催財(cái)催丁催貴擇日秘法

催財(cái)、丁、貴選擇秘法:(擇日)
催財(cái):
催財(cái)?shù)姆椒?，主要是以易?jīng)八卦納甲為基礎(chǔ)的運(yùn)用。一般人認(rèn)為我所有的為財(cái)，故此催財(cái)法以納甲為基礎(chǔ)。如乾納甲壬，坤納乙癸，艮納丙，巽納辛，離納己，坎納戊，震納庚，兌納丁。

乾卦山(戌乾亥):甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌日

坤卦山(未坤申):乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉日

震卦山(甲卯乙):庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌日

巽卦山(辰巽巳):辛丑、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯日

坎卦山(壬子癸):戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子日

離卦山(丙午丁):己卯、己丑、己亥、己酉、己未、己巳日艮卦(丑艮寅)山:丙辰、丙午、丙申、丙戌、丙子、丙寅日

兌卦山(庚酉辛):丁巳、丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未日

催丁:

催丁講究夫婦正配，乾為父，坤為母。震為長(zhǎng)男，巽為長(zhǎng)女?？矠橹心校x為中女。艮為少男，兌為少女。夫婦正配就是乾卦山配坤卦的納甲為用，震卦山配巽卦的納甲為用，余以此類(lèi)推。

乾卦(戌乾亥)山:乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉日

坤卦(未坤申)山:甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌日

震卦(甲卯乙)山:辛丑、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯日

巽卦(辰巽巳)山:庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌日

坎卦(壬子癸)山:己卯、己丑、己亥、己酉、己未、己巳日

離卦(丙午丁)山:戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子日

艮卦(丑艮寅)山:丁巳、丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未日

兌卦(庚酉辛)山:丙辰、丙午、丙申、丙戌、丙子、丙寅日
催貴:
催貴擇日秘法是易卦以后天對(duì)先天的的運(yùn)用。

1，首先要知道先天八卦方位：乾卦在南，坤在北，離為東，坎為西，兌東南，艮西北，巽西南，震東北。

2，后天八卦方位：離南，坎北，震東兌西，巽東南，乾西北，艮東北，坤西南。

3，以后天方位對(duì)先天方位的運(yùn)用就是催貴擇日秘法。如后天乾西北對(duì)應(yīng)先西北為艮，即以艮納丙為用，余以此類(lèi)推。

乾卦(戌乾亥)山:丙辰、丙午、丙申、丙戌、丙子、丙寅日

坤卦(未坤申)山:辛丑、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯日
震卦(甲卯乙)山:己卯、己丑、己亥、己酉、己未、己巳日
巽卦(辰巽巳)山:丁巳、丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未日
坎卦(壬子癸)山:乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉日
離卦(丙午丁)山:甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌日
艮卦(丑艮寅)山:庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌日
兌卦(庚酉辛)山:戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子日。

五行擇吉丁財(cái)貴催福擇日秘法,是一種論述日課(天時(shí))通過(guò)山家(地利)、對(duì)人命(人和)的作用表現(xiàn)在丁財(cái)貴方面的技法之一,該法一直在本門(mén)派中親傳口授未公開(kāi),筆者打破門(mén)規(guī)禁固,現(xiàn)公開(kāi)此法獻(xiàn)給有緣人,懇望得此法者,務(wù)必要診藏之,不能亂傳心術(shù)不正和忘恩負(fù)義之人,以害人害己也。

