1917年民國(guó)6年丁巳時(shí)54歲

教二兒媳婦

先生表演嫡庶道已經(jīng)一個(gè)多月了，白士貞也確有所得，她說(shuō)：“嫡庶間若真像表演的那樣，真也很好?！彼矘?lè)起來(lái)啦！正月，等國(guó)華、淑賢從奉天回家，人家都出去歡迎，她不肯出去，落起淚來(lái)了。先生知她沒(méi)有真正了然，才過(guò)不去。

在家請(qǐng)親友吃喜酒時(shí)，二媳婦給先生磕頭。先生叫她給姐姐（白士貞）磕頭，她往后退。再叫她給磕頭，還往后退。先生問(wèn)她：“你是誰(shuí)？”她不吱聲，又退后一步。先生又問(wèn)：“你是誰(shuí)？”她仍不答，只是退。她連退三步，先生一聲大起一聲。她若向前進(jìn)，得一聲比一聲小，這叫“發(fā)而皆中節(jié)謂之和?！边B問(wèn)三聲是三界，不能再往下問(wèn)，問(wèn)哭了就傷情啦！她以為：“我是你兒媳婦兒?jiǎn)h，你還問(wèn)我作什么？”

先生說(shuō)：“你還是不知道??！聽(tīng)我跟你說(shuō)說(shuō)，你就是唐僧取經(jīng)時(shí)的紅孩妖??！唐僧救活了紅孩妖，反過(guò)來(lái)紅孩妖要吃唐僧肉。我原先也救過(guò)你啊，你當(dāng)姑娘時(shí)，因?yàn)槟阄椿榉蛴邪A病，你愁病了。我對(duì)你說(shuō)：'人各有命，你別想借人家的光享福，得自己讀書(shū)，你命長(zhǎng)了，自然有福，何必求人呢？’你聽(tīng)明白以后，病就好了，這是我第一次救你。后來(lái)你未婚夫死了，夫家要求你去守節(jié)，你又病了。我講完善書(shū)，眾人散了，你不走。你說(shuō)：'講這些書(shū)，就是沒(méi)有我那一章?！艺f(shuō)：'我知道你是因?yàn)橐闶毓?jié)，你為難了。這種夫妻只有名義，叫做天命夫妻，你守義三年，再另嫁便合道了?！?/span>你聽(tīng)完病又好了，這是我二次救你。我把你救了，倒過(guò)來(lái)你把我心吃了！你來(lái)我家念過(guò)書(shū)，你也知道我一個(gè)兒子，兒子不是我的心尖兒?jiǎn)幔课乙粋€(gè)兒媳婦，已經(jīng)有孫子了，你都知道啊，你為什么還要過(guò)來(lái)呢？來(lái)也行，為什么還在奉天立家呢？好吧！你是紅孩妖，我就是老佛爺，咱倆比試比試吧！”

說(shuō)到這里，她哇哇大哭說(shuō)：“我算白活了！”哭了一陣，先生又說(shuō)：“得啦，別哭了，你也算有眼珠，你再找這樣公公婆婆，也夠你找的了，再找那樣男人，也夠你找一陣的，當(dāng)老人的得有一片慈心，既然來(lái)了就是兒女！”所以提些好處，好安慰她的心。最后先生說(shuō)：“我只說(shuō)你這一次，往下永遠(yuǎn)不說(shuō)你了，這次若不說(shuō)你，叫大媳婦看著，好像我們做老人的也樂(lè)意似的?！?/strong>

過(guò)了十幾年，她給先生磕頭問(wèn)道，先生才又給她講盡四大界的道。

實(shí)地表演嫡庶道

年前先生和品三等只是扮演嫡庶道，國(guó)華新從外邊回家來(lái)，他們?nèi)覕[上座位實(shí)地表演家道。先生居土位，坐在中央；先生的內(nèi)人居水位，坐在北方；先生兒子居火位，坐在南方；大兒媳居木位，坐東方；淑賢居金位，坐西方。表演到夜深了，淑賢以為參觀的人們也都乏了，她從娘家拿來(lái)的山楂，想要拿出來(lái)給大家吃點(diǎn)，好解乏困。她從婆母座前走過(guò)，婆母就跟出去了，大兒媳婦看著就不樂(lè)意了。

她娘倆回來(lái)，先生對(duì)內(nèi)人說(shuō)：“錯(cuò)了！錯(cuò)了！無(wú)論有什么事，你該叫她問(wèn)姐姐去。姐姐若不敢作主，再問(wèn)你。你不樂(lè)意做主，再叫她問(wèn)男人去。男人不管，她就直接來(lái)問(wèn)先生，這樣就合道了。你們?nèi)∷菫榇蠹页?，但是她姐姐必由疑心而生氣，你的婆婆道就丟失了。”

先生已得著嫡庶道，便算是得到相當(dāng)?shù)某煽?jī)，至于她們能否行到至善是不管的。房淑賢過(guò)門(mén)時(shí)，先生就把家事向他們交待了，說(shuō)：“大媳婦是照著我的家業(yè)來(lái)的，我把家交給你。二房?jī)合眿D是照著我兒子那個(gè)人來(lái)的，我把兒子交給你。”當(dāng)時(shí)先生的身心雖了，然而大兒媳是先生給定的，兒子把她扔了，她很苦，所以先生的意念不了。直到房正坤來(lái)，給她婆母立業(yè)，先生的意念才真了啦！

