【原】猶太復國主義是怎么起源的？猶太人有權(quán)在巴勒斯坦建國嗎？

萬物史話 2023-10-19 發(fā)布于北京

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文/萬物君

19世紀歐洲的民族主義運動使意大利和德國各自統(tǒng)一，與此同時，在巴爾干和東歐催生出一些獨立國家。一次次的民族復興運動為猶太人樹立了潛在榜樣。

此時的巴勒斯坦由奧斯曼帝國統(tǒng)治，但日薄西山的奧斯曼被所有國家視為“歐洲病夫”，民族主義運動已經(jīng)奪走它的一些領(lǐng)土。因此，許多猶太人開始構(gòu)想重返以色列地，建立猶太國家。

1.猶太復國理念與運動

1862年，摩西·赫斯在德國出版《羅馬與耶路撒冷》，首次明確表達了建立猶太國家的希望。出生于萊茵河畔的摩西·赫斯是19世紀涌現(xiàn)于普魯士一批猶太知識分子的杰出代表，他是猶太復國主義思想的最早提出者，他認為，在歐洲反猶事件是不可避免的，因此猶太人必須有自己獨立的國家身份。

1881年3月1日，沙皇亞歷山大二世遇刺身亡，民間反猶團體謠傳這是猶太人策劃的陰謀，目的是毀滅俄羅斯。這個事件唯一跟猶太人扯得上關(guān)系的，就是刺客有一個親密伙伴生長于猶太家庭。反猶騷亂首先發(fā)生在俄國西南部邊境，隨后蔓延至烏克蘭，席卷160多個城鎮(zhèn)，持續(xù)整整一個夏季，大量的猶太街區(qū)被焚為灰燼。

1882年，生活在烏克蘭敖德薩的猶太裔醫(yī)生利昂·平斯克，吸收了摩西·赫斯的理念，懾于1881年的俄國大屠殺，寫出了《自我解放》。利昂·平斯克提醒猶太人，在某些國家表面看似獲得了平等權(quán)利，但這種權(quán)利隨時可以喪失。他建議，猶太人應(yīng)集中到一塊土地上去生活，以此實現(xiàn)自己的理想，這是解決猶太人問題的根本途徑，這塊土地應(yīng)該就是巴勒斯坦。

平斯克在東歐猶太人中掀起一股“熱愛錫安”的運動。在這些運動中，第一個組團向巴勒斯坦移民的組織是“比盧”運動（得名于《圣經(jīng)》中一句規(guī)勸“雅各家啊，來吧，我們在耶和華的光明中行走”的首字母縮寫）。

1894年9月，法國情報處副處長亨利誣陷猶太人德雷福斯向德國武官出賣軍事機密，以間諜罪加以逮捕。12月22日軍事法庭在證據(jù)不足情況下判處他在法屬圭亞那附近的魔鬼島終身監(jiān)禁。1896年3月，新任情報處長皮卡爾在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，真正的罪犯是亨利的朋友費迪南·埃斯特哈齊，要求軍事法庭重審。亨利偽造證件，反誣皮卡爾失職，后者被調(diào)往突尼斯。1898年1月，經(jīng)軍事法庭秘密審訊，埃斯特哈齊被宣告無罪，激起了社會公憤。

1896年，對德雷福斯事件暴露的法國反猶主義深感震驚的赫茨爾，出版了《猶太國》一書，與平斯克僅僅是“熱愛錫安”和“遷回錫安”主張不同，他正式提出猶太人在巴勒斯坦重新建國的構(gòu)想。赫茨爾是把錫安主義變成全球性政治實踐活動的里程碑式的人物。

1897年，赫茨爾在瑞士組織召開第一屆猶太復國主義者代表大會，會議的高潮是達成了一項決議，聲稱“猶太復國主義立志在巴勒斯坦為猶太民族建立一個受公法保障的民族家園”。

赫茨爾在巴塞爾的猶太復國主義大會上

赫茨爾想讓奧斯曼蘇丹批準他在巴勒斯坦建立猶太國家，未果后轉(zhuǎn)而與英國談判，希望英國同意在烏干達建立猶太人定居點。這一計劃暴露出赫茨爾的想法與東歐猶太大眾的民族感情大相徑庭，他們憤怒的反應(yīng)一度削弱了他的領(lǐng)導權(quán)。但英國最終退出談判，赫茨爾又恢復在巴勒斯坦創(chuàng)建猶太國家的計劃，畢竟那里是猶太人的發(fā)祥地，是他們一直魂牽夢繞的歸宿。