陰宅正西能立幾個(gè)向

向?qū)﹃幷瑏?lái)說(shuō)是最基礎(chǔ)，也是最關(guān)鍵的學(xué)科，一個(gè)好墳地而立向必不能夠憑虛而參其妙諦，需必首先要審其龍、觀其砂、看其水，然后根據(jù)以上三點(diǎn)來(lái)定其穴，再立其向。如果立向時(shí)少有差矣，則謂使此地形勢(shì)不佳，雖然說(shuō)是理氣相合，且不足以用。因此說(shuō)，其特恐形
勢(shì)佳而理氣不合，那么會(huì)道之吉地兇葬，亦不能發(fā)福，或者大地小發(fā)，而小地不發(fā)。
古曰“千里江山一線(xiàn)牽”從此話(huà)中可知立向的重要性。在風(fēng)水中五要素，龍、砂、水、穴、向固然缺一不可用，而向且是根據(jù)龍、砂、水、穴綜合因素來(lái)確定的，它是籠罩全局的關(guān)鍵，而好的立向還能補(bǔ)救龍、水，下面詳細(xì)論證向是龍、砂、水、穴的綜合關(guān)鍵。
審龍與立向：地理堪輿中所說(shuō)的龍是指山脈走向變化和氣勢(shì)，即所謂來(lái)龍。來(lái)龍是否真首先看發(fā)自祖山后是否束氣（說(shuō)明：束氣是指山脈從大束至小。此處山脈象膝鶴狀。）是否過(guò)峽（說(shuō)明：過(guò)峽是來(lái)龍從兩山相夾中而脈從中間而過(guò)）。是否穿帳（說(shuō)明：穿帳是來(lái)龍?jiān)趦蛇吽蜕街写┻^(guò)）。再看到頭處結(jié)穴是否起穴星（說(shuō)明：穴星是指到頭處凸堆是否尖園方正。）然后看結(jié)穴、入首、祖山之間要翻理氣相合。符合以上幾點(diǎn)才是生發(fā)之象。而后在結(jié)穴處下羅經(jīng)，第一看其坐山屬何字，再以坐山看羅經(jīng)上何方有山、破碎等……
例如：坐山是子山，則巳方山高聳、破碎、歪斜、惡石、魂巖最兇，宜忌，若體正峰園亦不忌，此是劫煞取用。劫煞取用歌“巽末申山癸卻藏，辛戌居丑庚馬鄉(xiāng)，震艮逢丁甲見(jiàn)丙，壬猴干兔丙辛方，坎癸逢蛇巳午雞，丁酉逢寅坤亥乙。龍虎遇羊乙猴劫，犀牛龍位永不立”。
劫煞總以坐山論消納，與向山無(wú)關(guān)，愿共識(shí)之。
第二在結(jié)穴處下羅經(jīng)，看其水從天盤(pán)上何字而出。審龍?jiān)诘乇P(pán)上從何字入首，這知屬于何局龍。（說(shuō)明：龍分四局，水局、火局、木局、金局。水局龍水口在乙辰、巽巳、丙午、六個(gè)字上交會(huì)。火局龍水口在辛戌、干亥、壬子六個(gè)字上交會(huì)。木局龍水口在丁未，坤申、庚酉六個(gè)字上交會(huì)。金局龍水口在癸丑、艮寅、甲卯六個(gè)字上交會(huì)。）然后看其是生龍、是旺龍、是死龍、是絕龍。
例如：根據(jù)入首龍，在結(jié)穴處羅經(jīng)上看到水口在乙辰、巽巳、丙午六個(gè)字上交會(huì)，皆謂之辛壬會(huì)而聚辰，是水局辛龍，辛長(zhǎng)生在壬子，逆行看龍，旺在坤申，從辛戌二字入道是冠帶龍，從庚酉二字入首，是臨官龍，凡水局龍皆從此入字論謂之理氣生旺，再配上龍形象優(yōu)美，束氣清真，只要向合法，必然大地大發(fā)。如從丙午二字上入首是病龍，從巽-巳二字上入首是死龍，從甲卯二字上入首是絕龍，以雙山論共六個(gè)字上入首的龍，其理氣犯死絕，無(wú)論其形象怎樣，且不能發(fā)福。定之何局龍后，再根據(jù)來(lái)龍立向。水局辛龍，龍從子字上入首，其立向就不可以立陰向，因子龍是陽(yáng)龍，陽(yáng)龍來(lái)就應(yīng)立陽(yáng)向，立陰則兇。（說(shuō)明：陰龍、陽(yáng)龍出自先天八卦納甲取配。干納甲、坤納乙，離納壬與寅戌同宮，坎納癸與申辰同宮，此十二字在地盤(pán)上為之十二陽(yáng)龍，在天盤(pán)上為之十二陽(yáng)水，合四陽(yáng)卦。艮納丙、巽納辛，震納庚于亥未，兌納丁與巳丑，在地盤(pán)上為十二陰龍，在天盤(pán)上為十二陰水，合四陰卦）。此是根據(jù)凈陰凈陽(yáng)原理。第二水局辛龍，子龍入首切不可立辰、戌向。辰戌向?qū)τ谧育垇?lái)說(shuō)是八大爻煞。此為先天八卦渾天五行之官鬼爻。（說(shuō)明：坎卦六爻，子水為兄弟、戌士為官鬼、申金為父母，午火為妻財(cái)，辰土為官鬼，寅木為子孫）。辰戌土克坎水，因此坎龍不可立辰戌向。（說(shuō)明：八大爻煞是坎龍忌辰戌向，艮龍忌寅向，震龍忌申向，巽龍忌酉向，離龍忌亥向，坤龍忌卯向，兌龍忌巳向，干龍忌午向）。
觀砂與立向：地理堪輿中所為砂是指穴地四周的山峰，丘垅、樹(shù)木、等，砂有兇砂有吉砂，而這些砂跟立向且有著緊密的聯(lián)系，我們可以通過(guò)立向把兇砂成為吉砂，使更多的砂為穴地所用。
例如：子龍入首，立子山午向，兼庚子、庚午分金，其中針人盤(pán)山癸山，二十八宿是屬土（說(shuō)明：消砂盤(pán)二十八宿分配是干、坤、艮、巽是木鄉(xiāng)，五行屬木。寅、申、巳、亥水神當(dāng)，五行屬水。甲、庚、丙、壬真是火，五行屬火。子、午、卯、酉火相依，五行屬火。辰、戌、丑、未金為局，五行屬金。丁、癸、乙、辛土相傷，五行屬土。）那么可依二十八宿五行屬性用中針人盤(pán)消砂。如辰、戌、丑、未方有山峰等就是“泄我文章窮到底”。干、坤、艮、巽方有山峰等就是“克我七煞最難當(dāng)”。甲、庚、丙、壬方有山峰等就是“生我食神居兩榜”。子、午、卯、酉方有山峰等就是“生我食神居兩榜”。寅、申、巳、亥方有山峰等就是“我克是財(cái)為儲(chǔ)奴”。乙、辛、丁、癸方有山峰等就是“比和人財(cái)發(fā)科場(chǎng)”。消砂法則當(dāng)以坐山為主，其訣巧看左右前后之砂。通過(guò)立向來(lái)消砂，能夠使本來(lái)好穴地更加理氣相合。
看水與立向：地理堪輿中的水是指穴地四周的來(lái)去之水、它有吉水、兇水、有水床、有水口，其斷定法則有很多種。如“三合水法、司馬頭陀水法、三元龍門(mén)水法、易理水法、輔星水法等等。（說(shuō)明：天論以何種水法，立向時(shí)首先根據(jù)地盤(pán)來(lái)龍避開(kāi)八路，四路黃泉水?！案±は蚴屈S泉，坤向庚丁切莫言。巽向忌行乙丙上，乙丙須防巽水先。甲癸向中憂(yōu)見(jiàn)艮，艮逢甲癸禍連連。辛壬干路最宜忌，干向辛壬禍亦然”。八煞黃泉?！翱昌埨ね谜鹕胶?，巽雞干馬兌蛇頭，艮虎離豬為煞曜，宅墓逢之一時(shí)休”。地支黃泉“卯辰巳午怕巽宮，午未申酉坤莫逢。酉戌亥子干宮是。己丑寅卯艮遭兇”。白虎黃泉“干甲坎癸申辰山，白虎轉(zhuǎn)在丁未間。更有離壬寅兼戌，亥宮流水主憂(yōu)煎。震庚亥未四山奇，水若流申卻不宜。更有兌丁巳兼丑，犯著乙辰白虎欺。坤乙二宮丑莫犯，水來(lái)殺男定無(wú)疑。艮丙愁逢離上下，巽辛遇坎禍難移”）。我這里講的就是許多種水法中的一種“輔星水法”。因?yàn)槭账?，其中道理有這么多種門(mén)派，錯(cuò)亂天憑。我們參詳其中的精微之理。與來(lái)龍一致，不外凈陰凈陽(yáng)。（詳細(xì)審龍立向已說(shuō)明），輔星水法正是凈陰凈陽(yáng)。它的水法以卦辨來(lái)水公位，其法且大有深刻意義，它專(zhuān)門(mén)以向上起輔。看來(lái)去之水。不拘束于生、旺、墓等法則。它總以陰水來(lái)立陰向收之，陽(yáng)水來(lái)立陽(yáng)向收之原則，合吉?jiǎng)t吉，合兇就兇。而輔星水法其掌法小指上兌下震，無(wú)明指上坤下坎，中指上巽下艮，食指上離下干。其翻法、上起下落、下起上落、中起中落、邊起邊落。其順序排列則是：輔武破廉，貪巨祿文定位。而二十四向是從向上起輔依序定局。
