作者說

通讀《論語》，可以發(fā)現(xiàn)許多警句，如“質(zhì)直而好義，察言而觀色”“博學而篤志，切問而近思”“隱居以求其志，行義以達其道”，工于語詞，前后成對。還有一些出自《論語》的名聯(lián)，因其“文化含量”之高讓人玩賞不已。

一是基于《論語》，或遴選文句、集句成聯(lián)，或整合人物、擬成對聯(lián)。如：

朝聞道夕死可矣；今而后吾知免夫。

此為清代翁同龢自挽聯(lián)。上聯(lián)語出《論語·里仁》，意思是：早上知曉了道理，當晚死去也可以。下聯(lián)語出《論語·泰伯》：“曾子有疾，召門弟子曰：’啟予足，啟予手。《詩》云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！倍穸螅嶂夥?，小子！’”意思是：從今以后，我才知道自己的身體不會再受到損傷了。上下整合成聯(lián)，顯示出作者對《論語》通曉熟悉，能把散布于其中關聯(lián)不大的兩句湊成對聯(lián)，使之發(fā)生聯(lián)系，生發(fā)別樣美感，彰顯了高超的集句成聯(lián)藝術。

君子笑而喜顏回；小人忍則寬子路。

上下聯(lián)把《論語》出現(xiàn)最多的“君子”“小人”，以及孔子兩大弟子顏回、子路整合入聯(lián)成對。顏回，即顏淵，不遷怒不貳過，是孔子得意弟子；子路，即仲由，又叫季路。解讀對聯(lián)時，要將二人名字拆字入聯(lián)：“喜顏回”即喜笑顏開而回，上聯(lián)的意思就是君子一笑就喜笑顏開而回；“寬子路”即放寬心量給你讓路，下聯(lián)的意思就是小人一忍就放寬心量給你讓路。此聯(lián)讀起來時，又讓人自然想到顏回、子路二人，讀出其中潛藏的那層因見顏回為之喜、因遇子路為之寬的意味，頗為有趣。還有一聯(lián)“昨夜敲棋尋子路；今朝對鏡見顏回”也取用顏回、子路二人名姓，理解時也要拆字另讀。

二是一聯(lián)關乎《論語》，一聯(lián)說其他典籍，上下成聯(lián)，開人眼界。如：

半部《論語》治天下，嘆仲尼，高山仰止；

整本《孟子》論禮仁，思子輿，亞圣儒學。

上聯(lián)概說《論語》的政治功能，半部就能治天下，若用全部，則成唐虞圣世，后半基于前文，贊嘆仲尼獨創(chuàng)儒學的高尚品德；下聯(lián)廓人視野，由《論語》轉向《孟子》，承上聯(lián)高度概括《孟子》一書的精髓，孟子洋洋灑灑，與人縱說，無非禮仁二字，后則引人思考孟子的歷史功績：繼承儒學，使之大行于世。上下二聯(lián)把二書的價值和二人的歷史地位、歷史名望高度概寫出來，形成對比，鮮明突出，簡潔凝練，意深語工。

東魯春風吾與點；南華秋水我知魚。

上聯(lián)內(nèi)容見于《論語·先進》之《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》篇，孔子要弟子們談談各人的志向，最后曾晳即曾點說：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！笨鬃印班叭粐@曰”：“吾與點也！”上聯(lián)基于此濃縮概括，凝練成聯(lián)，借孔子之語傳春風化雨、人才輩出的教育自得之樂，生“青出于藍而勝于藍”之意。

下聯(lián)則轉述《莊子·秋水》篇。《莊子》又稱《南華經(jīng)》，莊子又曾隱居曹州南華山，自號南華，因此以“南華”說《莊子》?！拔抑~”，見于《秋水》篇。莊子與惠子游于濠梁，自言曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”下聯(lián)即由此而來，上下成聯(lián)，借莊子之情傳識人知人之獨得之樂，自信自為自在躍然紙上，引人達至物我一體的超我境界?！拔崤c點”和“我知魚”，把識才與識人、贊賞與自得結合在一起，彰顯儒道二家既各自獨特又相互融合的風貌。

（改編自《語言文字報》2023年7月26日文章《那些出自<論語>的對聯(lián)