看過(guò)周星馳電影的人，大概都還記得那個(gè)才華驚人的唐伯虎。

其實(shí)在唐伯虎參加科考的時(shí)候，還有一個(gè)人也在那里。

他，就是王陽(yáng)明。

聽(tīng)到這個(gè)名字，許多人都知道他龍場(chǎng)悟道，最終總結(jié)出四個(gè)字：知行合一。

可是除了這些，對(duì)他便一無(wú)所知了。

今天讓我們走進(jìn)王陽(yáng)明的一生，了解他所說(shuō)的知行合一到底是什么。

01.

王陽(yáng)明出生于浙江，他們家本就是書(shū)香門第，而且還是名人之后。

王陽(yáng)明出生的時(shí)候，家中長(zhǎng)輩都喜歡在他面前讀各種詩(shī)詞，想讓他從小就受到家庭氛圍的熏陶。

可是年幼的王陽(yáng)明好像和別的孩子不一樣，三歲了仍然還不會(huì)講話。

日子就這樣一天天的過(guò)去，王陽(yáng)明也沒(méi)有絲毫變化。

后來(lái)祖父決定給他改名叫作“守仁”，意思就是希望他守住自己的仁義之心。

改名以后沒(méi)過(guò)多久，王陽(yáng)明居然能張口說(shuō)話了。

能張口以后的王陽(yáng)明，講話非常伶俐，沒(méi)有出現(xiàn)任何問(wèn)題。

甚至他的記憶力很不易一般，張嘴就能背誦以前讀過(guò)的詩(shī)書(shū)。

或許天縱之才，本就應(yīng)該有一些不同于普通人的天賦。

王陽(yáng)明從小生活在書(shū)香門第，文化天賦也是非常高。

年少的時(shí)候，他便能寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：

山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山大于月。

若有人眼大于天，還覺(jué)山小月更閣。

在私塾當(dāng)中，王陽(yáng)明經(jīng)常和老實(shí)探討。

有一次兩人聊到，人為何要讀書(shū)，人生什么事情才是最重要的。

老師說(shuō)，當(dāng)然是好好讀書(shū)，考取功名。

可是王陽(yáng)明卻說(shuō)：只有讀書(shū)成為圣人，才是人生最重要的事情。

此時(shí)的王陽(yáng)明，心中居然已經(jīng)有了成圣的想法，也是沒(méi)有人將他說(shuō)的話當(dāng)一回事。

02.

古人說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。

王陽(yáng)明不僅苦讀詩(shī)書(shū)，還學(xué)習(xí)各種兵法和騎射之術(shù)。

讓自己能夠應(yīng)對(duì)未知的危險(xiǎn)，有自保之力。

那時(shí)的他，因?yàn)樵诳疾烀裆臅r(shí)候遇到了很多流寇，于是有了想要帶兵殲滅流寇的想法。

還經(jīng)常對(duì)父親請(qǐng)求給自己一些兵馬，但是父親卻從不理會(huì)他。

后來(lái)王陽(yáng)明又拜讀了朱熹所說(shuō)的格物致知理論。

在他的認(rèn)知當(dāng)中，他認(rèn)定朱熹所說(shuō)的格物致知能夠幫助自己成圣。

于是他每天就盯著竹子看，日夜的看。

一連看了七天，身體垮了也沒(méi)看出個(gè)什么學(xué)問(wèn)來(lái)。

這時(shí)的他，僅僅16歲。

朱熹的格物致知并沒(méi)有幫助他增長(zhǎng)怎樣的見(jiàn)識(shí)。

也沒(méi)有讓他明白什么道理，反而讓他對(duì)自己成圣產(chǎn)生了懷疑。

人生就此陷入迷茫，后來(lái)甚至迷上了求仙問(wèn)道。

父親看到王陽(yáng)明如此瘋癲，也是怕他出現(xiàn)什么問(wèn)題，于是將他送回了浙江老家。

回到老家的王陽(yáng)明聽(tīng)從父母的安排成了親，后來(lái)他又開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法。

寫(xiě)字之時(shí)便能平心靜氣，王陽(yáng)明似乎有所感悟，于是愈發(fā)賣力練習(xí)書(shū)法。

隨著自己的書(shū)法越來(lái)越精進(jìn)，王陽(yáng)明好似又找到了自己的自信。

于是又開(kāi)始回到自己的成圣之路上來(lái)。

命運(yùn)似乎最終還是將他引上了這條路。

不管他曾經(jīng)走過(guò)多少錯(cuò)誤的路，浪費(fèi)了多少時(shí)間，

最終能發(fā)現(xiàn)一條屬于自己的路，一條完全正確的路，就是好的。

此時(shí)，王陽(yáng)明自身的認(rèn)知，才真正健全起來(lái)。

03.

