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重陽賞菊,人閑逸而自在,山靜穆而高遠(yuǎn)。

 金工手造 2023-10-24 發(fā)布于廣西

人生易老天難老,歲歲重陽,今又重陽。

重陽有“出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺“的習(xí)俗。

登高自然是為了望遠(yuǎn),或懷念親人,或舒闊胸懷。自古以來登高也是中國人的一種情感寄托。

唐代詩人王維《九月九日憶山東兄弟》曰:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!?/span>

出門在外漂泊,最遺憾的莫過于不能與親朋好友共度佳節(jié)。

今天的人們沒了假日,缺了茱萸,只有滿目秋色蒼茫。

其實我們與親人相隔,遠(yuǎn)不止山川河流,還有一去不復(fù)返的歲月流年。

重陽節(jié)剛好也是父親的70歲生日,卻也沒能回去陪伴其左右,所以在這樣的日子里不免有些愁意縈繞心頭。

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那種感覺就像是王鼎鈞說的,是一種浪漫而略近頹廢的帶著像感冒一樣的溫柔。

越是熱鬧,越是孤獨,越是尋常,越是刻骨。

同樣的節(jié)日,不同的心情,他有他的其樂融融,我有我的惆悵悠悠。

只能在這個秋日最特殊的日子里,用手機來傳遞幾句溫暖的情話。????

重陽節(jié)除了登高之外,必然要賞菊。

雖然屈原說過“夕餐秋菊之落英”這樣的話,但將菊花與君子緊密聯(lián)系起來的習(xí)慣來自陶淵明。

陶淵明愛菊,有名句“采菊東籬下,悠然見南山”。

此句關(guān)鍵詞恰是“悠然”二字。

這悠然不僅屬于人,也屬于山,人閑逸而自在,山靜穆而高遠(yuǎn)。

在那一刻,似乎有共同的旋律從人心和山峰一起奏出,融為一支輕盈的樂曲。

那是一種遠(yuǎn)離塵俗,超凡脫俗,排斥了社會公認(rèn)的價值尺度,質(zhì)樸寡欲的生活方式。

賞菊當(dāng)然可以東籬看菊,但實在沒有條件,也可以飲酒思菊,更可以讀畫品菊。

唐寅有幅畫《東籬賞菊圖》,描述了陶淵明賞菊的場景。

此圖筆墨明爽透亮、干凈利索,山高水長之思躍然紙上,更以聳峙峰巒、郁郁青松展現(xiàn)了陶淵明高潔自樂的品質(zhì)。

唐寅題詩曰:“滿地風(fēng)霜菊綻金,醉來還弄不弦琴。南山多少悠悠意,千載無人會此心。”

署款:唐寅

清乾隆帝御題和詩云:坐石高談利斷金,菊擎露盞澗調(diào)琴。重臺莫認(rèn)陶彭澤,詩畫同斯別裁心。

唐寅《東籬賞菊圖》(局部)

作為四君子題材之一,菊花受到歷代文人畫家的喜愛,而畫菊花者更是自古有之且各有特點:八大的菊花冷逸,青藤的菊花灑脫,吳昌碩的菊花厚重,齊白石的菊花鮮艷。

然而,以重陽畫菊來說,莫如沈周的《盆菊幽賞圖》最有想法。

沈周《盆菊幽賞圖》(局部)

此圖畫秋郊賞菊之意,卻寫了一派園林景致。

卷首一側(cè)有雜樹若干,或秋葉從容,或寒柳依依,有茅亭坐落于庭院,院里墻邊則有盛開的菊花若干盆。

亭內(nèi)三人坐飲,神態(tài)悠閑,小童侍立一旁。隔水有茂樹數(shù)株,景致簡樸,布勢疏朗,宛然深秋透明爽朗的感覺。

畫后作者自題道:“盆菊幾時開,須憑造化催。調(diào)元人在座,對景酒盈杯。滲水勞童灌,含英遣客猜。西風(fēng)肅霜信,先覺有香來。長洲沈周次韻并圖?!?/span>

乾隆皇帝步卷中沈周自題詩原韻題詩:“圖中生面開,秋意鎮(zhèn)相催?;h下香盈把,霜前酒當(dāng)杯。畫詩皆可入,蜂蝶豈容猜。展卷清吟處,重陽得得來?!?/span>

沈周此圖以近昭遠(yuǎn)、以淺喻深、以菊花比擬于君子,可謂清爽通透,算得上“人書俱老”的人文境界。

古人曾說:“會心處不必在遠(yuǎn)?!?/span>

這也是當(dāng)下人們所期望的生活及狀態(tài)吧。

當(dāng)無法抵達(dá)遠(yuǎn)方,那就在熟悉的地方尋覓一份恬淡閑適的心境。

清晨公園的晨練,一個“不必在遠(yuǎn)的會心之處”。

我都會被公園里成百上千的花朵所治愈,驚艷于原來生命的綻放可以做到如此心無旁騖而不計功利。

它們是真正得乾元之氣,以美利天下而不言所利之物。

秋天是最好賞落葉的季節(jié),在繽紛的落葉之間,呆呆的坐著,對眼前的空白也不會感到枯寂,而是安然。

而后,又拾得落葉幾許,刷幾筆字,夾在書中,也是一種樂趣。

莊子說過,無用之用,方為大用。

人到了一定年紀(jì),容易說自己沒用了,以至于頹廢喪氣,這不是因為他們的欲望小,恰恰是因為他們的欲望大。

若果真能體會人生處處皆是勝景、時時皆有所成,安心生活,享受人生,生老病死皆不過是人生不同的經(jīng)歷而已。

其實無論是身為帝王,還是士大夫,亦或是平凡如我,都能從日常的生活中悟得生命的意義。

只要遠(yuǎn)離塵世的爭鋒和欲望的濁流,便能與真正的世界一無隔閡。

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