臨池靜課特見風(fēng)神——王蒙名跡《滌硯圖》軸︱中國嘉德秋拍巨獻

紫丁香書院 2023-10-17 發(fā)布于安徽

展開全文

元四家之一的王蒙（1308-1385），生逢亂世，仕途坎坷，而其藝術(shù)事業(yè)卻得天獨厚。少年時得其外祖、藝壇領(lǐng)袖趙孟頫言傳身教，又有機會飽覽趙氏所藏前賢名繪，故而能將唐宋諸家多種技法融入個人創(chuàng)作，形成與 “元四家”中另三家：黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚迥異之畫風(fēng)，更得倪瓚稱頌：“王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君！”

王蒙的山水畫以繁密見勝，喜用解索皴和牛毛皴，氣象磅礴，影響極為深廣。明初王紱、劉玨、杜瓊及至沈周、文徵明、文伯仁等無不得其沾溉。沈周代表作《廬山高圖》，便是取法王蒙而成一代杰作。之后董其昌、清四王也無不是王蒙的崇拜者。清四僧中，石濤、石谿更是精研彌深，得其神髓而自開生面。近代則有張大千、傅抱石、陸儼少，亦潛心學(xué)王，傅老先生的抱石皴便是得法于王蒙解索皴而揚譽天下的。

王蒙（1308-1385年）

滌硯圖

立軸紙本設(shè)色

65×34.75cm

題識：滌硯圖。叔明為嵕山作。

鈐?。?/span>王蒙印

鑒藏?。?/span>

乾隆皇帝鑒藏寶璽：

乾隆御覽之寶、乾隆鑒賞、石渠寶笈、三希堂精鑒璽、宜子孫、石渠定鑒、寶笈重編、淳化軒圖書珍秘寶、淳化軒、乾隆宸翰、信天主人、太上皇帝、清玩、朗潤、幾暇怡情

其它：小溪子、□敬、子招、□陽居士、王□中、潤卿、棠村審定、蕉林，又二印不可辨

現(xiàn)代：王季遷海外所見名跡、仕勛心賞

出版/著錄：

1. 《石渠寶笈續(xù)篇·淳化軒》，《秘殿珠林石渠寶笈合編》第六冊3245頁，上海書店1988年版。

2. （清）阮元著撰《石渠隨筆》卷四。

3. （美）福開森《歷代著錄畫目》，第58-59頁，1933年。

4. 《清宮珍秘別藏圖錄》第76-79頁，臺北倦勤齋藝術(shù)有限公司，1999年7月。

5. 《山水傳統(tǒng)技法解析》第107頁，江蘇美術(shù)出版社，2000年1月。

6. 臺北《典藏藝術(shù)》雜志第八十二期第146頁，1999年7月。

7. 《典藏藝術(shù)》雜志第八十一期，1999年6月。

8. 《臺北新朝藝術(shù)》第十一期第88頁，1999年8月。

9. 美國《世界周刊》第九九五期第22頁，世界日報，2007年4月13日。

10. 劉金庫著《南畫北渡：清代書畫鑒藏中心研究》，“棠村（梁清標）藏品輯佚目錄”，第413頁，石頭出版股份有限公司，2007年5月。

11. 劉金庫著《南畫北渡：清代書畫鑒藏中心研究》，“棠村（梁清標）藏品輯佚目錄”，第296頁，河北教育出版社，2008年12月。

12. 《名家談收藏 “經(jīng)驗編”（下集）》第90頁，華人收藏家大會組委會編，東方出版中心，2009年7月。

13. 《徐邦達審定中國古代書畫精品選集（一）》第12-13頁，文物出版社，2010年7月。

14. 《雅集》第52-53頁，江蘇省社會主義學(xué)院，中華文化學(xué)院主辦，2011年第2期。

15. 《東方早報·藝術(shù)評論》第8-9頁，2012年9月10日。

16. 曹鵬著《徐邦達說書畫》第19頁、61頁，化學(xué)工業(yè)出版社2012年10月。

17. 蕭平著《奇峰相映兩畫僧——滌硯草堂珍藏八大山人石濤作品欣賞》，2012年12月。

18. 《徐邦達集九——古書畫過眼要錄》故宮博物院編，第129頁，146-147頁，故宮出版社，2015年7月。

展覽：

1. “清宮珍秘別藏特展”臺北倦勤齋1999年7月

2. “早期中國山水畫——多種流派與風(fēng)格的源頭”美國波士頓藝術(shù)博物館 2004年6月-12月

3.“The Yuan Revolution：Art and Dynastic Change”元代藝術(shù)和革命2010年8月21日-2011年1月9日，紐約大都會博物館。