那時(shí)的他認(rèn)為，

想要成圣，想要成就一番功績(jī)，就要進(jìn)入朝堂。

可是接連考了幾次，王陽(yáng)明都沒(méi)有任何成績(jī)。

后來(lái)27歲的時(shí)候，他才金榜題名，進(jìn)入了自己夢(mèng)寐以求的官場(chǎng)。

后來(lái)王陽(yáng)明被任命到山東主導(dǎo)鄉(xiāng)試，那時(shí)的他發(fā)現(xiàn)很多讀書(shū)人只知道死記硬背。

一個(gè)個(gè)雖然看似飽讀詩(shī)書(shū)，但卻像榆木腦袋一樣。

在他的視角當(dāng)中，這樣的人就算考取了功名，也難有作為。

于是他想要教導(dǎo)這些人學(xué)會(huì)修身修心。

這種做法和當(dāng)時(shí)的主流思想并不相符，不過(guò)仍然有很多人愿意追隨他。

后來(lái)王陽(yáng)明回歸京城以后，當(dāng)時(shí)因?yàn)槌貌环€(wěn)，奸臣當(dāng)?shù)馈?/span>

王陽(yáng)明一身正氣，又怎么能夠忍受如此混亂的朝局，當(dāng)時(shí)的他得罪了很多人。

雖然免去了死罪，但是卻被貶到貴州龍場(chǎng)。

當(dāng)時(shí)貴州那邊瘴氣彌漫，龍場(chǎng)的環(huán)境十分艱苦，可是王陽(yáng)明卻對(duì)自己的所作所為沒(méi)有絲毫后悔。

他自己耕地，自己種菜，自己打理好生活的一切。

明明人生已經(jīng)到了最低處，他卻沒(méi)有丟失活下去的信念，甚至還有成圣的想法。

不久以后，王陽(yáng)明悟道了：知行合一這個(gè)道理。

人開(kāi)悟了以后，思想就不會(huì)局限在當(dāng)下的環(huán)境當(dāng)中，也不會(huì)局限在周圍人的評(píng)價(jià)當(dāng)中。

即使深處低谷，內(nèi)心也有站在頂峰的覺(jué)悟。

04.

王陽(yáng)明說(shuō)：知者行之始，行者知之成，圣學(xué)只一個(gè)功夫，知行不可分作兩事。

此后王陽(yáng)明開(kāi)始向世人傳授自己的這一心法，從此聲名大振。

三年以后，王陽(yáng)明又被調(diào)往廬陵，待到廬陵整頓好以后，王陽(yáng)明又被調(diào)往京城。

臨走之前王陽(yáng)明對(duì)弟子說(shuō)：圣人之心如明鏡，只是一個(gè)明，則隨感而應(yīng)，無(wú)物不照，只怕鏡不明，不怕物來(lái)不能照，講求事變，亦是照時(shí)事，然學(xué)者卻須先有個(gè)明的功夫。

其實(shí)圣人和普通人的區(qū)別，就是能夠守住自己的本心，不會(huì)被環(huán)境所蒙蔽，更不會(huì)被利益熏心，時(shí)刻能夠看到最本質(zhì)的東西。

王陽(yáng)明的一生，都在拓寬自己的認(rèn)知。

年少的時(shí)候認(rèn)知不全，一心只想成圣，卻不知道怎么才能成圣。

往后雖然有過(guò)求仙問(wèn)道，還有其他看似荒謬的經(jīng)歷，但也正是這些經(jīng)歷，讓他構(gòu)建完全了自己的認(rèn)知。

而后才能在龍場(chǎng)悟道。

人這一生，第一大要事就是提升自己的認(rèn)知。

認(rèn)知夠了，無(wú)論身處何處，都必然能成功。