例如：地盤(pán)上子龍入首，水口在天盤(pán)乙辰方那么從羅以看是水局辛龍，而入首在壬子方則是生龍。在龍定局后再次在天盤(pán)上看來(lái)水，如干位、寅位上有來(lái)水，那么就根據(jù)收水法，立子山午向，兼庚子、庚午分金。合陽(yáng)水來(lái)立陽(yáng)向的原則，從輔星水法說(shuō)子山午向，干方來(lái)水就是武曲水來(lái)，寅方來(lái)水就是輔水來(lái)。反之如立壬山丙向或癸山丁向則兇矣。立向收水對(duì)于風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)是一大關(guān)鍵。常言道“砂管人丁、水管財(cái)”，收水合法是否，它直接關(guān)聯(lián)到死者葬后子孫的貧富來(lái)由。
定穴與立向：所為穴說(shuō)是墓穴，墓穴有入葬之口，凡人卜地營(yíng)建陰宅，也如陽(yáng)宅要留一個(gè)穴口。因此我們要辨清穴得位不得位，它的得位是否關(guān)系到立向。一般在日常中每條龍可分為三種穴位，第一種天穴（天穴結(jié)穴較高，它以貴為主，一般葬后具發(fā)福年代較久）。第二種人穴（人穴在天穴下面，它以富貴雙從，一般葬后具發(fā)福年代也較久。）第三種地穴（地穴在人穴下面，以富為主，一般葬后具好福年代較短）。之于對(duì)每條來(lái)龍說(shuō)定何穴，那就要根據(jù)向來(lái)審定。因?yàn)閺膯畏矫嫜▉?lái)考慮這樣就太簡(jiǎn)單了。也許會(huì)對(duì)整個(gè)墳地造成禍?zhǔn)?，定穴一定要以可立合法的向?lái)確定天、人、地穴位。這樣有利于整個(gè)墳地的應(yīng)念。
古曰：“世人盡知穴在山，不知方寸穴一線(xiàn)”它充分簡(jiǎn)明了穴與向的關(guān)系。
例如：在地盤(pán)上子龍入首，如果點(diǎn)天穴則來(lái)水是卯方、辛方，根據(jù)凈陰凈陽(yáng)原則，立向且只能考慮其中之一，不可能全盤(pán)有利。假如我們定地穴，從羅經(jīng)上看來(lái)水則是干方與寅方，那么根據(jù)凈陰凈陽(yáng)原則，陽(yáng)龍來(lái)立陽(yáng)向，陽(yáng)水來(lái)立陽(yáng)向收之，從中可證實(shí)定穴與立向的關(guān)系重要性。
向，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是朝向。但在地理堪輿學(xué)之中，向雖然是感念性的問(wèn)題，但它且是定吉兇的關(guān)鍵。來(lái)龍就是來(lái)龍，立了向才有所謂生龍、旺龍、死龍、絕龍。砂就是砂，立了向才會(huì)有得位不得位的砂。水就是水，立了向才有所謂殺人黃泉與救貧濟(jì)富的明秀之水。穴就是穴，立了向，才會(huì)有生氣之穴和無(wú)生氣之穴。這就好比磚、瓦、灰、木擺在一處，就具備了建筑材料。雖然會(huì)有好磚壞磚，好瓦壞瓦，好灰壞灰，好木壞木，但仍不過(guò)磚、瓦、灰、木而己。立向就好似定出建筑的圖式，圖畫(huà)得好，好磚固然更宜使用，但壞木也未必不可補(bǔ)救而用。同樣的道理，倘若圖畫(huà)得不好,即使是最好最優(yōu)的磚,瓦、、灰、木，可建筑起來(lái)后便倒塌，不能為人們所用。因此說(shuō)立向是總括整個(gè)陰宅全局的重要因素。（風(fēng)水www.azg168.cn）
陰宅風(fēng)水立向的講究有哪些
一，向有可兼者，兼而夫婦正配， 用之大吉。
戌干壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原來(lái)是后天。
二、 向有不可兼者，兼而陰陽(yáng)駁雜，用之大兇。
辛戌干亥亥壬家，癸丑艮寅怕虎牙，甲卯卯乙怕相見(jiàn)，辰巽巽巳莫逢他，
丙午午丁雙曜殺，未坤庚申亂如麻，西方辛上不宜動(dòng)，此是劫殺定無(wú)差。
三、宜正向者有：巽、辛、亥、卯、午五向。
立向之法，非常關(guān)鍵，立向已錯(cuò)，龍穴砂水全錯(cuò)。俗云：向不絕人水絕人，水不絕人向絕人。由此可見(jiàn)，立向分金是何等重要。
二十四山共五十二條分金吉兇細(xì)論：
1．壬山丙向兼亥巳：少男配少女，房房均發(fā)， 巳酉丑年丁財(cái)兩旺。
2．壬山丙向兼子午： 陰陽(yáng)駁雜，寅午戌年丁財(cái)漸退，有火災(zāi)、血光之禍。
3．子山午向宜，正針：為夫婦正配線(xiàn)，寅午戌年，富貴雙全。
4．子山午向兼癸?。憾?，主生淫亂、難產(chǎn)、多刑、殘廢、僧道之人。
5．子山午向兼壬丙：陰陽(yáng)駁雜，先吉后兇，寅午戌年主犯廉貞兇災(zāi)。
6．癸山丁向兼丑未：長(zhǎng)男配少女之美、亥卯未年丁財(cái)昌盛，生人高壽。
7．癸山丁向兼子午：二女同居，為孤陰負(fù)迅不生，寅午戌年出盲目之人，又拐女騙男，不認(rèn)父母。
8．丑山未向兼癸丁：長(zhǎng)男配少女之美，亥卯未年丁財(cái)兩旺，房房皆發(fā)。
9．丑山未向兼艮坤： 長(zhǎng)男配老母，亥卯未年克子刑妻，絕后，家財(cái)漸退。
1 0：艮山坤向兼丑未：老母配長(zhǎng)男，女卯未年克子刑妻，家財(cái)漸退。 
1 1．艮山坤向兼寅申：陰陽(yáng)配合，房房皆發(fā)，申子辰年丁財(cái)，兩旺。
1 2．寅山申向兼艮坤：陰陽(yáng)配合，申子辰年人財(cái)昌盛，房房皆發(fā)。
1 3．寅山申向兼甲庚：二男同居，申子辰年主出強(qiáng)盜、游蕩之子， 家財(cái)漸退。 ，
1 4．甲山庚向兼寅申：二男同居，主出．強(qiáng)盜、敗絕。
1 5．甲山庚向兼卯酉： 長(zhǎng)男配少女之美，巳酉丑年富貴雙全。
1 6．卯山酉向兼甲庚：少女配長(zhǎng)男，已酉丑年出聰明之子，男聰女秀，財(cái)丁俱旺。