研討會：

1. “元四家不同的繪畫樣式”蕭平，上海博物館建館60周年，翰墨薈萃——圖像與藝術(shù)史國際學(xué)術(shù)研討會，2012年11月4日上海博物館。

2. “美國公私收藏宋元書畫舉要”張子寧，2017年6月4日，舊金山灣區(qū)石氏基金會。

《滌硯圖》是王蒙為 “嵕山”創(chuàng)作的一幅墨筆山水畫。“嵕山”是余謙的字，池陽人（今安徽貴池人），官至江浙儒學(xué)提舉，善草隸。相關(guān)資料見于《書史會要》等書。徐邦達先生認為此幅為王蒙元末所繪，是其中歲之筆。且 “此圖筆法蒼勁，通幅滿布圓點，是其常見面目?！?/strong>

▲王蒙《滌硯圖》局部

是幅王蒙《滌硯圖》曾為清宮舊藏，著錄于《石渠寶笈續(xù)編》“淳化軒”中，是目前所見，海內(nèi)外公立機構(gòu)之外，唯一可于市場流通的《石渠》著錄王蒙立軸珍品。畫幅之上，載有乾隆帝藏印計十五方，并有乾隆帝行書題寫五言詩，詩文見于《御制詩文集》。最為難得的是，題詩前乾隆帝特命人于畫幅上方繪制金絲欄，而后一絲不茍題詩于其間，這在公私所見諸多乾隆帝御題中，是極為罕見的。

乾隆皇帝（1711-1799）題本幅：

臨池靜課余，洗研命僮胥。應(yīng)有魚吞墨，那無鵝換書。豈懷投卞璞，惟覺類莊樗。徒倚南榮下，窗開萬象虛。乾隆丙寅（1746年）春正御題。

▲王蒙《滌硯圖》局部

《石渠寶笈續(xù)編》對《滌硯圖》所作描述：

“宋紙本，縱二尺四分，橫一尺七分。水墨畫山橋茅屋，一人對瀑，童子臨溪洗硯?？睿簻斐巿D。（篆書）叔明為嵕山作。鈐印一：王蒙印。御題行書（略）。左方縹綾，董其昌跋：王叔明滌硯圖，絕似所臨北苑寒林鐘馗圖，蓋俱從王右丞得筆，真奇品也！其昌觀。鈐印一：董其昌。鑒藏寶璽（略），收傳印記（略）。（謹按嵕山乃余謙字，池陽人。官江浙儒學(xué)提舉。善草隸，見《書史會要》。）”

徐邦達（1911-2012）于原大圖片邊跋：

王叔明此圖曾入清乾隆內(nèi)府，載于石渠寶笈續(xù)編，但早已流出在外，今藏香港某氏，聞近又去美。此圖畫筆清逸老蒼，尖而不纖，似率而實，非草草，可重也。上款嵕山，為余謙，號按謙，池陽人（安徽貴池），工書古隸。元至順三年，曾官翰林應(yīng)奉。后至元元年又提舉江浙，小傳見書史匯要等書。叔明為作此軸，當(dāng)在元末，應(yīng)是中歲之筆。徐邦達。

楊新

王蒙（一三O八至一三八五年），字叔明，湖州（今浙江吳興）人。元朝末年時曾作過 “理問”的小官，預(yù)感到社會大動蕩將要來臨，遂棄官歸隱黃鶴山（今浙江杭縣東北），自號 “黃鶴山樵”，或別署 “黃鶴山人”、“黃鶴山中樵者”，又自稱“香光居士”。明朝建立后，曾任山東泰安州知州，后受胡惟庸案牽連，病死獄中。王蒙是元初著名書畫大家趙孟頫的外孫，詩文書畫盡得外家法度，尤以山水知名，縱逸多姿。揮灑自如，又出外家格外，與黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚齊名，并稱為 “元季四大家”，明、清以來，被尊為畫家楷模，極受稱頌。

▲王蒙《滌硯圖》局部

《滌硯圖》是王蒙為 “嵕山”創(chuàng)作的一幅墨筆山水畫?！皪旧健笔怯嘀t的字，池陽（今天津市薊縣）人，曾官浙江提舉，善篆書（徐邦達先生考證）。畫中茅屋臨溪，雜樹掩映，有小橋通向?qū)Π丁８粝邘r巨石，飛瀑相重，隱隱露出寺觀。其后層層嵕嶺，白云繚繞，茅屋外一總角童子于溪邊滌硯；屋中一人獨坐，開軒面流，若乎在靜聽著流水淙淙聲音，觀賞著云飛瀑濺，這優(yōu)雅的環(huán)境，這靜謐的世界，和主人的安閑適意，使人聊想起南朝隱士陶弘景答梁午帝的詩句來：