2.希伯來語口語復興

希伯來語作為口語早在公元1世紀就已沒人再講，但在猶太歷史上仍作為書面語言廣泛使用。因為，為了適應(yīng)缺乏正常國家制度的現(xiàn)實，猶太教早就規(guī)定，終生堅持用《圣經(jīng)》最初所用的語言學習《圣經(jīng)》和拉比傳統(tǒng)是所有猶太人的宗教義務(wù)。

不光神職人員，所有猶太成年男子每天都要朗誦復雜冗長的希伯來語祈禱文。因此，自古以來，在傳統(tǒng)猶太社群里，即使文化程度較低者也保留著大量被動習得的希伯來語知識。

在19世紀后期，耶路撒冷的希伯來語有幾種發(fā)音傳統(tǒng)并存。因為耶路撒冷有大量中東猶太人，所以說阿拉伯語的猶太人所普遍使用的塞法迪發(fā)音就占據(jù)上風。

但是，從20世紀早期開始，成批到達的阿什肯納茲移民無法掌握某些對習慣說阿拉伯語的猶太人而言很容易的發(fā)音。因此，現(xiàn)已成為標準希伯來語的塞法迪發(fā)音，實際上是阿什肯納茲、塞法迪和中東發(fā)音特點的綜合體。

希伯來語運動的推動者是埃利澤·本-耶胡達（1858—1922年），他一生致力于恢復猶太人民的故國和語言。1881年，他搬到巴勒斯坦，告訴妻子從此只用希伯來語和她交流，遂開始了他復興希伯來語的奮斗。

他耗時多年編纂了一部長達17卷的希伯來語歷史辭典。他還成立希伯來語委員會，并擔任主席，這是今天以色列國家語用仲裁機構(gòu)——希伯來語學術(shù)院的前身。

在前無古人的發(fā)展中，本-耶胡達的努力終于結(jié)出碩果，經(jīng)過反復辯論和爭議，希伯來語終被采用為新生猶太人家園的語言。

3.奧斯曼帝國時代的巴勒斯坦

許多世紀以來，戰(zhàn)亂與貿(mào)易交通造就了巴勒斯坦這片土地上復雜的民族成份。

作為一個奧斯曼大帝國的邊陲行省，民族似乎仍舊還是一個含混不清的身份。我們很難用今天所熟悉的統(tǒng)稱“阿拉伯人”去描述那些居住在巴勒斯坦的穆斯林們。雖然他們主要講阿拉伯語，但似乎只有貝都因人才能在今天的意義上被稱為“純粹”的阿拉伯人。其余的則可能是古迦南人、腓尼基人、或是古希伯來人的后裔。

相比之下，教派與部族的認同則更為強烈。他們中間有遜尼派、什葉派，還有德魯茲派（近東的一個伊斯蘭教教派）與歐洲裔的基督徒，當然還有信奉猶太教的猶太人——甚至不少也來自歐洲。

這種不同部族之間的糾紛與對抗形勢實際上有利于中央政府對這一邊陲行省的管轄。在這一地區(qū)，猶太人、德魯茲派以及基督徒為少數(shù)民族，真正能夠?qū)Φ蹏y(tǒng)治形成威脅的，便是占據(jù)總?cè)丝?0%左右的講阿拉伯語的遜尼派穆斯林。

為了避免他們形成統(tǒng)一的分離勢力，維持帝國政府（奧斯曼帝國是一個把遜尼派哈乃斐學說奉為官方學說的國家）對于巴勒斯坦地區(qū)的松散管轄，維持該地區(qū)穆斯林內(nèi)部的沖突局面實際上是帝國最為經(jīng)濟的統(tǒng)治方式。

4.英國的雙重承諾

第一次世界大戰(zhàn)時，奧斯曼帝國加入同盟國，對英作戰(zhàn)。

此時，巴勒斯坦的阿拉伯人和猶太人都支持英國。

哈希姆家族是以侯賽因酋長為首的阿拉伯權(quán)貴家族，它對奧斯曼帝國開展破壞活動，以支持英國的戰(zhàn)爭行動；作為回報，他們得到承諾，可以在戰(zhàn)后實現(xiàn)阿拉伯獨立，建立一個哈希姆家族統(tǒng)治的王國。

猶太人組織猶太軍團代表英國作戰(zhàn)，猶太復國主義領(lǐng)導層費盡心思，努力說服英國政府在巴勒斯坦地區(qū)解放后承認當?shù)鬲q太人的權(quán)利，允許自由移民，并承認那里猶太復國主義機構(gòu)的合法地位。1917年英國外交大臣貝爾福勛爵正式宣言：“英國政府贊成在巴勒斯坦建立一個猶太人的民族家園，并將盡最大努力促成此目標實現(xiàn)?！?/span>