1 7．卯山酉向兼乙辛：二女同居，巳酉丑年官災(zāi)臨門(mén)，損女口。
1 8．乙山辛向宜正針：富貴雙全。
1 9．乙山辛向兼卯酉：二女同居，巳酉丑年官災(zāi)臨門(mén)，多損秀女。
20．乙山辛向兼辰戌：二女同居， 寅午戌年丁、財(cái)兩敗，絕嗣。
2 1．辰山戌向兼乙辛：二女同居， 克妻絕嗣。
22．辰山戌向兼巽干：先天配后天，房房皆發(fā)， 寅午戌年丁財(cái)兩旺。
23．巽山干向兼辰戌：先天配后天，房房皆發(fā)，寅午戌年丁財(cái)兩旺。
24．巽山干向兼巳女：二男同居，獨(dú)陽(yáng)則不長(zhǎng)，亥卯未年吐血癆病，男女少年亡，出寡人。
25．巳山亥向宜立正針：富貴雙全。
26．巳山亥向兼巽干：二男同居，主出眾寡，淫亂亥卯未年多應(yīng)。
27．巳山亥向兼丙壬： 雖陰陽(yáng)配合，為犯文曲星，亥卯未年生癆病，財(cái)散，少年亡。
28。丙山壬向兼巳女：犯文曲，三房先絕，后應(yīng)長(zhǎng)房，日后漸敗。
29．丙山壬向兼午子： 中男配中女。申子辰年丁財(cái)大旺，．功名顯達(dá)。
30．午山子向兼丙壬： 中男配中女，申子辰年丁財(cái)兩旺。
3 1．午山子向兼丁癸：為水火不相射，房房皆發(fā)，申子辰年丁財(cái)兩旺。
32．丁山癸向兼午子：為水火不相射，申子辰年丁財(cái)兩旺，功名榮達(dá)。 
33．丁山癸向兼丑未：犯廉貞，巳酉丑年易患刀傷，藥毒、身亡，先應(yīng)三房，子孫有黃腫之病，隨著娘出嫁不認(rèn)宗。
34．未山丑向兼丁癸：雖是少女配中男，但犯廉貞，巳酉丑年丁財(cái)大敗。
35．未山丑向兼坤艮：為少男配少女，得山澤通氣，人杰地靈，巳酉丑年丁財(cái)兩旺。
36．申山寅向兼坤良：犯破軍，八殺，寅午戍年防虎傷，雷擊之患，家業(yè)大退。
37．申山寅向兼庚甲：為老父配中女，先后天夫婦相逢之．樂(lè)，房房皆發(fā)，丁財(cái)兩旺， 寅午戌年應(yīng)。
38．坤山艮向兼申寅：犯八殺，破軍，寅午戌年多應(yīng)火災(zāi)，家業(yè)漸退。
39．坤山艮向兼未丑：少男配少女，為山澤通氣，七運(yùn)旺丁財(cái)，富貴雙全。
40．庚山甲向兼申寅：老父配中女，寅午戌年丁財(cái)兩旺。
4 1.庚山甲向兼酉卯，二男同居，主出游蕩之子，滿(mǎn)門(mén)孤寡，亥卯未年多應(yīng)。
42．酉山卯向宜正針：不怕空亡，亥卯未年丁財(cái)兩旺。
43．酉山卯向兼辛乙：犯陰陽(yáng)差錯(cuò)，主克妻傷子出游蕩之子，家業(yè)大退。
44．辛山乙向兼戌辰：陰陽(yáng)配合，申子辰年添丁．進(jìn)財(cái)。
45．辛山乙向兼酉卯：犯陰相差錯(cuò)，為老母配長(zhǎng)男，巳酉丑年主出淫亂之人。
46．戌山辰向兼辛乙：先天配后天，陰陽(yáng)相配之美，丁財(cái)俱進(jìn)。
47．戌山辰向兼干巽：為陰；陽(yáng)駁雜，文曲受破軍之禍， 主出強(qiáng)盜淫亂之人，申子辰年多應(yīng)。
48．干山巽向宜正針：富貴雙全。
49．干山巽向兼戌辰：文曲受破軍之禍，主出強(qiáng)盜淫亂，日后漸敗。
50．干山巽向兼亥巳：為二女同居，子孫游蕩，淫亂，長(zhǎng)房守寡，敗絕，老父行乞。
5 1．亥山巳向兼干巽：為二女同居，主家漸退，女人產(chǎn)亡，出寡人，犯官司，久后必絕。
52．亥山巳向兼壬丙：少女配少男，為山澤通氣，巳酉丑年丁財(cái)兩旺。
在鑒定風(fēng)水時(shí)，首先觀其巒頭形勢(shì)，看分金線(xiàn)正確與否；盡量選取當(dāng)運(yùn)的分金線(xiàn)。
關(guān)于陰宅風(fēng)水立向的講究
1.要對(duì)應(yīng)家主的八字
要想避免立碑對(duì)于家人的影響，最主要的一點(diǎn)就是要根據(jù)家主的八字選擇吉時(shí)，根據(jù)陰宅的具體的情況選擇吉日，不能和死者或立碑者犯沖和穿。在風(fēng)水中墳地的一草一木或者一些很細(xì)小的東西都關(guān)系著吉兇禍福，墓碑相當(dāng)于陰宅的大門(mén)，是吸收外界堂氣的咽喉，因此立碑的方向不可隨意。碑的高低，碑上的圖案要根據(jù)具體情況而定;碑的材質(zhì)等要適用于陰宅和風(fēng)水的方向。碑立好后，家人要在碑前磕頭、燒紙、燃放鞭炮，以表示敬意，然后按照傳統(tǒng)的習(xí)俗獻(xiàn)上花圈，鮮花，供上飯菜、水果等，點(diǎn)上香，送上紙錢(qián)，有些地方有自己的習(xí)俗，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗來(lái)就好了。
2.要注意方向
現(xiàn)在的人大多都是只知道把墓碑立在那就好，基本都不會(huì)注意方向，大都只會(huì)是認(rèn)為只要是朝著墳口的方向就行，其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū)，首先立碑要和點(diǎn)穴立向的方位一致，很多朋友都知道陰宅風(fēng)水的細(xì)節(jié)，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是說(shuō)15度一個(gè)山向，如果立碑的山向和墳地穴位的山向不符合，有可能會(huì)造成差之毫厘謬以千里，點(diǎn)穴立向是陰宅風(fēng)水最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，不能小視。他關(guān)系到后人的人氣旺衰、健康、事業(yè)，對(duì)哪門(mén)后人更有利的問(wèn)題，易緣提醒東北的艮方位，一般情況下不要立碑，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的艮方為鬼門(mén)，在此立碑容易家人不安，陰氣很重，鬧鬼氣怪異之事。
3.墓碑的顏色要對(duì)應(yīng)方位 
現(xiàn)在的大多熟人都不會(huì)去注意墓碑的顏色之間的區(qū)別，都認(rèn)為是黑顏色的大理石的是最好的，而且為了顯示自家的大氣還要選擇一些比較大的大理石來(lái)做墓碑，殊不知，這樣卻容易為家人帶來(lái)災(zāi)禍，所以選擇墓碑首先要大小適宜為好，如果墓陵穴位很小而墓碑很大，有頭重腳輕之嫌，如果過(guò)小則氣勢(shì)不夠。墓碑大小主要依據(jù)是墓陵和墓碑要協(xié)調(diào)統(tǒng)一為好，墓碑的顏色要根據(jù)靠山的顏色來(lái)決定，如果是在西北向東南，因?yàn)槲鞅睘榻?，最好是黃色和白色，如果是坐南向北，墓碑顏色最好選紅色和黃色，

