大多數(shù)人從小就被灌輸一種觀念：安分守己。

看看周圍，那些老老實(shí)實(shí)、按部就班的人，生活往往過(guò)得比較艱難。

我見過(guò)不少這樣的人，每天埋頭苦干，卻一直處于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的狀態(tài)，無(wú)論學(xué)歷高低。

為什么會(huì)這樣呢？

因?yàn)檫@個(gè)規(guī)則是為了限制窮人，保護(hù)富人而設(shè)立的。富人能夠利用這些規(guī)則，而窮人卻不能。

窮人被這些規(guī)則限制，甚至都不了解這些規(guī)則的背后邏輯。

底層的人只能看到規(guī)則，遵循規(guī)則。他們自然而然地認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。

我曾說(shuō)過(guò)，他們看到的，都是別人希望他們看到的。這個(gè)游戲規(guī)則從學(xué)校就開始灌輸，洗腦得非常深刻。

他們永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)識(shí)到，這個(gè)規(guī)則是由那20%的人制定的，是用來(lái)管理那80%底層窮人的。

懂了吧？

富人最大的財(cái)富是窮人，是窮人的觀念。而這些被游戲規(guī)則玩弄的窮人的觀念，正是游戲設(shè)計(jì)者的利益來(lái)源。

因此，有錢人懂得的共同常識(shí)就是，對(duì)底層不說(shuō)實(shí)話，只說(shuō)謊言。

如果你還不理解，我再給你深入解釋一下。

我們現(xiàn)在遵循的最大規(guī)則，是誰(shuí)設(shè)計(jì)的？

所謂的溫良恭儉讓之類的道德準(zhǔn)則，從何而來(lái)？

這源于更早的既得利益者。

他們制定規(guī)則，從而獲取利益。

我們小時(shí)候?qū)W的歷史，從兩千多年前的百家爭(zhēng)鳴開始，就存在著儒家、法家、道家等幾種思想，這都是規(guī)則制定者。

孔子那時(shí)候就經(jīng)常跟他的弟子們說(shuō)，我們是給別人定規(guī)則的，你明白這意思嗎？

說(shuō)白了，我游走各大公司，不斷地說(shuō)自己精通管理是為了什么？

是為了當(dāng)上管理層，成為大公司的高管。

你想一想，忠誠(chéng)的標(biāo)準(zhǔn)是我定義的，仁義的規(guī)則也是我定義的，既然是我們?nèi)迳x的，那自然我最忠誠(chéng)，我最符合標(biāo)準(zhǔn)。

這就是制定規(guī)則者的優(yōu)勢(shì)，近水樓臺(tái)先得月。

有一句很直白的例子，為什么在古代成為讀書人，成為士紳就可以不納稅了？而承擔(dān)賦稅的，恰恰是那些手里沒地沒錢的農(nóng)民？

孔老板同期的另一位同行有一句非常經(jīng)典的話：圣人不死，大盜不止。

這是把事情講明白了。

他舉的例子是，田齊作為一個(gè)竊國(guó)大盜，把名器和道德制定準(zhǔn)則都偷走了，就是說(shuō)把圣人怎么定義的標(biāo)準(zhǔn)都掌握在了自己的手中，說(shuō)誰(shuí)道德就誰(shuí)道德，說(shuō)誰(shuí)圣人誰(shuí)就是圣人。

如果你相信這些東西，天天盲目遵循，甚至用生命去維護(hù)，無(wú)非是在為他們做貢獻(xiàn)。

所以莊子告訴大家，別輕信這些東西，別相信任何被包裝過(guò)的理念和道德觀。因?yàn)樗麄兒芸赡芏际谴蟊I制定的。

那么，作為普通人，應(yīng)該怎么辦？

要么打破規(guī)則，要么利用規(guī)則。

打破規(guī)則這事，不是普通人能夠完成的，除非你去創(chuàng)造一個(gè)行業(yè)，創(chuàng)造新的產(chǎn)品機(jī)會(huì)。

如果你做不到，那就加入規(guī)則，跟著規(guī)則去賺錢。

對(duì)于手里沒什么資源的人來(lái)說(shuō)，能看透一些規(guī)則，并且能夠利用規(guī)則，已經(jīng)非常難能可貴。

因?yàn)榇蠖鄶?shù)人生活在信息匱乏的環(huán)境中，垃圾信息中找到有效信息就像大海撈針一樣困難。

但是如果你真的下定決心去賺錢，就不會(huì)去浪費(fèi)時(shí)間，會(huì)主動(dòng)過(guò)濾垃圾信息。聰明人總能摸索到一些規(guī)則。

記住這句話，規(guī)則是拿來(lái)利用的。

如果你真的理解了這句話，就能逐漸看清很多事情。

只要規(guī)則沒有發(fā)生大的變化，機(jī)會(huì)就一直存在。

以自媒體為例，這是一個(gè)很好的崛起機(jī)會(huì)。

即使你沒有資源、沒有金錢，只要你敢于表達(dá)，敢于輸出，你就有可能取得一些成就。

無(wú)論是漲粉還是流量轉(zhuǎn)化，實(shí)際上都有一定的規(guī)律可循。

關(guān)鍵在于你是否有執(zhí)行力去實(shí)施。