不賣關(guān)子，它就是桂枝。

桂枝

現(xiàn)在的人啊，普遍濕氣都重。

你去看，現(xiàn)在的人貪涼的太多，夏天空調(diào)溫度開的很低，即便是現(xiàn)如今秋高氣爽之季，也要開著冷空調(diào)才能入睡。還有就是各種冰飲料從不間斷。

須知，寒邪最易損傷我們的陽(yáng)氣，不論是冷空調(diào)，亦或是冰飲料都需要消耗我們體內(nèi)大量的陽(yáng)氣來化解入里的寒氣。而陽(yáng)氣有溫熙、推動(dòng)的作用。身體中缺少了陽(yáng)氣推動(dòng)的作用，氣和血就容易停滯不前，瘀滯到了一起，同樣容易滋生痰濕。

這個(gè)時(shí)候，桂枝的出現(xiàn)，正好可以殺寒邪個(gè)人仰馬翻。

桂枝

桂枝，是肉桂樹上的嫩枝，它長(zhǎng)在樹的最頂端，盡得太陽(yáng)的光輝，所以，也飽含陽(yáng)氣。桂枝跑到我們的體內(nèi)，不僅溫中祛寒，還給脾胃增添了陽(yáng)氣。脾胃陽(yáng)氣充足，健運(yùn)自然是有力，脾胃轉(zhuǎn)動(dòng)起來，痰濕哪還有容身之處?。?/p>

此外，桂枝的味道偏于辛香，性子溫和。中醫(yī)認(rèn)為，辛能行能散，溫可燥濕。因此，桂枝不僅可以通過發(fā)汗的作用，將濕邪透過我們的毛孔而排除體外，同時(shí)，溫燥之性也可以將濕氣一掃而空。這就好比我們洗完的濕衣服往往會(huì)選擇陽(yáng)光充足的地方去晾干。一樣的道理，溫性的藥材對(duì)付濕邪也是杠杠的。

桂枝

再來，我們說現(xiàn)在的生活條件是越來越好了，好多人吃得太多，又吃得太好，滿足了我們的味蕾，但也大大增加了脾胃的負(fù)擔(dān)。須知，過食肥甘厚膩，脾胃健運(yùn)水谷精微不及，就容易壅盛在脾胃中焦，久郁生熱，郁熱灼傷津液，釀濕化痰，滋生的痰濕黏膩，會(huì)進(jìn)一步阻滯脾胃的轉(zhuǎn)運(yùn)，如此循環(huán)往復(fù)，身體內(nèi)的痰濕越積越多。

所以，一談及燥濕化痰，可能有人會(huì)從脾著手，脾為生痰之源??！

沒錯(cuò)，讓脾胃轉(zhuǎn)運(yùn)起來，痰濁和濕邪也就沒有了化生的源頭。

而論及健脾，白術(shù)一馬當(dāng)先。

可以說，白術(shù)在健脾這一領(lǐng)域有著舉足輕重的地位。

白術(shù)的藥性溫燥，而我們的脾喜燥惡潤(rùn)，白術(shù)跑到脾臟之中，其溫燥之性可以把犄角旮旯的濕邪統(tǒng)統(tǒng)燥化掉，讓脾臟始終保持干爽。

此外，白術(shù)有一股清香，香能醒脾。大家試想一下，每每我們聞到了食物的香味是不是就會(huì)胃口大開，這正是芳香醒脾的緣故?？梢哉f，白術(shù)乃脾經(jīng)之專藥，和我們的脾臟是同氣相求。

白術(shù)

除了白術(shù)，茯苓也是一味健脾祛濕的藥材。

和白術(shù)有所不同的是，茯苓更擅長(zhǎng)利水祛濕，將體內(nèi)的濕氣通過小便的形式排出體外，給邪以出路。

可見，茯苓一邊健脾，把脾中濕邪一點(diǎn)一滴的化散開來，一邊利水，給濕邪外泄的通道，雙管齊下，以蕩滌體內(nèi)的濕邪。而美中不足的是，茯苓的藥效緩和，起效甚慢。

茯苓

因此，可以在茯苓的基礎(chǔ)上加用一味豬苓和澤瀉。

豬苓和澤瀉功專利水祛濕，中醫(yī)認(rèn)為，濕性重濁，所以痰濕的黏膩之性是把脾氣往下帶的。而脾主升清，可見脾氣本是往上升的，只是遭到了痰濕的侵犯而不得不往下走。豬苓和澤瀉通過利尿的作用，順勢(shì)將下沉的濕氣統(tǒng)統(tǒng)以小便的形式排盡，讓脾氣升舉清陽(yáng)之氣。

豬苓

澤瀉

講到這里，其實(shí)方子已經(jīng)是呼之欲出了。

是的，今天我們講的正是出自東漢醫(yī)圣張仲景《傷寒論》中的五苓散。當(dāng)然，因?yàn)檫@個(gè)方子太好用了，現(xiàn)也被制成了中成藥——五苓膠囊。

五苓散：桂枝、白術(shù)、茯苓、豬苓、澤瀉。

最后，再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，五苓散尤其適用于痰濕體質(zhì)人群。

如何辨別自己是不是痰濕體質(zhì)？

我們之前已經(jīng)講過很多次了，這里再簡(jiǎn)單講一講。

痰濕人群多見頭重如裹，周身困重，四肢酸懶沉重，關(guān)節(jié)疼痛重著等癥狀，同時(shí)還伴有面垢多眵，大便溏瀉等癥。

此外，大家也可照著鏡子看看自己的舌頭，痰濕者的舌質(zhì)大都白膩。