八卦夫婦相配全解,什么是夫妻?什么是家?

提起八卦夫婦相配全解，大家都知道，有人問(wèn)什么是夫妻？什么是家？另外，還有人想問(wèn)水火夫妻五行相克化解方法，你知道這是怎么回事？其實(shí)夫妻般配的成語(yǔ)，下面就一起來(lái)看看什么是夫妻？什么是家？希望能夠幫助到大家！

八卦夫婦相配全解

1、八卦夫婦相配全解:什么是夫妻？什么是家？

后天八卦夫婦相配。

2、八卦夫婦相配全解:水火夫妻五行相克化解方法

俗話(huà)說(shuō)：水火夫妻不相配，在家吃飯?jiān)谕馑?，原因二命相克害，半世姻緣半世愁。俗?huà)又說(shuō)：水火夫妻雖有情，結(jié)啼姻緣亦不深，兒女若是有富貴，到老還是孤獨(dú)人。

所以，五行相克不僅僅是需要使用風(fēng)水方法化解，好需要你們兩人共同努力經(jīng)營(yíng)感情的。

首先，五行相克是通過(guò)佩戴五行風(fēng)水物進(jìn)行化解了，一是化解兩人的五行風(fēng)水煞氣，二是化解兩人的家居風(fēng)水厄運(yùn)；從而使得夫妻雙方開(kāi)運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)，夫妻的運(yùn)勢(shì)好轉(zhuǎn)；可到無(wú)相銅爐根據(jù)你的五行情況定制五行風(fēng)水物為好。