山中何所有，嶺上白云多。

只可自怡悅，不堪持贈君。

這是元末明初知識分子所羨慕和追求的一種理想的生活方式，“元季四大家”均皆隱居，倪瓚甚至直接引用陶詩，刻了一方 “自怡悅”的印章，鈐押在自己的作品上，除表明作品只供自我欣賞外，也同時表達了對理想生活的追求。《滌硯圖》的創(chuàng)作，也可能與受畫人善書法有關(guān)，但畫面的意境決不限于此。滌硯的細節(jié)描寫，可以窺見主人的日常生活，故乾隆弘歷有詩句云；“臨池靜課余，洗研命僮胥”。但整個環(huán)境的設(shè)置，卻是為了表現(xiàn)主人與世無爭的高潔情懷，其主題鮮明突出，一目了然。

▲王蒙《滌硯圖》局部

王蒙的山水畫作品，有多種面貌，其差異主要在用筆用墨和不同皴法上?！陡鹬纱ㄒ凭訄D》（故宮博物院藏），山石略帶斧劈皴擦，不作一苔點，似有李成、郭熙遺意?！肚啾咫[居圖》（上海博物館藏），勾皴與披麻相結(jié)合；干墨與濕墨同時并用，揮灑放縱，極盡能事?！断娜丈骄訄D》（故宮博物院藏）以披麻皴為主，夾帶解索皴，沉靜渾厚，多取法于巨然?！短咨綀D》（遼寧省博物館藏），濃墨重筆，用短筆解索皴并加以荷葉皴法，苔點滿紙，似乎是在董源、范寬點法基礎(chǔ)加以變體抒張。曾在蘇州見顧氏舊藏另本《葛稚川移居圖》（著錄于顧文彬《過云樓書畫記》中），以濃墨干筆長解索皴法寫山石，散毫枯筆點苔，極其蒼勁簡老，可能是他晚年的作品。此幅《滌硯圖》在筆法墨法上介乎《太白山圖》與另本《葛稚川移居圖》之間。近處溪岸勾皴略帶斧劈，是常用手法，溪對岸巨石，以長線條勾出輪廓略加紋理，進一步發(fā)展即成長解索皴。遠處山峰，用淡墨干筆皴擦之后，再用濃墨枯筆點苔，似乎用的是一種禿筆散毫。整幅筆法蒼勁、不拘成法，隨心所欲。作者未注名創(chuàng)作時間，據(jù)此估計應(yīng)屬他中晚年時期的一件精心杰作。

▲王蒙《滌硯圖》局部

《滌硯圖》是梁清標之后進入清內(nèi)府的，著錄于《石渠寶笈續(xù)編》“淳化軒”中。

蕭平

“元四家”之一王蒙的《滌硯圖》，是仕勛兄的“壓箱之寶”，他的室名也因之而得。

▲王蒙《滌硯圖》局部

《石渠寶笈續(xù)篇》對《滌硯圖》作了如下描述：“宋紙本，縱二尺四分，橫一尺七分。水墨畫山橋茅屋，一人對瀑，童子臨溪洗硯?？睿簻斐巿D，叔明為嵕山作。鈐印一：王蒙印。御題行書（略）。左方縹綾，董其昌跋：王叔明滌硯圖，絕似所臨北苑寒林鐘馗圖，蓋俱從王右丞得筆，真奇品也！其昌觀，鈐印一：董其昌。鑒藏寶璽（略），收傳印記（略）”文中所述，除董其昌縹綾跋失卻外，皆保存如故。上款“嵕山”，為余謙字。余氏，池陽人，擅草隸，元代后期官江浙儒學(xué)提舉。徐邦達老師認為，王蒙作此圖當(dāng)在元末，應(yīng)是中歲之筆。

▲王蒙《滌硯圖》局部

王蒙為趙孟頫外孫，畫從外祖父來，又往往出外祖父規(guī)格之外，縱逸多姿，蒼茫深秀，有“畫中龍”之稱。《滌硯圖》幅面不大而具萬千氣象，樹木不下十?dāng)?shù)種，山水多至十余重。或皴或點，或鉤或劃，或聚而密，或散而疏，或粗而老，或細而嫩，尤以渴筆點苔，特見風(fēng)神。滿紙煙靄微茫，氣韻生動，真百看而不厭也！