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?教育哲學(xué)扎根于教育生活的困惑中 ? 陶華坤 ? 哲學(xué)是把握世界、洞悉未來、解放思想的學(xué)問。教育哲學(xué)是對教育的基本問題進行探本究源的思考，是以哲學(xué)觀點和方法研究教育基本問題的學(xué)科。 ? 一、人生的價值在于覺醒和思考的能力 1.哲學(xué)是智慧的學(xué)問。 柏拉圖說：“智慧是一切中最美好的東西”。它通過深度思考、對存在意義的探索以及對真理的追尋來培養(yǎng)人們的智慧。它不僅是一門學(xué)科，更是人類思維的指南，讓我們能夠以更加理性和開放的態(tài)度面對世界。智慧就在于說出真理?？档抡f，智慧就是能在無數(shù)的問題之中，選擇出對于人類至關(guān)重要的問題。亞里士多德認(rèn)為理性的發(fā)展是教育的最終目的，主張國家應(yīng)對奴隸主子弟進行公共教育。 2.哲學(xué)需要生活的磨煉和積淀。 哲學(xué)水平的高低在于“悟”。教育哲學(xué)扎根于教育生活的困惑中，對生活進行不斷深度反思、尖銳批判、系統(tǒng)總結(jié)、高度凝煉、重新建構(gòu)。哲學(xué)是反思性、批評性、建構(gòu)性的科學(xué)，教育教學(xué)活動要重視前提性預(yù)設(shè)反思，過程中深度反思，總結(jié)提煉反思。智慧是不光從讀書中得來的，還得融于生活。智慧可以說是哲學(xué)的人格化，它被自己的生活實踐經(jīng)驗融化于自己的靈魂之中。 3.哲學(xué)是思想的學(xué)校。 人以思想為工具，就像用“緊箍咒”收服孫悟空的觀音。學(xué)習(xí)哲學(xué)，把握其思想內(nèi)容和方法，體悟其中所蘊含的豐富思想智慧。這種智慧是超時空、沒國界，具有普遍價值，是人類共有的精神財富和無形資產(chǎn)。撰寫哲學(xué)隨筆展示的是思考的痕跡，顯示的是思想的火花。哲學(xué)隨筆就像“中國小品”“中式小吃”。讓人頓悟，在看得見的文字中滲透著看不見的智慧。堅持在當(dāng)好“小學(xué)生”中增知識提素質(zhì)。 ? 二、哲學(xué)讓人“腹有詩書氣自華” 1.哲學(xué)是人類把握世界的深邃理性思維。 17 世紀(jì)時，教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》一書問世,標(biāo)志著教育學(xué)從哲學(xué)中分化出來,成為一門獨立的學(xué)科。杜威的《教育哲學(xué)引論》把他的實用主義哲學(xué)與進步教育思潮聯(lián)系起來，把教育當(dāng)作改造社會的方法,主張教育以兒童的活動為中心,提出教育即生活、學(xué)校即社會、從做事中學(xué)習(xí)等。教育的最終追求應(yīng)是“使人成為人”。教育哲學(xué)可以幫助教育者思想的成熟，增進其理性，引導(dǎo)尋根究底的反思自己的教育生活，獲得“真知灼見”。 2.笛卡爾：“我思故我在”。 哲學(xué)有一雙“智慧的眼睛”，當(dāng)我懷疑一切事物的存在時，我卻不用懷疑我本身的思想，因為此時我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在。它能使我們看得深遠(yuǎn)，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要進行社會改造，解決世界危機和文化危機，強調(diào)以教育為工具。主張學(xué)校課程要圍繞社會改造的中心來進行，使學(xué)生積累“社會經(jīng)驗”，提倡階級合作。在教學(xué)上提倡以人文學(xué)科為主體，以問題為單元組織教學(xué)。 3.研究自我:諸葛亮的三步一計終究要贏周俞的一步三計。 教育哲學(xué)是對教育實踐中的一般問題和根本問題進行的哲學(xué)思考。教育哲學(xué)具有實踐性、反思性、批判性和價值性。蘇格拉底：“認(rèn)識你自己”。哲學(xué)的根本問題就是人的存在問題。哲學(xué)的任務(wù)就在于使思想從邏輯上明晰起來，即所謂“清思”。它在教育上的表現(xiàn)主要是對教育上的概念、術(shù)語、命題進行分析。發(fā)揮教育哲學(xué)對教育理論和實踐的指導(dǎo)作用。 ? 三、把哲學(xué)作為自己生成和發(fā)展的本領(lǐng) 1.歌德說：“每個人都想成功，但沒想到成長”。 人永遠(yuǎn)在思想范式規(guī)范下成長。隨著時代的發(fā)展，必然有新的范式產(chǎn)生，老的范式被顛覆。怎樣自我顛覆，創(chuàng)造一個新的管理范式。每個人都想成功，叔本華說：“幸福存在于心靈的平和以及滿足中。”理性訓(xùn)練是柏拉圖教學(xué)思想的主要特色。蘇格拉底像一個“助產(chǎn)婆”，幫助別人產(chǎn)生知識。在教學(xué)過程中是以發(fā)展學(xué)生的思維能力為最終目標(biāo)。 2.哲學(xué)是人生的“看家本領(lǐng)”。 人們都是依靠大腦中的思維與思想來約束自己的行為，也就是用大腦約束手腳，概言之就是“用思想把握自己”。這個“用思想把握自己”，就是哲學(xué)了。人有什么樣的智慧、素質(zhì)和能力，人有什么樣的本事和能耐，就在于人是以怎樣的方式去把握自己、把握事物、把握世界的。奈勒指出：“無論你干哪一行業(yè)，個人的哲學(xué)信念是認(rèn)清自己生活方向的唯一有效的手段”。 3.為思想而活:做學(xué)問是目的不是手段。 哲學(xué)引導(dǎo)我們思考人生的意義和價值。在成長過程中，我們常常會面臨選擇和困惑。而哲學(xué)能夠幫助我們審視自己的內(nèi)心世界和價值觀，思考人生的意義和目標(biāo)。羅素對教育理論的發(fā)展有極為重要的貢獻。指出:“教育應(yīng)該培養(yǎng)求真理的愿望，而不是相信某種特殊的信條就是真理。”
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