，除了五行的問(wèn)題，夫妻雙方的感情經(jīng)營(yíng)方法也是需要做好的。比如補(bǔ)償情債：不少夫婦結(jié)婚時(shí)由于條件所限，未能采取理想的形式來(lái)回報(bào)對(duì)方的愛(ài)意，如未能度蜜月，未能給愛(ài)人買(mǎi)一件象樣的禮品等等。若干年后，當(dāng)條件具備時(shí)，記著完成這些當(dāng)初未盡事宜，以?xún)斶€過(guò)去欠下的情債，就會(huì)使對(duì)得你是個(gè)很重情重義的人，愛(ài)你之情便會(huì)倍增。

3、八卦夫婦相配全解:夫妻般配的成語(yǔ)

關(guān)于般配的成語(yǔ)及解釋如下：

[當(dāng)門(mén)對(duì)戶(hù)]：結(jié)親雙方的門(mén)戶(hù)般配，即雙方家庭的地位和經(jīng)濟(jì)條件差不多。

[一雙兩好]：比喻夫婦十分般配。

[一雙兩美]：比喻夫婦十分般配。

郎才女貌:[基本解釋]:形容男女青年才貌相配

[拼音讀法]:lángnǚ[使用舉例]:他們一對(duì)夫妻真是～

[近義詞組]:才子佳人

[反義詞組]:無(wú)德無(wú)才

[使用方法]:聯(lián)合式；作定語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義

[成語(yǔ)出處]:元·喬夢(mèng)《揚(yáng)州夢(mèng)》：“這一雙郎才女貌天生下，筍余兒游治子花朵兒俊嬌娃，堪寫(xiě)入仕女丹青畫(huà)?！?/p>

4、八卦夫婦相配全解:生辰八字配對(duì) 合婚

男方生辰八字命盤(pán)如下二十四山夫婦正配日課。

出生時(shí)間：年10月11日18時(shí)正官日主乾壬戌丁卯支十神傷官偏財(cái)食神比肩偏印七殺大運(yùn)：戊申丙午甲辰壬寅12歲32歲52歲72歲生肖屬狗，命宮為離，頭胎可能生女。二十四山夫婦正配圖詳解。

您屬于東四命，宜住東為佳，坐向?yàn)樽舷虮?。立向夫婦怎么相配。

夫妻般配的成語(yǔ)

女方生辰八字命盤(pán)如下

出生時(shí)間：年9月6日22時(shí)正印日主坤丁卯戊午支十神食神偏財(cái)劫財(cái)傷官正財(cái)正官大運(yùn)：庚戌壬子甲寅丙辰20歲40歲60歲80歲生肖屬兔，命宮為坤，頭胎可能生男。

您屬于西四命，宜住西為佳，坐向?yàn)樽髂舷驏|北。夫妻八卦配。

合婚打分指數(shù)結(jié)果如下12分夫婦正配詳解。

此項(xiàng)為30分說(shuō)明：以東四命與西四命之說(shuō)來(lái)合，如果相合，那么在購(gòu)房時(shí)，應(yīng)買(mǎi)與自己命宮相合的房子。一卦純清八大局。

年支同氣：此項(xiàng)為15分說(shuō)明：如寅卯辰會(huì)東方木氣，虎兔龍結(jié)合的機(jī)緣就大于其它屬相；巳午未會(huì)南方火氣，蛇馬羊結(jié)合的機(jī)緣就大于其它屬相；申酉戌會(huì)金氣，猴雞狗結(jié)合的機(jī)緣就大于其它屬相；亥子丑會(huì)北方水氣，豬鼠牛結(jié)合的機(jī)緣就大于其它屬相。

月令合：此項(xiàng)為5分說(shuō)明：男女生月相同者互相間也是很有緣份的夫婦合十水法。

日干同氣：此項(xiàng)為15分說(shuō)明：謂日干同氣？日干五行相同，一陰一陽(yáng)的組合男女結(jié)合的機(jī)緣，如甲日干逢乙日干，庚日干逢辛日干之類(lèi)。擇日夫婦合十正配日課。

天干五合：此項(xiàng)為25分說(shuō)明：其次是天干五合，如甲日干逢己日干，庚日干逢乙日干之類(lèi)。再次則是比和或相生。

子步：此項(xiàng)為10分說(shuō)明：何謂子步？的科學(xué)家在探索男女結(jié)合的奧秘時(shí)提出了論，我們東方人在四柱預(yù)測(cè)中看頭胎子女的性別，男女雙方的八字中頭胎子女的性別必須一致。37分風(fēng)水中夫婦正配有幾種。

敬告：本合婚測(cè)試僅供參考!

以上就是與什么是夫妻？什么是家？相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于什么是夫妻？什么是家？的分享?？赐臧素苑驄D相配全解后，希望這對(duì)大家有所幫助！

