前面給大家介紹了農(nóng)村喪事中的一個習俗,就是“夫妻不送葬,送葬必遭殃”,這也是我國民間約定成俗的一個老規(guī)矩了,目前在很多地方依然還流傳著。 也是這篇文章,引起了好多網(wǎng)友熱議,有些年紀大點的網(wǎng)友還提議我,希望多分享一些這方面的文章,這是老祖宗留下來的傳統(tǒng)文化,應(yīng)該被更多的人所知曉。這里,小編就給大家分享另外一句俗語“下葬遇三兆,后代出貴人”,這又是什么意思?三兆是指啥呢?一起來了解下吧! 很明顯這句俗語的意思也簡單,說的就是在安葬親人時,如果遇到某些特定的征兆,這就都是好預(yù)兆,預(yù)示著后代子孫中將出現(xiàn)顯貴之人。在農(nóng)村確實有這種說法,而且農(nóng)村的老人也說這都是可遇不可求的事情。 第一種征兆是公雞啼叫。在我國很多地方逝者下葬的時候,也會帶只公雞去祭拜的?,F(xiàn)在有些地方清明節(jié)掃墓、祭祖的時候也有這個習俗。如果在下葬的時候,所帶去的公雞突然鳴叫了,這就是一個好預(yù)兆。 眾所周知,在過去我國都是靠雞打鳴來知曉時間的,雞鳴代表著天快亮了。因此在很多地方的風俗中,雞鳴是吉利的象征?;旧显谙略岬臅r候所帶去的公雞,它們也知道危險將近了,會因為害怕而不敢鳴叫的。 但有時候也會例外,有些公雞就會發(fā)出鳴叫,而古人就認為安葬時聽到公雞啼叫,這是一個好兆頭,畢竟這種現(xiàn)象是十分難得一見的,古人對于罕見的現(xiàn)象,如果無法解釋了就會加上一些迷信的思想。 當然了這個也是為了圖個好的寓意,就說這樣會預(yù)示著死者的后代中將出現(xiàn)顯貴之人。 第二種征兆是下葬時下雨了。在過去民間確實有這樣一種說法,在民間還有“雨打墓輩輩富,雨打靈輩輩窮”、“雨打棺材十年酸,雨打墳出貴人”等經(jīng)典的說法,就是說在安葬逝者的時候,如果下起雨了,這也是一個很好的預(yù)兆,預(yù)示著子孫后代會出大富大貴之人,甚至會出“狀元郎”。 不過這種說法也是有講究的,就是下雨的時間很重要,如果是在安葬前下雨了,那就不是好事。而在開始安葬,或者是安葬了以后下雨,這樣才是好兆頭。 這是因為古人認為,在安葬的時候下雨了,這樣是可遇不可求的,因為雨水被認為是干凈、純潔的,它是生命之水,可以幫助我們洗滌塵埃和悲傷、難過的心情,因此下雨也被視為吉兆。 特別是在安葬時下雨,人們會認為這是上天為死者哭泣,也預(yù)示著后代子孫中將出現(xiàn)顯貴之人。因此,如果在安葬時下雨了,人們會認為這是一個好兆頭。 第三種征兆是下葬時墓地有蛇出現(xiàn)。蛇在中國文化中一直被視為一種神秘的生物,有時也被視為吉祥的象征。在安葬時如果看到蛇從墓穴中出來了,這就會被視為一個好兆頭,預(yù)示著死者的后代子孫中將出現(xiàn)顯貴之人。 因為蛇這種動物在民間認為是有靈性的,而且在以前還把蛇視為是龍的化身。如果安葬的墓穴中有蛇出現(xiàn),就說明這個地方選的好,換句話說是“風水寶地”。 另外就是在墓穴中有蛇,這表示這里有生機。同時還能得到蛇的守護,以后會福佑子孫后代。因此,如果在安葬時發(fā)現(xiàn)墓地有蛇出現(xiàn),人們會認為這是一個好兆頭。 然而,這些征兆是否真的存在科學依據(jù)呢?或者說,它們是否只是人們的一種心理作用或者傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物呢?事實上,這些征兆并沒有科學依據(jù),它們更多地是傳統(tǒng)文化和心理作用的結(jié)果。 首先,公雞啼叫和下雨等現(xiàn)象與死者的后代是否會出現(xiàn)顯貴之人并沒有必然的聯(lián)系。這些現(xiàn)象更多地是人們的一種心理作用或者傳統(tǒng)習俗的產(chǎn)物。在傳統(tǒng)文化中,人們往往認為這些現(xiàn)象是吉利的象征,因此它們被賦予了特殊的意義。 其次,蛇的出現(xiàn)與死者的后代是否會出現(xiàn)顯貴之人并沒有必然的聯(lián)系。蛇的出現(xiàn)更多地是因為巧合或者其他因素所致,而不是因為死者的后代中一定會出現(xiàn)顯貴之人。
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