貝爾福宣言只有短短的幾段，但其對上世紀的中東有著深刻影響。

英國對猶太人和哈希姆家族分別做出的承諾相互沖突，為未來幾十年中東地區(qū)的沖突埋下禍根。

5.英國的委任統(tǒng)治

一戰(zhàn)后，英國從新成立的國際聯(lián)盟那里得到包括約旦河兩岸在內(nèi)的巴勒斯坦的委任統(tǒng)治權(quán)。委任統(tǒng)治的目的是執(zhí)行《貝爾福宣言》，同時保障這一地區(qū)其他群體的權(quán)利。

委任統(tǒng)治當局成立了猶太代辦處，它將與委任統(tǒng)治當局合作，通過鼓勵猶太人的移民和定居來創(chuàng)建猶太民族家園。猶太代辦處與世界猶太復國主義組織（由魏茨曼領(lǐng)導）密切合作，實為英國控制下的猶太準政府。在整個委任統(tǒng)治時期，猶太代辦處由工黨的猶太復國主義者主導。

全球猶太復國主義組織主席哈伊姆·魏茨曼和他的妻子薇拉，攝于倫敦的圣詹姆斯宮外

很明顯，哈希姆家族建立一個獨立阿拉伯王國的要求被忽視了。

為了部分滿足哈希姆家族，英國分割巴勒斯坦，成立外約旦酋長國，將之授予哈希姆家族阿卜杜拉酋長。

但阿拉伯民族主義者要求廢除《貝爾福宣言》，并在1921年發(fā)動暴亂。

猶太人為了反擊，組建猶太營，但英國當局不允許他們行動，猶太營只得解散。這一經(jīng)歷向猶太領(lǐng)導層表明，有必要建立一支獨立但秘密的軍事力量，即哈加納。

哈加納的戰(zhàn)士上地形課

20世紀30年代歐洲的迫害造成猶太人不斷向巴勒斯坦移民，猶太人和阿拉伯人的關(guān)系愈發(fā)緊張。以英法為一方和以德意為另一方之間的對抗也日益升級，巴勒斯坦本已緊張的局勢進一步惡化。

隨著歐洲戰(zhàn)云密布，英國人急于安撫阿拉伯人，以免危及自己對巴勒斯坦的控制，因為那里不僅有重要港口海法，而且靠近蘇伊士運河。這些考慮使英國人的天平越來越向阿拉伯人傾斜，猶太人的分量越來越輕。

1936年，阿拉伯高等委員會成立，在軸心國的支持下發(fā)動宣傳運動，導致阿拉伯人多次攻擊猶太人定居點。英國人起初袖手旁觀，但當阿拉伯人開始攻擊英國駐軍時，英國人便允許哈加納公開活動，甚至派一名軍官來訓練哈加納。

哈加納女兵進行訓練

與此同時，英國人決定修改他們對巴勒斯坦的政策。由英國政府授權(quán)研究巴勒斯坦委任統(tǒng)治問題的皮爾委員會得出結(jié)論：猶太人和阿拉伯人各自的民族抱負不可調(diào)和，應(yīng)該再次分割巴勒斯坦。

新計劃是建立一個由沿海地帶、加利利和耶斯列山谷組成的猶太國家，一個由中部山區(qū)和內(nèi)蓋夫組成的阿拉伯國家，以及一個包含耶路撒冷、雅法和拿撒勒的英國飛地。

猶太人對于是否支持該計劃意見不一，工黨大多表示贊成，而修正派（利庫德集團就是由修正派衍生出來的組織）強烈反對。阿拉伯人對此則完全拒絕。

1937年阿拉伯人再次掀起暴力事件，隨后阿拉伯人甚至拒絕參加有猶太復國主義領(lǐng)導人出席的分治問題會議，使英國人確信該計劃無法執(zhí)行。

因此，英國人在1939年發(fā)表白皮書，嚴格限制猶太人向巴勒斯坦移民，實際上廢除了《貝爾福宣言》。

第二次世界大戰(zhàn)使得巴勒斯坦猶太人的政治處境艱難。盡管英國顯然已成為敵人，但猶太人必須與之合作，以打敗德國人，否則德國人的勝利將徹底結(jié)束猶太人的歷史。

二戰(zhàn)結(jié)束時，歐洲難民營中數(shù)以萬計的猶太難民從歐洲抵達巴勒斯坦，但英國人要么將它們遣返，要么攔截在公海上。修正派向委任統(tǒng)治政府宣戰(zhàn)，開始實施破壞計劃；一個更極端的組織即斯特恩幫，則通過政治暗殺與英國人斗爭。1946年6月，數(shù)千名猶太人被捕，猶太人的武器被收繳；作為報復，耶路撒冷的大衛(wèi)王酒店被炸毀，許多政府機構(gòu)在那里設(shè)有辦事處。