六十四卦配夫婦擇日秘訣

以坐卦和日辰為主與我結(jié)合年、月、時(shí)的生克情況，辨別盛衰吉兇。其與時(shí)下海內(nèi)外流行的玄空大卦擇日不同，玄空大卦擇日法因未得要旨禍福多不。
一、六十四卦配六十甲子
甲子「坤」,丙子「頤」,「屯」戊子，庚子「風(fēng)雷益」，壬子「震」。乙丑「唑嗑」,丁丑「隨」，「無(wú)妄」已丑，辛丑「明夷」,癸丑「賁」，甲寅「水火既濟(jì)」，丙寅「家人」,戊寅「豐」，庚寅「離」，壬寅「同人」。乙卯「臨」,丁卯「損」，已卯「節(jié)」，辛卯「風(fēng)澤中孚」，癸卯「歸妹」甲辰火澤睽，丙辰「兌」,戊辰「履」,庚辰「泰」，壬辰「大畜」,乙巳「水天需」,丁巳「小畜」,已巳「大壯」,辛巳「有」，「澤天夬」癸巳。甲午「乾」,丙午「大過(guò)」,戊午「鼎」，庚午「雷風(fēng)恒」，壬午「巽」,「水風(fēng)井」乙未，丁未「山風(fēng)蠱」，已未「升」,辛未「訟」，癸未「澤水困」。甲申「未濟(jì)」,丙申「解」，戊申「風(fēng)水渙」,庚申「坎」,壬申「地水師」。乙酉「遁」,丁酉「咸」，已酉「旅」,辛酉「小過(guò)」,癸酉「漸」，甲戌「賽」,丙戌「艮」，戊戌「謙」,庚戌「否」,壬戌「萃」,乙亥「晉」,丁亥「豫」，已亥「觀」,辛亥「比」，癸亥「山地剝」，
二、六十四卦配洛數(shù)
先天八卦論生克吉兇：
乾為天9 兌為澤4 離為火3 震為雷8 坤為地1 艮為山6 坎為水7 巽為風(fēng)2
六十四卦上卦數(shù)和下卦數(shù)是從先天八卦配洛數(shù)而來(lái)的,把上卦數(shù)和下卦數(shù)連起來(lái)讀作一個(gè)成卦,上卦數(shù)也就是本卦的先天五行，即卦的五行，又叫卦氣，六十四卦是由先天八卦乾（9為天），兌（4為澤），離（3為火），震（8為雷），巽（2為風(fēng)），坎（7為水）艮（6為山）坤（1為地）分別與乾9，兌4，離3，震8，巽2，坎7，艮6，坤1經(jīng)八次重疊而組成。要熟記此八個(gè)卦的數(shù)。
六十四卦五行分為四類(lèi):1,6水 2.7火 3.8木 4.9金
六十四卦五行相生:4.9金生1.6水 1.6水生3.8木 3.8木生2.7火
六十四卦五行相生相克,吉兇禍福是按卦的五行論,(一個(gè)卦的上卦數(shù),下卦不論生克吉兇.)
六十四卦五行即卦氣既論生克吉兇,又論卦氣的旺與衰;
以元運(yùn)論分上元一片和下元一片,如今是下元八運(yùn)以6,7,8,9的卦氣為旺,1,2,3,4的卦氣為衰,上元?jiǎng)t1,2,3,4卦氣為旺氣,6,7,8,9為衰氣。
后天八卦：
坎卦一白，為中男，為酒徒，為舟子。為盜，為淫，為加憂(yōu)，為多眚，為孕，為鬼，為險(xiǎn)，為亂，為耳，為腎為戊年，子年生人。生旺時(shí)旺丁旺財(cái)，少年科甲，名播四海，多生聰明智慧男子；衰死時(shí)，容易惹起酒色之禍或因酒色而家散財(cái)破。對(duì)身體容易患后天耳病，腎臟衰竭和膀胱子宮等疾病。
坤卦二黑，人為老母，為寡婦，為女子為小人，為腹，為脾，為肉。動(dòng)物為牛為羊，為猴為乙癸年生人。生旺時(shí)可得權(quán)得財(cái)，置業(yè)興家，旺丁旺財(cái)，多出武貴，婦人當(dāng)家，多謀吝嗇。衰時(shí)容易有色禍，惹官非，容易引起各種疾病，如流產(chǎn)，腹疾，各種皮膚病。
震卦為三碧，為長(zhǎng)男，為秀士，為官，為候，為龍，為兔，為肝膽，為刑具，為性急，為決躁，為庚年生人。生旺時(shí)，興家立業(yè)，富貴功名，貢監(jiān)成名長(zhǎng)房大旺；衰死時(shí)易得官訟，惹盜賊，易造成刑妻，得肝膽病。
巽卦為四綠，為長(zhǎng)女，為文人，為富，為工，為近利市三倍，為雞，為龍，為蛇，為氣，為辛年生人。生旺時(shí)，登科甲第，加官進(jìn)爵，小人進(jìn)產(chǎn)，可得賢妻，良夫，文章名世；衰死時(shí)有瘋哮血縊之事，受酒色破家之苦。
乾卦為六白，為老父，為領(lǐng)導(dǎo)，為刀，為盜賊，為軍人，為吉祥，為頭，為項(xiàng)，為馬，為玉為金，為甲，壬年和戌，亥年生人；生旺時(shí)多有財(cái)丁，當(dāng)官得權(quán)，尤其武職，威權(quán)震世；衰死時(shí)多患官非或陷入官場(chǎng)苦斗，胸痛或金屬傷，刑妻傷子伶仃孤苦之災(zāi)。
兌卦為七赤，為少女，為武人，為口舌，為羊，為虎，為雞，為毀折，為破碎之類(lèi)事物，為丁年生人；生旺時(shí)，旺丁旺財(cái)，守業(yè)發(fā)家，小房發(fā)神福，武途仕宦；衰死時(shí)，多有官非口舌或變盜賊離家，橫死兵亂，牢獄受苦；疾病，則易患呼吸方面的特別對(duì)女孩不利。
艮卦為八白，為少男，為手，為指，為狗，為鼠，為虎，為牛，為丙年生人；生旺時(shí)，有富貴功名，宜置業(yè)旺財(cái)，休養(yǎng)生息；衰死時(shí)，小口損傷，或容易患手腳，筋骨，等疾病。
離卦為九紫，為中女，為目，為心，為不孕，為馬，為燥烈，為文明，為已年生人；生旺時(shí)，發(fā)福甚速，旺丁旺財(cái)，文章科第，驟至榮顯，特別中房得福；衰死時(shí)，為性剛烈，易得吐血瘋顛，難產(chǎn)，心臟血管等病，尤其是眼病為多。
后天八卦在些子法中的應(yīng)用：
在易卦些子擇日中后天八卦,用于夫婦配合.即坐山與日柱配;日柱與時(shí)柱配;年柱與月柱配夫婦。夫婦正配的有四對(duì):乾6配坤2,天地定位,老陰老陽(yáng)相合,土金相生.
震3配巽4,雷風(fēng)相薄,長(zhǎng)男長(zhǎng)女相配,雙木喬林.
坎1配離9,水火不相射,中男中女相配.
艮8配兌7,山澤通氣，少男少女相配土金相生.
陰陽(yáng)相見(jiàn)又相生的吉配卦有6對(duì):
一 震3配離9 ;木火相生,長(zhǎng)男中女相配,雷奮而火明.
二 坎1配巽4,水木相生,一四同宮,準(zhǔn)發(fā)科名之顯.
三 艮8配坤2,同氣連枝,子投母懷,田莊之富.
四艮8配離9，火土相生，少男得中女之賢助。
五坎1配兌7，中男配少女，金白水清，金水相生。
六乾6配兌7，同屬而生情，自有生生不息之功。
陰陽(yáng)相見(jiàn)但相克，先吉后兇之配合卦有6對(duì)；
一乾6配巽4，堅(jiān)金伐木，先交后克
二震3配坤2長(zhǎng)男見(jiàn)母，木重而土傷
三艮8配巽4，少男配長(zhǎng)女，土被木侮而喪志。
四震3配兌7，長(zhǎng)男配少女，木被金傷而失榮。
五乾6配離9，老父見(jiàn)中女，火烈金傷終失麗。
六坎1配坤2，中男見(jiàn)母，土重水濁，暗自傷神。
六十四卦的卦運(yùn)：（又叫星運(yùn)）
一運(yùn)貪狼星八卦：乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤
二運(yùn)巨門(mén)星八卦：天雷無(wú)妄 澤火革 火澤睽 雷天大壯 風(fēng)地觀 水山蹇 山水蒙 地風(fēng)升
三運(yùn)祿存星八卦：天水訟 澤風(fēng)大過(guò) 火地晉 雷山小過(guò) 風(fēng)澤中孚 水天需 山雷頤 地火明夷
四運(yùn)文曲星八卦：天山遁 澤地萃 火風(fēng)鼎 雷水解 風(fēng)火家人 水雷屯 山天大畜 地澤臨
六運(yùn)武曲星八卦：天澤履 澤天夬 火雷噬嗑 雷火豐 風(fēng)水渙 水風(fēng)井 山地剝 地山謙
七運(yùn)破軍星八卦：天火同人 火天大有 澤雷隨 雷澤歸妹 風(fēng)山漸 山風(fēng)蠱 水地比 地水師
八運(yùn)輔星八卦：天風(fēng)姤 風(fēng)天小畜 火山旅 山火賁 雷地豫 地雷復(fù) 水澤節(jié) 澤水困
九運(yùn)弼星八卦：天地否 地天泰 澤山咸 山澤損 火水未濟(jì) 水火既濟(jì) 雷風(fēng)恒 風(fēng)雷益
這六十四卦中包括了父母子息三般卦；其中一運(yùn)卦是父卦，九運(yùn)卦是母卦，八，七，六運(yùn)卦是江東卦，二，三，四運(yùn)卦是江西卦，選課時(shí)，下元江東卦的坐山選江東卦的日課，上元選父母卦的日課，下元江西卦的坐山選取江西父母卦的日課，而不選取江西子息卦的日課，因?yàn)槟孀由舷仑圆皇羌冴幘褪羌冴?yáng)，容易造成偏枯。
易卦擇日些子法的選課要求：先天為體，后天為用，日課與山家，天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射。課格先后天夫婦交媾，父母見(jiàn)子息，父子公孫，一家骨肉相親，不怕刑沖克害，不忌五黃，三煞，歲破。