先生誠(chéng)意在世界，他知道姑娘是世界的源頭，家庭壞，壞在姑娘身上。姑娘都明道，世界就好了。世法的源頭在庶夫人身上，庶夫人明道，世法就好了。得著哪一條道，享哪一條道的福。這正像挖了一條水溝，無(wú)論是清水臟水，都可以從這溝流過(guò)去。先生得著嫡庶道，不但他家好了，先生得以享福。先生到各處受官長(zhǎng)們式多妻之苦的人們的歡迎和供養(yǎng)，只因他們女人多，他們都苦惱了，都請(qǐng)先生講道。先生想：“這正是享我兒媳婦的福呢！”

國(guó)華在大阪教學(xué)

大阪楊家是朝陽(yáng)富家，發(fā)心興辦教育，春初請(qǐng)國(guó)華夫婦擔(dān)任校事。為時(shí)不久，因雙方意見(jiàn)分歧，國(guó)華就不辭而去，又回沈陽(yáng)了。

他們結(jié)婚后回家一次，又走了。先生說(shuō)：“若上外國(guó)，一年必有信。若不去外國(guó)，三年才能有信。”以后果然沒(méi)出了先生的話(huà)。有一個(gè)親戚對(duì)先生說(shuō)：“你把善人丟啦！你兒子和你媳婦都沒(méi)告訴你個(gè)信，他們就走啦。”先生說(shuō)：“我沒(méi)丟，你才丟了呢！你女人死了，兒子也沒(méi)當(dāng)上教員，真是丟的多呀！我兒子和媳婦還是當(dāng)校長(zhǎng)、教員，我還是當(dāng)善人?！彼恢溃婵尚Π。?/strong>

李子和善人

先生表演嫡庶道，不惟自有所得，同仁亦皆進(jìn)步。李子和聽(tīng)明白之后，把家產(chǎn)讓給長(zhǎng)兄。

李子和因啥有那么大的光輝呢？因他把弟弟當(dāng)真了！幼時(shí)他哥哥（前母生）只給他母子200吊錢(qián)就攆出來(lái)了。他以后掙的錢(qián)積攢起來(lái)了，他哥哥犯罪，他媽用這錢(qián)把他哥哥贖出來(lái)。以后，他背煤又積了些家產(chǎn)，女人死后，他把家產(chǎn)又全給他哥哥了。

先生說(shuō)：“你可不許再掙錢(qián)了，掙錢(qián)還是不了。”有一次他回家，他的族叔對(duì)他說(shuō)：“你哥哥把你的地全賣(mài)了，你將來(lái)怎好？”他樂(lè)哈哈的說(shuō)：“他慢說(shuō)賣(mài)地呀，就是把我賣(mài)了，我也不打駁回??！”他的長(zhǎng)子連溪出繼別枝，得了一份財(cái)產(chǎn)，也被他哥哥花凈了。他把弟弟當(dāng)真了，所以人都稱(chēng)他為“李善人”。

臺(tái)安縣五間房女義學(xué)

　　臺(tái)安縣五間房村劉惠忱（名常廉，1917年39歲），娶妻白氏，是奉天省議會(huì)議長(zhǎng)白永恩的胞妹，夫妻感情甚篤。不幸白氏早逝，續(xù)娶金孝慈（名仁坤，1917年29歲）未曾讀書(shū)，劉惠忱因此郁郁不樂(lè)。張學(xué)董勸他們立學(xué)，劉金孝慈首先贊成說(shuō)：“他死去的女人念過(guò)書(shū)，所以他很想念她。能立一處學(xué)校，我也好跟著念點(diǎn)書(shū)，識(shí)幾個(gè)字，開(kāi)開(kāi)知識(shí)?！蹦似刚?qǐng)張劉祝三（名福堂，張雅軒之妻）任老師，成立五間房女義學(xué)。

秋天打場(chǎng)，小半拉子（農(nóng)村童工）不好好做工，劉惠忱生氣要打他，他說(shuō)：“怎么？善人還打人嗎？”（當(dāng)時(shí)都認(rèn)為立義學(xué)是行善，均稱(chēng)義學(xué)學(xué)董為善人。）劉惠忱一聽(tīng)，打不下去了，想起先生說(shuō)過(guò)，打人是惡人的話(huà)，覺(jué)得很慚愧。

從此他才認(rèn)證先生所說(shuō)的“道是行的，不行沒(méi)有道，德是做的，不做沒(méi)有德?！北懔⒅尽耙远Y待人”，和其妻劉金孝慈相約：實(shí)行“夫婦相敬如賓”的道，你恭我敬。初實(shí)行時(shí)，還有些不好意思，實(shí)行日久，習(xí)以為常，反而生出了樂(lè)趣。學(xué)生們也跟著學(xué)，見(jiàn)了長(zhǎng)輩，先稱(chēng)呼后說(shuō)：“我給您行禮啦！”然后恭恭敬敬的鞠躬，竟在義學(xué)中，造成了優(yōu)良的風(fēng)氣。這真是“言教不如身教”，自己行真了，就有這么大的感化力。要不先生怎說(shuō)“有成人必有成事”呢！