉把他們淹沒在庸俗的舞臺上，更有甚者爭相盲目地追逐。這時(shí)的我們要銘記，我們自己才是永遠(yuǎn)的主角，平凡卻很精彩。歌德說過：“我知道的東西別人也可以知道，而我的個(gè)性卻為我所獨(dú)有?！弊鲎畋旧淖晕?，扮演好自己的角色，自己才是精彩人生的締造者。

生命劇未完，精彩還在上演，我是永遠(yuǎn)的主角。

【詳解】試題分析：這是一道命題作文。審題：“角色”一詞的本義是指演員扮演的劇中人物。有主角、配角，有正面角色、反面角色，傳統(tǒng)戲曲中還有生、旦、凈、末、丑．若局限于其本義立意構(gòu)思，我們寫作時(shí)很可能因戲劇知識儲備不足而捉襟見肘，覺得沒什么好寫，思路展不開。轉(zhuǎn)念一想，社會不也是一個(gè)大舞臺嗎？我們每天的生活，就是一出出未經(jīng)排練就登臺上演的戲劇，每個(gè)人都在這個(gè)生活的大舞臺上表現(xiàn)著自己。因此“角色”一詞就有了其比喻義：指“社會生活中的某一類人”．在社會生活中也有主角和配角，由此可聯(lián)想到人們的社會地位和所發(fā)揮的作用，想到主人翁的責(zé)任感．社會生活中也有反面角色、小丑，他們是生活中的反面教員。在社會生活的角色中又包括職業(yè)角色、家庭角色、社會角色等。職業(yè)角色中有領(lǐng)導(dǎo)和職工，醫(yī)生和護(hù)士，警察與司機(jī)等。人們各司其職，都得恪盡職守，承擔(dān)自己的職業(yè)責(zé)任。家庭角色中有父母子女、兄弟姐妹等，也要講究父慈子孝，兄弟和睦。社會角色中有觀眾、顧客、公民等，每個(gè)社會成員也要承擔(dān)起自己的社會責(zé)任。角色又有定位、換位、變化等方面的情況可探討。職業(yè)角色的定位不但要有自知之明，而且要與時(shí)俱進(jìn)，服從時(shí)代發(fā)展的需要．社會角色、家庭角色中的換位思考又有利于社會與家庭的和諧．社會角色的瞬息萬變，會使我們聯(lián)想到我們的一舉一動，一顰一笑都在向世人作出某種角色亮相．角色的變化會使我們想到角色與本色的關(guān)系…如此想來，“角色”這道命題作文可寫的東西實(shí)在太多了。我們只要選擇其中最熟悉的某一點(diǎn)切入，就能貼合題意。這道題的審題過程有三點(diǎn)要特別注意：一是思路要放開，不要局限在本義上思考，還應(yīng)想想其比喻義、引申義；二是觀點(diǎn)要鮮明，不能羅列各種“角色”現(xiàn)象，而忘了表明自己的觀點(diǎn)；三是“火力”要集中，不要搞“多中心”，因?yàn)椤岸嘀行摹钡扔跓o中心。

點(diǎn)睛：命題就是命制作文的題目，命題作文是根據(jù)所出示題目進(jìn)行寫作的一種作文方式。（一）從結(jié)構(gòu)上來說，命題作文有三種類型：1．詞語式命題：作文命題是一個(gè)詞或者是詞語。如《嘗試》，等等。2．短語式命題。作文命題是一個(gè)短語，該短語可能是主謂式、動賓式、偏正式、并列式等等，如《詩意的生活》3．句子式命題。作文命題是一個(gè)完整的句子，如《時(shí)間不會使記憶風(fēng)化》。（二）從形式上來說，命題作文有兩種類型：1．完全式命題作文。只給命題與寫作要求，沒有其他文字材料加以說明，是純命題作文的樣式。2．材料式命題作文。這是“材料+命題”形式的命題作文，在命題前有文字材料加以引導(dǎo)。如每天，我們都和語文打交道，無論課內(nèi)還是課外。在你記憶的深處，或許留有語文學(xué)習(xí)的難忘印象，或許有過關(guān)于語文的諸多感慨。（三）從內(nèi)涵上來說，命題作文有三種類型：1．觀點(diǎn)型命題作文。命題就是我們文章要表達(dá)的觀點(diǎn)，如《人生處處是考場》。2．論題型命題作文。命題提供的是一個(gè)觀點(diǎn)所屬的范圍，具體的觀點(diǎn)需要我們對論題進(jìn)行分析和切《談意氣》。3．寓意型命題作文。命題運(yùn)用比喻、象征等手法，既有表面的意義，更有隱含意義，如《門》《路》。4．關(guān)系型命題作文。命題采用兩個(gè)或三個(gè)詞語，中間用間隔號或“與”“和”等詞連接，這幾個(gè)詞語或短語之間存在一定的關(guān)系，如《人與路》。