應(yīng)驗(yàn)最高的擇日方法

一句話(huà)可以有效地選擇最好的日子，不管是哪個(gè)派系，星選的日子最好的派系，玄空大觀派系，黑社會(huì)派系都是好的，用得好，一切都好，如果沒(méi)有效果，從古至今就不會(huì)流傳，早就過(guò)去了。

納甲原理是什么?

納甲法是西漢時(shí)的易學(xué)家京房先生根據(jù)易學(xué)原理總結(jié)的。

京房本姓李，字君明，其人好鐘律，知音聲，推律自定為京氏。師從焦延壽。焦氏字贛，著有《焦氏易林》，是當(dāng)時(shí)的大易學(xué)家，漢元帝時(shí)，焦氏為朝中三老之一。

焦氏隨孟喜學(xué)易，授之于京房. 京房總結(jié)創(chuàng)造的納甲法對(duì)后世影響很大，不僅為后世用于卜筮的“火珠林”奠定了理論基礎(chǔ)，還由東漢魏伯陽(yáng)援以入《周易參同契》，闡述內(nèi)丹修煉之理，成為丹道的理論基礎(chǔ)之一。

“火珠林法”經(jīng)唐末麻衣道者整理，傳至明清，由劉伯溫著《黃金策》系統(tǒng)總結(jié)，遂進(jìn)一步傳播，成為近代應(yīng)用最廣泛的一種占卦預(yù)測(cè)的方法。

納甲法

將十干納于八卦，并與五行、方位相配合。即乾納甲，坤納乙，甲乙為木，表示東方；艮納丙，兌納丁，丙丁為火，表示南方；坎納戊，離納己，戊己為土，表示中央；震納庚，巽納辛，庚辛為金，表示西方；乾納壬，坤納癸，壬癸為水，表示北方。

甲為十干之首，舉一以概其余，故名?！凹{甲之說(shuō)出于京房、焦貢之占法”（俞談《讀易舉要》卷三）；“京房之易言飛伏納甲而已，費(fèi)直之易言乘承比應(yīng)而已，至魏伯陽(yáng)作《參同契》借易以明丹訣，始言甲壬乙癸之方位”（《四庫(kù)提要（子部七）·易通變》）。

以上內(nèi)容參考：百度百科-納甲